Читать книгу Il palio di siena - Augusto Sarrocchi - Страница 5

Silvana y Flavia se encontraban en el balcón que miraba hacia la calle que conducía a la Piaza del Mercato. La Via di Salicotto era una calle muy concurrida, especialmente a esa hora de la mañana, las mujeres acostumbraban a sentarse en el cómodo y soleado balcón de la antigua casona para ver pasar a las personas que iban al mercado. Hombres y principalmente mujeres con sus bolsos vacíos al bajar al mercado, subían cargadas, acompañadas de algunos mozuelos que portaban bolsas y paquetes, eran cargadores o portadores, algunos eran muy niños, otros mozuelos que hacían suspirar a más de una madona. Por esa calle la ciudad vibraba como siempre, como lo que era, la ciudad más bella de la Toscana. Todos estaban orgullosos de su ciudad y se preocupaban de embellecerla, tanto autoridades como el propio pueblo. La historia la señalaba como una de las ciudades más antiguas de la península y la mitología indicaba que su fundación había sido realizada por Asquio y Senio, los hijos de Remo quien, junto a su hermano Rómulo, habían fundado Roma. Siena, en el período imperial había sido súbdita de Roma con el nombre de Sena Julia. Este origen está presente en el emblema de la ciudad, estatuas y otras obras de arte que representaban a una loba amamantando a los gemelos Rómulo y Remo, estas figuras se encontraban por toda la ciudad de Siena.

El arte se respiraba por cada rincón de la ciudad, estaban conscientes que los habitantes del resto de los lugares de la península los miraban con envidia. Ostentaban la más hermosa catedral que se pudiesen imaginar. El templo estaba dedicado a Nuestra Señora de la Asunción y había sido diseñada sobre la base de una estructura más antigua, terminada entre los años mil doscientos quince y mil doscientos sesenta y tres por Giovanni Pisano, la catedral tenía una planta de cruz latina con crucero, cúpula y un campanario, iniciado en estilo románico y terminado en el siglo XV. El exterior e interior del templo habían sido decorados con un placado de mármol blanco y verdoso, formando unas características rayas o bandas horizontales. Blanco y negro son los colores simbólicos de Siena, tomados de los caballos blanco y negro de los fundadores legendarios de la ciudad.

Estaban conscientes que la fachada principal era una de las obras maestras del gótico italiano. Una fachada-pantalla, en la que el diseño geométrico aparece enmascarado por una fastuosa decoración en la que intervienen elementos arquitectónicos de complicado diseño y el toque de color que aportan los mosaicos.

En el frontón principal, de forma triangular, se encontraba una bella imagen de la Coronación de la Virgen, rodeada de un coro de ángeles. Distribuidas en la catedral había muchas obras de arte, de autores como Miguel Ángel, Andrea Bregno , Donatello, Jacopo della Quercia o Baldassare Peruzzi, quien diseñó el altar mayor.

El imaginario popular de la ciudad tenía muy presente que cuando estaban iniciando las faenas para agrandarla, en mil trescientos treinta y nueve, se había originado la peste que llevó a la muerte a gran parte de la población de Siena y sus alrededores, la verdad es que se había llevado a casi toda la población de Italia, y se comentaba, que de toda Europa. Para algunos sabios se debía a una conjunción de astros, eclipses o paso de cometas; y para otros, las causas eran los gases que liberaban los sismos y las erupciones volcánicas. Pero en general, para la gran mayoría, todos estos fenómenos eran productos o manifestaciones de la cólera divina ante los pecados de la Humanidad, el castigo que Dios enviaba a los hombres por la corrupción y el pecado en general.

Luego de muchas elucubraciones e investigaciones se determinó que la peste la habían producido los mongoles en la ciudad de Caffa, a orillas del mar Negro. La ciudad se encontraba asediada por el ejército mongol, entre sus hombres se inició la enfermedad y se atribuyó a que los mongoles habían extendido el contagio a los sitiados, arrojando muertos mediante catapultas al interior de los muros de la ciudad. Al ver esto los mercaderes genoveses, que mantenían allí una colonia comercial, huyeron despavoridos llevando los bacilos a Italia. También se atribuía la peste a las ratas infectadas de pulgas.

La peste se propagó con gran rapidez, ocasionando muertes a su paso. Las ciudades más afectadas eran los puertos, pues las ratas y sus enfermedades venían en los barcos. Se estimó que la Toscana perdió entre el cincuenta y el sesenta por ciento de la población, Siena y San Gimignano perdieron alrededor del sesenta por ciento de sus habitantes.

La recuperación había sido muy lenta, aún en el imaginario colectivo se recordaban los muertos, el dolor, la angustia, las hogueras quemando los cuerpos, el encierro, la desconfianza entre las personas, la discriminación con las familias que habían tenido algún enfermo, sobre los que se sembraba la duda. También, en el imaginario de los más viejos quedaba el recuerdo de los que no habían sufrido muy fuertemente la peste, aquellos que vivían en un ghetto y debían tener pacto con el diablo, pues no se enfermaron de la misma manera que todos los habitantes, se recordaba que los judíos habían huido a las montañas y se habían refugiado en unas cavernas que tenían manantiales de agua pura, no se mezclaban con gentiles y se alimentaron principalmente de verduras cocidas, huevos, y muy de tarde en tarde, carne de ave muy asada. En una hermosa cascada establecieron un baño y concurrían todas las semanas a bañarse. Los judíos y algunos de sus empleados que se salvaron, aseguraban que Dios los había protegido, que sus enseñanzas y práctica de las reglas de alimentación y de aseo los habían salvado. Siempre había quedado la idea, principalmente en los pocos viejos que se habían salvado, que los judíos tenían pacto con el demonio y hacían horrendos sacrificios humanos. Si no hubiese sido por la necesidad imperiosa de restaurar el orden y regenerar la vida de la ciudad, los judíos la habrían pasado muy mal.

