Читать книгу Олимпиады по обществознанию: не вся теория, но тебе хватит - Анастасия Олеговна Барэлюк - Страница 38

Древнегреческий философ-стоик, который изначально был рабом.

О нем мы знаем по записям его ученика под называниями «Беседы» и «Руководства», сам Эпиктет ничего не писал.

Когда хозяин решил избить его, он предупредил: «Ты мне ногу сломаешь», когда тот реально сломал ему ногу, Эпиктет добавил: «Разве я не говорил, что сломаешь?». Так он остался хромым на всю жизнь, хромым, но стойким. Позже хозяин отпустил его, проникшись учением, тогда Эпиктет основал свою школу.

Мир у Эпиктета – «наилучший из возможных», он сочетает два начала: разумное (логос) и созидающее (природа). Таким образом, разумно управляемая Логосом природа является познаваемой.

Человек – это «сын Зевса», его природа «состоит из двух составных частей – из тела, что представляет в нас общность с животными, и из разума и мысли, что представляет в нас общность с богами». Тело состоит из грязи и праха (и черт с ней, со сломанной ногой), душа же свободна. Но «Подчиниться божьей воле, исполнить ее – значит быть свободным».

Человек – единственное существо, которое живет разумно и «Мудрым можно назвать человека только тогда, когда он не только разумно рассуждает, но и на деле старается поступать согласно тому, что он говорит».

Последней школой Античности был Неоплатонизм.