Otro motivo de orgullo para los sieneses era la fama de la universidad, fundada en mil doscientos cuarenta, famosa por sus facultades de derecho y medicina. Llegaban personas de todas partes a estudiar en ella y recorrían las calles observando la rica arquitectura, los jóvenes aportaban a la ciudad un aire festivo y cierta carga de erotismo que gustaba al pueblo. Pero, lo que consideraban de mucha importancia, era que la magistratura de la ciudad había transformado hacía ya muchos años, en mil cuatrocientos setenta y dos, el Monte de Piedad en un banco, bajo el nombre de “Banca Monte dei Paschi de Sienna”, el primer banco del mundo. Banqueros de diversas partes del mundo venían a tomar cuenta de esta institución y a ver cómo operaba. La vitalidad económica, social y cultural de la ciudad era innegable y el orgullo se respiraba en cada rincón de Siena, después de la peste la ciudad había crecido notablemente, pues había habido una emigración muy importante del campo a la ciudad y el crecimiento también había traído más trabajo, pues se construía por doquier.

Las dos mujeres miraban la calle sentadas en el balcón que no era muy grande, pero tenía maceteros con plantas y hermosas flores. Aunque con diferencia de edad y de experiencias vitales, eran muy amigas y formaban una fraternidad potente. A veces pasaban largos ratos de silencio, ensimismadas en sus pensamientos, ajenas a todo el devenir histórico que las rodeaba y que, ineludiblemente trastornaría la vida de la ciudad, eran años en los que se estaban gestando grandes cambios en toda Europa, aunque todavía el pueblo no tuviese conciencia de ello, solo algunos privilegiados podían intuir que algo grande estaba por ocurrir, pero en el día a día las preocupaciones por la subsistencia y la banalidad agotaban el diario vivir. Tal vez esa inconsciencia era buena, pensaban los sabios, era un regalo para poder vivir feliz.

Flavia era una hermosa mujer muy rubia, que aparentaba tener bastante menos edad que su amiga, era de carácter sumiso y tranquilo, gozaba de bordar, leer y tocar el piano. Sus movimientos y modales eran de por sí distinguidos, todos al mirarla sentían por ella un gran respeto, era una mujer con empaque de reina, emanaba de ella dulzura y calma. Su vida en la actualidad transcurría tranquila, ella vivía pensando en alguna vez encontrar el amor, aunque su carácter retraído ponía dificultades al respecto. Silvana, su amiga, tenía un aspecto absolutamente diferente, emanaba de ella una fuerza y voluptuosidad muy potente, había pasado años al alero de los Sacrosanto, recordaba cuando David y Sarella habían llegado a la ciudad con sus hijos Giácomo y Francesca. Muchas veces, algunos vecinos de la ciudad, le preguntaban si recordaba cuando la familia Sacrosanto había llegado a Siena, y ella empezaba a recordar, señalaba que no se acordaba, podría haber sido más o menos en mil ochocientos veinte, cuando ganó el Palio la Contrada del Aguila, o quizás años después en mil ochocientos treinta cuando estaban nuevamente a punto de iniciar guerra con sus tradicionales enemigos los florentinos, pero siempre quedaba en duda la fecha exacta y establecía una nebulosa. La verdad era que ella recordaba perfectamente esa tarde en que llegó il signore David a solicitar alojamiento en la hostería en la que ella trabajaba. Corría el año de mil ochocientos veintinueve, en aquel entonces era una muchacha de dieciocho años y ya había sido desgraciada por aquel viejo innombrable. Era un tanto robusta, pero bella, de hermosos ojos azules, naricilla respingada y una grandiosa mata de ensortijado pelo rojo, los hombres la miraban con deseo, tanto más que muchos sabían o sospechaban que ya había pasado por el dueño del hospedaje y de otros que, seguramente se habían aprovechado de su condición de huérfana. Era bella, pensaba Silvana, tal vez esa belleza le había servido en la vida, pero también había sido culpable de su desgracia, desde pequeña había visto que la miraban. Las monjas en el convento que siempre fueron cariñosas con ella, recordaba su niñez alegre pues ella siempre había sido alegre, jugaba con sus compañeras y había sido feliz, nunca le había faltado ni alimento ni ropas y siempre se había destacado de las otras internas, ignorante de su real situación, más adelante se enteró, nebulosamente, de sus orígenes que, tal vez tenían también la culpa de su comportamiento, ella se sentía como un molino movido por el viento. Siempre se había sentido marginada de la sociedad, era una expósita y vivía gracias a la generosidad de la Santa Madre Iglesia, como le decían todos los días las monjas del hospicio. Cuando descubrió su origen se le confirmó que su destino estaba trazado y que nada bueno podía esperar de la vida, ella estaba predestinada al mal, las prédicas del sacerdote que venía al convento los domingos y los primeros viernes de cada mes, lo señalaba como un determinismo absoluto, solo la vida conventual al alero de la Iglesia podía salvarla, pero no había sido así. Su vida había sido una pasión constante, muchos hacían bromas por su pelo rojo, per ogni capello un demone, solían decirle y ella, cuando joven, respondía con insultos y golpes hasta que la edad y las experiencias fueron amansando su carácter hasta transformarla en lo que era en la actualidad, una madona, una respetable madona, gracias a il signore David y su familia. Por esto, ella había olvidado, para los demás, la fecha cuando ese hombre con barba y aspecto innegable de judío había llegado al hospedaje.

Los judíos en Siena tenían libertad, pero siempre pesaba sobre ellos una desconfianza muy grande, eran estigmatizados, los principales negocios de la ciudad les pertenecían y ello traía odiosidades, según se decía, todos debían vivir en el ghetto, pero a raíz de los saqueos que realizaron algunos cristianos fanáticos, luego que se había ido el ejército napoleónico cuando en mil setecientos noventa y nueve éste ocupó Siena, muchos judíos adinerados prefirieron vivir separados del ghetto, incluso se decía que algunos se mezclaban mucho con gentiles, ocultando su condición de judíos.

Silvana recordaba perfectamente cuando el joven de larga cabellera negra y una espesa barba renegrida había llegado a la posada para comer y pedir hospedaje. Había pasado la hora sexta cuando el hombre delgado, de profundos ojos oscuros entró y ocupó una mesa que quedaba al fondo de la posada, un rincón muy discreto. Lo había atendido el posadero. El hombre pidió una jarra con agua, un vaso de vino, bruschetta y rebollita, la típica sopa de verduras de Siena. Al posadero le había llamado la atención que el peregrino había solicitado solo comidas con verduras y nada de carne, lo que vinculado a su aspecto, bien vestido, pero sobrio, portaba una jaqueta de color negro, la que se abotonaba con gruesos botones de metal, una camisa de lino blanca, de fino hilado, calzas negras, botas altas negras y una capa, su ropa extremadamente limpia y la calidad de las telas, decía a claras luces que se trataba de un hombre de fortuna y posiblemente judío, sus modales educados manifestaban sencillez pero, a la vez, tenían algo de solemne. Bajo su elegante ropa se insinuaba un cuerpo musculoso. Se notaba que el recién llegado pretendía pasar desapercibido, y era innegable que no lo conseguía, pues era, sin duda, un hombre joven, hermoso y de gran prestancia que no representaba tener más de veinte a veintidós años.

Il signore David salió rumbo al baño donde se aseó las manos, luego entró, bebió agua de la jarra y esperó la comida. Yo fui la encargada de llevársela, me miró con esos ojos profundos y me pidió información sobre una familia de peleteros que vivía cerca de la plaza del mercado, traía una dirección muy antigua y, al parecer los peleteros se habían cambiado. Le preguntó al posadero quien le señaló que, efectivamente había en la ciudad unos famosos peleteros que ahora vivían en una calle cerca de la vía de la cittá bianci, cercana a la Piazza del Campo, el posadero no sabía bien la dirección, pero era por esos lados. Los peleteros habían ganado mucho dinero y se cambiaban constantemente de casa. Años atrás habían tenido una propiedad cerca de la Plaza del mercado. Esas preguntas confirmaron que se trataba de un judío rico.

Il signore David alquiló un cuarto y luego de descansar un rato salió cerca de la hora nona, en busca de sus parientes peleteros. Silvana recordaba perfectamente el tono agradable del hombre y su habla un tanto diferente a la Toscana, le dio temor que se tratase de un florentino, pero se calló la boca pues la atracción era muy grande.

El hombre regresó tarde en la noche, ella lo sintió llegar y fue a preguntarle si necesitaba algo, con ganas de ser necesitada, pero el hombre le agradeció y cerró la puerta. A la mañana muy temprano, luego de desayunar, salió nuevamente en busca de sus parientes, el hombre era en extremo callado y nadie se enteraba de sus andanzas, lo que lejos de sosegar a las personas, sembraba más inquietudes y sospechas, pues algunos en la posada pensaban que era otro espía florentino.

Al tercer día de estar en la posada, el hombre regresó una noche más temprano, era viernes y según dijo había encontrado a los peleteros, esa noche lo habían invitado a cenar. Il sigñore David se bañó y salió mucho antes de la hora sexta.

David había caminado toda Siena preguntando por sus parientes Angelo y Marietta Castelbianco, peleteros que según sabía vivían cerca de la piazza del mercatto en la vía di Salicotto, casi llegando a la vía San Girolamo. Descubrió que sus primos ya no vivían ahí, se habían cambiado a una casa con un gran local comercial en uno de los barrios comerciales más importantes de la ciudad. En la antigua casa que aún conservaban, tenían una bodega donde guardaban algunas pieles y la curtiembre, por el olor que despedían los cueros no los podían tener en el barrio más elegante. Es más, en las afueras de la ciudad tenían un terreno con una pequeña casa que usaban para el proceso de curtiembre que expelía olores más fuertes y desagradables. Allí se encontraban las cubas con el curtido vegetal que usaba tanino, el que se producía de las cortezas de castaño, roble, pinabete, quebracho, zarzo y cerezo. Las pieles estiradas en bastidores se sumergían durante semanas en cubas con concentraciones crecientes de tanino. De ahí procedían las pieles para baúles de viaje y muebles.

Para las pieles más finas usaban cromo. Luego de unos días y sucesivos baños y limpiezas, las pieles eran afeitadas, se enceraban, se teñían, se dejaban suaves y hermosas, para venderlas a las fábricas de carteras, botas, botines y calzado en general. Las más finas tinturas y especies olorosas venían de Marrakesh y de la India. La curtiembre y producción de finos cueros y pieles de la familia Catelbianco no tenían competidores en la comarca. Durante siglos la familia Castelbianco se había dedicado a la producción de pieles, dominaban complejas técnicas que provenían de la antigua Rusia, pero eso se evitaba mencionar. Por ello, cuando traían pieles finas para hacer prendas para los nobles o personas muy ricas, el propio Angelo Castelbianco viajaba a Rusia o, a países limítrofes para adquirirlas, entonces se fundía con sus antepasados y hablaba en ruso o en idish. Entonces no era Angelo sino Ariel Baronovich.

Hacía muchos años que la familia había llegado a la península itálica huyendo de problemas que en Rusia se suscitaban continuamente a nivel gubernamental y político, pero también a nivel más local por la naturaleza especial de Ariel, su capacidad para visualizar el futuro, don del que se sentía orgulloso pues lo había heredado de su abuela materna y ésta a su vez de su madre. Esta capacidad les había traído muchos problemas desde siempre, pues la religión prohibía los actos de adivinación y muchas veces por otras personas del pueblo fueron acusadas de brujas, e incluso, en más de una oportunidad, debieron cambiarse de pueblo. El padre de Ariel había decidido emigrar precisamente por este don que les causaba muchas molestias, pero a su vez, muchas veces había prevenido a su comunidad de eventos muy peligrosos para todos ellos. El pequeño Ariel tenía desde niño gran intuición y capacidad adivinatoria y aunque lo ocultaba, esto siempre salía a la luz, como si se tratase de un poder superior a él, que decidiese su vida. Desde niño Ariel había aprendido a ocultar muchas cosas, entre otras esa realidad íntima e inconfesable que de saberse lo llevaría a la expulsión de la comunidad o, incluso a la muerte. Era parte de un mundo de misterio, soledad, incomprensión y prohibición. Era el interdicto desde siempre, huyendo de una realidad que lo aprisionaba, lo asfixiaba, requería de cambios de ciudad para ocultarse y a la vez rebelarse. Era el constante juego de las máscaras y disfraces que, por una parte, ocultaban la realidad, pero a la vez, evidenciaban en lo profundo una realidad soterrada. Esa realidad que solo algunos podían descubrir, tal vez por que eran parte de ese mundo prohibido, de lo malvado y maligno.

Il signore David, preguntando en el barrio donde el suponía que vivían sus parientes, llegó hasta unos comerciantes de especies que dieron la nueva dirección, los comerciantes eran judíos y le señalaron que los peleteros eran personas discretas, aunque muy ricos. Que los señalaran como ricos y principales de la ciudad le llamó la atención. Se había percatado que la realidad social de Siena era la misma de Roma y la que había observado en otras partes de la península, la realeza y los comerciantes que hacían negocios con ellos o amparados por ellos eran ricos y tenían todos los privilegios, el resto de las personas sobrevivían como podían y la ciudad estaba poblada de pícaros que vivían al borde de la ilegalidad y cuya principal preocupación era comer, vestirse y procurarse diversiones. El pueblo era contenido por los guardias de los palacios y principalmente por las prédicas de la Iglesia católica que insistía hasta el cansancio que se debía sufrir en esta vida terrenal para lograr el premio en la vida eterna. Los pobres que se sometieran a los mandamientos de Dios y de la Santa Madre Iglesia entrarían al reino de los cielos y se sentarían a la diestra de Dios Padre quien los acogería en sus brazos, los que no cumpliesen y fuesen rebeldes se quemarían eternamente en las llamas del infierno. La iglesia tenía un poder omnipotente no solo por lo que los sacerdotes decían en los púlpitos, sino también porque poseía muchas tierras y tenía el control político de la ciudad. El Papado tenía un gran ejército, pues estaba en constantes guerras. El poder político, militar y económico de la Iglesia le permitía lucrar con el miedo y con la culpa, motivos recurrentes en las homilías. Por lo demás, las confesiones les permitían a los sacerdotes estar enterados de todo lo que pasaba, lo que también le otorgaba un poder dado por el conocimiento. Todo esto lo pensaba y guardaba David, en lo más profundo, pues sabía muy bien lo peligroso que sería que se le escapase algún pensamiento que molestara a los católicos, pertenecía a un pueblo que muchos consideraban privilegiado, pero que también era motivo de envidias, persecuciones, deseos de destruirlo. Al parecer era un precio que había que pagar a veces con sangre.

Cuando llegó al negocio de sus primos, estaba cerrado, pero vio salir de una gran puerta lateral a un chico muy joven que le recordó a sí mismo cuando era un jovenzuelo, el muchachito tenía una impresionante nariz aguileña y en su cabeza llevaba una kipá a la usanza italiana. Lo siguió y le preguntó por los señores Castelbianco, el muchacho algo desconfiado al principio no respondió, pero luego al ver la mirada de David, le dijo que eran sus padres y se encontraban en casa, por lo que se devolvieron al gran portón. El muchacho contaba trece años y se llamaba Jacobo, ahora que haría su bar mitzvá, en el interior de su alma usaría siempre su nombre judío, Jacob ben Ariel. David le contó que había venido para ver a sus padres y para la fiesta de su bar mitzvá, si las cosas salían bien, como lo esperaba, dentro de poco podría traer a su familia.

Al ingresar por la gran puerta David pudo apreciar que era el acceso a un patio que hacía de corredor lateral de la propiedad, la rodeaba para entrar a un espacio que tenía una maciza puerta, el muchacho la abrió y subieron por una escala bastante estrecha para la calidad de la casa, al llegar arriba se encontró con un amplio y hermoso recibidor, ahí estaba su primo Angelo, sostenía a una pequeña niña de la mano, era sin duda una hermosa niña, de grandes ojos azules y pelo negrísimo lo que hacía resaltar más aún la belleza de sus ojos, Fiorella era su regalona, eso era innegable. Angelo, sonriendo le recibió con un gran abrazo, David al abrazarlo notó delgadez extrema, pero no dijo nada.

Pronto apareció Marietta, era una mujer alta, de pelo castaño claro, de mirada dulce y muy hermosa, sus maneras eran muy elegantes, abrazó a David, eran primos lejanos, David la abrazó muy feliz, llamándola Mariah, su nombre original que habían italianizado por Marietta. Luego sentados a la mesa en el imponente comedor de la casa, les hablaron de la situación en la ciudad y como habían cambiado sus nombres, lo que no extrañó a David, no pocos de sus parientes lo habían hecho, tenía la suerte de contar con un nombre que podía pasar por italiano. Le explicaron que no vivían en el ghetto por cuanto desconfiaban de la seguridad del mismo, si bien en la ciudad se les respetaba y tenían libertad para practicar la religión e incluso una bella sinagoga, muy antigua, levantada en mil setecientos ochenta y seis, en el mismo sitio donde fueron localizados los viejos lugares de oración, ellos siempre estaban atentos, además en el ghetto debían vivir con los judíos que habían llegado de Sefarad después de la expulsión, ello les traía algunas complicaciones. Los vientos políticos hablaban de una pronta unificación de Italia, sin duda significaría cambios, no se sabría si traería beneficios o pesares a su pueblo. Por lo demás, las noticias del progrom de Odesa todavía estaban muy frescas, rezaban kadish de duelo por los catorce miembros de la comunidad que habían sido asesinados ese día. Contaron que, por sus negocios, tenían relaciones con principales de Siena y Florencia, y las noticias que venían del resto de Europa oriental no eran alentadoras, algo se estaba fraguando en el ambiente. Le contaron que sus padres habían fallecido no hacía mucho tiempo, ambos en un accidente, los había sorprendido una tormenta cuando regresaban del campo, los caballos se habían desbocados y se calmaron cuando ya habían corrido muchas leguas, los ancianos se mojaron tanto que fueron encontrados a los dos días muertos por enfriamiento. Suponían que quedaban vivos sus ancianos parientes de parte de la familia Baronovich, según les había contado las pocas veces que se refería a esa parte de la familia, que tenían un tío y cuatro tías, una de ellas muy controversial a la que le habían perdido el rastro hacía muchos años, pues había muerto para la familia, se llamaba Galya Margoshia Baronovich, era extraordinariamente bella, de la rama familiar que, por haber realizado importantes donaciones al gobierno y prestado servicios especiales, podía arrendar tierras, aunque pagando altos impuestos, y la tía se había fugado con un goic, un conde italiano cuando era muy joven. Sabían que existían más parientes, pero a todos les habían perdido el contacto, incluso tenían un tío rabino, las distancias, las diversas situaciones políticas y la realidad de su condición judía los había llevado a emigrar y aceptaban, como parte de esa condición, la pérdida de la familia, por esto que cada vez que había una fiesta familiar y se podían juntar lo hacían con mucha alegría y emoción, era la manera de ver a sus familiares o saber de ellos. Por lo demás se aceptaba la continua emigración como parte de la condición judía y la promesa que el pueblo judío seria tan numeroso como las arenas del mar y las estrellas del cielo, y estarían dispersos por todo el mundo.

David lamentó mucho la situación, luego de un rato volvieron al tema político y David asintió, a él también le parecía que se avecinaban momentos difíciles, no tenía argumentos de peso, pero mil pequeños detalles le señalaban que algo grave ocurriría, en Europa se notaba inquietud y nerviosismo, en la misma península las cosas no eran muy propicias, le agradó poder hablar de esto con sus primos y coincidir con sus apreciaciones. Cuando conversaba con los miembros de su comunidad, principalmente los mayores, siempre decían que estarían seguros, Dios no permitiría que nada malo les ocurriese, ellos estaban en su país y eran personas de bien etc. Conversaron largo rato, David le contó de sus proyectos de venir a Siena con su familia y tal como lo habían conversado por epístolas, ellos le alquilarían la casa de la vía de Salicoto, sacarían de allí algunas pieles que estaban salándose y llevarían los baños y tinas que aún quedaban en la planta baja a la finca que tenían en las afueras de la ciudad, así el primo podría establecer su negocio de telas que, además junto con las pieles, podrían más adelante dar frutos en una fábrica de ropa fina. Conversaron de los precios, mientras Marietta y una empleada cocinaban exquisitas viandas que luego, a la hora octava, comieron con apetito y alegría. En el almuerzo tuvo la oportunidad de conocer a sus tíos que ya eran muy ancianos y solo vinieron al comedor para conocerlo. Se habían venido a Siena cuando todavía eran jóvenes y habían instalado en esa ciudad el mismo negocio que tenían en Rusia, que la familia había tenido por muchas generaciones. El abuelo estaba casi ciego y su mujer bastante sorda también tenía problemas a la vista, en parte lo atribuían a los ácidos de la curtiembre. La anciana Sarah era una gran costurera y sus abrigos de pieles lo llevaban las personas más ricas de la comarca y de países vecinos. Ahora sus manos estaban curvadas por la artrosis.

David, luego del almuerzo se retiró para dejar que sus primos preparasen el Shabat, iría a la pensión a bañarse y cambiarse de ropa. Se juntarían a la hora décima para dirigirse a la sinagoga, luego tendrían la dicha de celebrar el shabat todos juntos. A partir de esa noche ya pernoctaría con ellos.

El signore David regresó a la posada, antes de subir a su habitación señaló al posadero que le tuviese su cuenta pues dejaría la posada en un par de horas, había encontrado a su familia. Pidió que subiera la empleada para solicitarle más agua. Silvana llevó agua más que suficiente para que il signore se aseara, en uno de esos viajes David la notó nerviosa y le preguntó qué le sucedía, la muchacha al principio negó estar nerviosa, pero luego le dijo que estaba preocupada por él. En otras circunstancias David habría mostrado extrañeza y tal vez habría perdido el tiempo rodeando la conversación, pero tenía un presentimiento y abordó directamente a la muchacha. ¿Qué pasa? ¿De quién, o, de quiénes debo temer? Dígamelo rápido. La muchacha estalló en llanto. David cerró la puerta para que no se escuchara y abrazó a la mujer para que se calmara y para que el llanto no se escuchase desde el pasillo. Entre sollozos le contó que el posadero con una cuadrilla de bandidos, pensaban asaltarlo cuando saliese de la posada pues sabían que era un hombre rico, pariente de los Castelbianco, los acaudalados peleteros de la ciudad, estaba en peligro, si se sabía que ella había hablado también lo estaría, pero ella no quería ser cómplice de un acto salvaje. David comprendió que debía hacer algo rápido y sacó de su maleta una pequeña y hermosa caja de fina madera con incrustaciones de nácar, la abrió, sacó una pluma y una botellita de tinta, tomó un papel y escribió en ella una breve misiva en hebreo, le preguntó a la muchacha si tenía manera de hacerla llegar a sus parientes, si podría salir ella de la posada. La muchacha dijo que era en extremo peligroso, pero lo haría, acto seguido ocultó el papel entre sus ropas.

Cuando la mujer salió de la habitación, David nervioso procedió a asearse con toda parsimonia y pulcritud, consciente que era una ceremonia previa al shabat, en la que debía purificarse. Una vez aseado se vistió cuidadosamente con una hermosa y fina camisa blanca, encima de la cual puso un chaleco de cuero color bermellón y sobre él su chaqueta negra. Limpió sus botas y terminado de hacer su maleta se dispuso a esperar.

No había pasado una hora cuando golpearon fuertemente su puerta, era el posadero con cara de disgusto para avisar que abajo lo esperan unos hombres que lo venían a buscar, David tomó su maleta y bajó siguiendo al posadero, al llegar al mesón de la posada vio a su primo acompañado de cuatro hombres muy robustos y mal agestados, que tomaron su maleta. David pidió la cuenta y pagó al posadero lo que se adeudaba por las comidas y el alojamiento, acompañado de su pariente y sus escoltas se subieron a un carro que los esperaba.

En cuanto estuvo a salvo en el coche preguntó a su primo por la muchacha, éste le indicó que estaba haciendo unas compras y llegaría más tarde a la posada para que no la asociaran con el rescate. Cuando llegaron a la casa del gran portón, el primo se bajó del coche evidenciando dolor, a David le pareció extraño, se fijó en su primo y lo notó débil, parecía que el esfuerzo de ir a la posada con esos empleados suyos, lo había agotado. Los hombres entraron el coche y lo condujeron al fondo de la propiedad, David se fijó entonces que tenía bastante fondo, al final había una cochera, una construcción adosada a ésta, con varias habitaciones donde, al parecer, vivían esos hombres, sin duda empleados del negocio de su familia. Marietta ya estaba arreglada para ir a la sinagoga, al igual que Jacobo y la pequeña Fiorella. Se le notaba nerviosa y abrazó a su primo inquiriendo qué sucedía, la muchacha algo le había contado, estaba muy asustada y Marietta le había dado dinero para que comprase alguna prenda o cualquier cosa que justificase su ausencia de la posada.

Luego que Angelo se cambió de ropa, vistiendo al igual que su primo, sobrio pero elegante, se dirigieron caminando hasta la sinagoga.

La sinagoga era muy hermosa, la fachada, como casi todas las sinagogas, no representaba la belleza del interior, que era suntuoso. David estaba sorprendido, no se había podido imaginar que en el resto de la península itálica hubiese tantos judíos con una sinagoga tan importante, siempre había pensado que la más importante era la de Roma, ahí se congregaban la comunidad judía más numerosa del mundo romano, una congregación con estilo propio, con sus propios rasgos identitarios pues eran los judíos más antiguos de Europa. Se sentaron adelante rodeando el arón haKódesh, Marietta y los niños subieron al segundo piso. El servicio fue muy solemne y conoció al rabino, hombre ya mayor, de aspecto venerable, era alto y de figura imponente, vestía de negro y llevaba un gran talit blanco con franjas celestes, tenía el pelo cano, lo llevaba largo, confundiéndose con los pelles, tenía una hermosa sonrisa y su mirada era muy intensa, sus ojos muy azules, su cara algo alargada y su nariz grande y aguileña le daba ese aspecto magnífico que tienen algunos rabinos, llevaba una kipá negra tejida de hilo, ofició junto a un jazán bastante joven y macizo, algo gordo, que tenía el pelo largo hasta los hombros, de bella y potente voz aunque algo engolada. David estaba impresionado por la belleza de la sinagoga y la importancia del momento que estaba viviendo junto a sus primos en esa ciudad en la que pronto se instalaría junto a su familia, estaba conmocionado y nervioso, tampoco podía quitarse de la cabeza lo que había vivido recientemente en la posada junto a Silvana, la muchacha le infundió mucha pena y se encontraba preocupado por ella.

Al término de la ceremonia, regresaron a la casa y celebraron una exquisita cena sabática. Finalizada ésta, le mostró a David la habitación donde lo habían instalado, era un dormitorio muy amplio que tenía una gran cama con dosel, la habitación tenía una ventana de medianas dimensiones que miraba hacia el interior de la propiedad.

David se tendió sobre la cama y dejó fluir sus pensamientos, tenía tanto en que pensar, habían sucedido tantas cosas estos días desde que había dejado su casa en Roma. La recepción de sus primos había sido excelente, la situación de éstos era mucho mejor de lo que se imaginaba, tenían un negocio floreciente y varias propiedades valiosas, la casa en que se albergaban era una gran posesión, tenía el negocio en la planta baja, un hermoso local comercial y en los altos donde se encontraba en ese momento era una casa magnífica, sin contar que la propiedad tenía un gran patio, una cochera, dependencias para los empleados y algunas bodegas, todo esto en el corazón mismo de la ciudad. También tenían la propiedad que le alquilarían, que contaba con casa y un local en la planta baja, donde podría instalar su negocio, la casa, según le contaron era espaciosa y estaba en buenas condiciones. Pensaba en su esposa, en sus hijos y en las dificultades que todavía le restaba por solucionar, pero imaginaba la instalación del negocio, el transporte de las telas que tenía en Roma, los viajes para comprar nuevas telas. Su corazón se aceleraba y sentía una sensación que le oprimía el corazón y le dificultaba sacar la respiración, desde niño la había sentido, esa sensación de ahogo, de que la realidad no le dejaba ser feliz y le oprimía, ahora sentía que se abría ante él un mundo de posibilidades que lo llamaban, pero a la vez, lo preocupaban. Trató de pensar en otra cosa.

De pronto visualizó al esposo de su prima y lo veía enfermo, pálido, desencajado. Sin duda era un hombre de acción, eso lo constató en la manera como lo salvó del asalto en la posada, pero también recordaba que cuando llegaron se veía exhausto, tuvo un mal presentimiento que quiso desechar, pero le quedó un mal presagio en el alma. Recordó a la muchacha que le advirtió, sin duda que estaba en deuda con ella, pero por el momento no era bueno acercarse a la posada, ya vería la forma de saber de ella para agradecerle. Recordó su pelo rojo, su llanto, su vulnerabilidad. Se desvistió y se acostó pensando en dormir, aunque el sueño no le llegó hasta la madrugada, estaba muy nervioso, eran tantos los acontecimientos vividos y muchos más que tendrían que ocurrir para instalarse e intentar vivir una vida tranquila para ver a sus hijos crecer. La extrema delgadez le seguía dando vueltas en su mente y ese rictus de dolor que había visto en su primo varias veces, se notaba que algo le dolía, era un hombre animoso, pero se veía doloroso y triste. Él sabía que su primo era extraño, toda la familia lo comentaba y había escuchado algunas opiniones sobre sus artes adivinatorias, pero era algo más, algo diferente que percibía tenebroso. Lo presentía, él no adivinaba, pero sí observaba la realidad muy profundamente y siempre había podido adelantarse a los acontecimientos, por eso buscaba cambiar de ciudad y moverse, presentía que algo no andaba bien, que los tiempos que vendrían serían muy duros.

También recordó sus viajes, en todas partes había agitación y se hablaba de la unificación, había una gran inquietud por el Tratado de Viena que se había firmado en mil ochocientos quince. Italia había quedado dividida en siete estados independientes y algunos hombres importantes estaban manejando la idea de constituir un gran reino, uno de los más importantes era el rey de Cerdeña, Víctor Manuel II de Saboya, su padre Carlos Alberto de Cerdeña, don Camilo Cavour, y don Giuseppe Garibaldi, patriota liberal. Sin duda eran tiempos difíciles, como judío sabía que en tiempos difíciles la vida de los judíos se ponía más difícil.

En todas partes se hablaba de la irrupción del pensamiento romántico como libertario del hombre ante la opresión de las formas y conductas señaladas por la tradición, se exaltaban los sentimientos y la libertad, todo esto se había convertido de una concepción artística, en una filosofía de vida y política, pues la libertad, obviamente es absolutamente contraria a la opresión de los imperios, por ello los austríacos en Italia tenían muy mal auspicio si el romanticismo seguía propagándose. La corriente romántica venía a poner en jaque la tradición imperialista y los pueblos oprimidos empezaban a rebelarse, sin duda el mundo estaba cambiando y ello traería consigo muchas agitaciones.

La intelectualidad judía se dividía entre los admiradores y seguidores de la Ilustración y la emancipación intelectual judía llevada a cabo por el sabio Moisés Mendelsohn, quien, aunque judío proscrito, figuraba entre los grandes de la intelectualidad alemana, había sido condecorado por la Academia de Berlín por un tratado filosófico original en un concurso en el que Emmanuel Kant ganó el segundo premio. La nueva intelectualidad judía se sentía inclinada hacia el Romanticismo.

Al otro día, David se levantó temprano, Pierina, la doncella que colaboraba en las tareas de la casa le ofreció desayuno, le dijo que había estado conversando con los mozos de la cuadra que ayer habían ido a buscarle, recomendaban que no saliese o, por lo menos que no saliese solo. También le agregó que el patrón, il signore Angelo, jamás salía solo desde lo que le había pasado la última vez.

David se asombró, empezó a entender el dolor de su primo, seguramente había sido golpeado, pero ¿por qué no se lo había contado?, ¿qué estaba sucediendo? En todo caso saldría a conocer la cuadra y el resto de la propiedad para estirar las piernas, en ningún caso pensaba desobedecer y salir a la calle.

Al recorrer la propiedad se dio cuenta que era más importante de lo que imaginaba, al fondo en la cochera había un coche de caballista muy hermoso, con cuatro asientos muy cómodos, y un coche de galera de considerables dimensiones que seguramente era tirada por, a lo menos cuatro caballos percherones. La galera estaba preparada para traer pieles y también llevar empleados.

Al lado de la cochera había un establo con seis caballos, también un corral con algunas gallinas y patos. Luego seguían unas habitaciones donde vivían unos hombres, sin duda empleados de la curtiembre, reconoció al cochero, y a dos de los hombres que lo habían ido a buscar a la posada, eran difícil de olvidar pues se destacaban por ser extremadamente fornidos, en ese momento uno de ellos se estaba aseando en un pilón de agua y tenía su torso desnudo. David no pudo dejar de observar la musculatura, algunos tatuajes y cicatrices que le cruzaban la espalda. Esto le llamó poderosamente la atención, estos empleados tenían más aspecto de delincuentes o ex presidiarios que, empleados de una curtiembre o cocheros, pensó que más adelante indagaría, por el momento su cabeza estaba ocupada con sus proyectos. Ansiaba traer a su familia lo antes posible y sabía que ello no era una tarea fácil, sobre todo en estos tiempos, en este viaje había podido observar la efervescencia política que se vivía en toda la península itálica. Tampoco las noticias que llegaban de Rusia eran muy buenas, en general la situación se tornaba compleja, en su análisis sentía que estaban recrudeciendo las actitudes antisemitas.

Como todos los hombres de su época y más aún, siendo judío, se había casado muy joven, su esposa era una jovencita bella e inteligente, cuando el matrimonio fue concertado lo vio como algo natural y agradeció que fuese tan hermosa e inteligente, aunque a veces sentía que a su vida le faltaba pasión. De lo que sí estaba plenamente seguro era que jamás se habría atrevido a desafiar la autoridad de sus padres, eso era inobjetable y se habría casado sin replicar con la persona que ellos eligiesen. Siempre había sido un joven religioso y por ende respetuoso de sus padres. Cuando se casó, entró prontamente en el aura protectora de la rutina matrimonial, un mundo cerrado que lo protegía de ese mundo que intuía existía más allá de las fronteras de su casa y su familia. Siempre se había sentido muy protegido con sus padres y su comunidad. Pero de pronto sentía que su mundo tambaleaba, no sabía cómo habían pasado tantos años sin preocuparse por la realidad, esa verdadera realidad que se extendía más allá de las fronteras de su pequeño y estructurado mundo familiar y religioso, nunca se había dado cuenta a cabalidad que vivía los ritos en la sinagoga, sin mayores interrogaciones, se había acostumbrado a aceptar la vida que le había tocado vivir sin mayor cuestionamiento y ahora, a partir de ese viaje hacia Siena, pensaba muchas cosas y al ver a sus primos había sentido que algo no andaba bien, y no sabría explicar qué era.

Cerca de las diez de la mañana empezó a sentir movimientos en la casa y la familia se reunió en el comedor para tomar desayuno, David se integró y la conversación giró en torno a los preparativos para el bar mitzvá de Jacobo. Sería una oportunidad maravillosa para que se reuniese la familia, vendrían parientes de Rusia, Polonia, Roma, Turquía y Florencia. Ya se habían cursado las invitaciones y se estaban preparando las habitaciones tanto en esa casa como en la antigua propiedad. Angelo dijo que el domingo podrían ir a visitar la casa para que David la conociera y estudiara los arreglos que debería hacer para la instalación de la familia y de su comercio de telas.

David pensó que aprovecharía la venida de sus parientes de Roma para traer a su familia y sus pertenencias, viajar en grupo minimizaría en parte los riesgos de ser asaltados. Su mujer y el resto de la familia habían quedado en Roma, vivían en el ghetto y eso en parte le daba tranquilidad, aunque los rumores de cambios corrían cada vez con mayor fuerza. Al igual que Angelo y Marietta también había judíos en Roma que no vivían en el guetto, esto era importante pues así lograban información respecto a lo que ocurría en otras partes de la gran urbe romana. Aunque David vivía en el ghetto más importante de Roma y llevaba una buena vida, sentía que vivir todos los judíos juntos podría ser un elemento que les jugase en contra si había una rebelión gubernamental en contra de los judíos, desde pequeño había sido muy temeroso, a veces no sabía por qué ni de qué tenía miedo, vivió siempre, mientras pudo, bajo el alero de sus padres.

El ghetto estaba situado en el rione Sant’Angelo de Roma, unido con la isla del Tíber a través del ponte Fabricio, existía desde mil quinientos cincuenta y cinco cuando la bula papal Cum nimis absurdum, promulgada por el papa Pablo IV segregó a los judíos en un barrio amurallado con tres puertas que se cerraban por la noche, los sometió a varias restricciones en sus libertades personales como límites en las profesiones que se les permitía desempeñar y sermones católicos obligatorios durante el shabat judío, aunque de una manera el hostigamiento era más suave que en otros países europeos. En mil setecientos noventa y ocho, durante la República Romana, el ghetto quedó legalmente abolido, y el árbol de la libertad se plantó en la plaza delle Scole, pero fue reinstaurado tan pronto como el papado recuperó el control. Se hablaba que el ghetto sería nuevamente instaurado con más fuerza. Todas estas situaciones tenían a los judíos consternados, intrigados, divididos, las sensaciones y sentimientos eran tan diversos como personas en sus diferentes etapas de la vida y en sus distintas historias personales, la gran historia colectiva no era compartida por igual.

David había escuchado desde niño las desventuras de su pueblo, siempre sometido a los cambios de los gobiernos papales y presentía un ambiente cada vez más hostil contra los judíos, eso en parte lo había llevado a tomar la decisión de emigrar a Siena. Aunque sentía en el fondo de su corazón que el cambio era una huida mucho más profunda, algo que no sabía explicar, una fuerza que lo motivaba al cambio, anhelando que la construcción de una nueva realidad lejos de Roma le servirían para aquietar los impulsos de su corazón.

Sentía que estaban viviendo en una calma que presagiaba una tormenta, siempre había escuchado a su abuela decir que tras la tormenta llegaba la calma, lo que sin duda era verdad, pero sentía que estaban en una calma tensa, en un presagio de tormenta, en todas partes se podía sentir un aire de preocupación. En Italia se hablaba de unificación de la república, de grandes cambios, como judío sabía que éstos por lo general eran malos para ellos. Tanto más que les estaba prohibido participar en política, los artículos de la Confederación Germánica promulgada en mil ochocientos quince, privaron a los judíos de muchos de los derechos que habían conquistado en los tiempos de Napoleón, sobre todo en Bremen y Lübeck, donde se los excluyó por completo durante cierto tiempo, lo mismo en Hamburgo, Frankfort y Mecklenburgo. En Prusia los judíos continuaron sometidos a la capitación, el impuesto anual judío, una ley y un “incremento residencial”, no podían poseer tierras ni ejercer un oficio o profesión, estaban confinados a “los negocios de emergencia autorizados” aquellos en los que no se implicaban los gremios, o al préstamo de dinero. Estas reglas eran conocidas por muchos gobiernos y aplicadas de facto.

Ahora le preocupaba el viaje de su familia, la instalación en la ciudad, su negocio, la llegada de las telas, traer su dinero con el temor a los asaltos en los caminos, en fin, tantas y tantas cosas que no lo dejaban conciliar el sueño en las noches a pesar de acostarse muy cansado por las emociones y caminatas. A ratos caía en una ensoñación, imaginando como quedaría su negocio, tendría que buscar buenos carpinteros para hacer las estanterías, las vitrinas, la mampara. Su tienda la quería lujosa pues, además de telas pensaba más adelante agregar vestidos y joyas. También presentía que algo malo le pasaba a su primo o le había pasado, le extrañaba que no le hubiese conversado de ello, en parte para estar prevenido, también le sorprendía que al final de la casa vivieran esos hombres que más parecían malhechores que trabajadores de la curtiembre. De pronto le vino a la cabeza la figura de la muchacha que le había salvado la vida en la taberna, ¿cómo haría para volver a verla y agradecerle su favor?

Como era sábado no se trabajaba y todos los deberes en la casa lo hacían unas empleadas, aunque solo se hacía lo esencial por el shabat, se cocinaba los viernes temprano y se preparaban viandas que podían ser comidas frías o solo calentadas en el fuego que no se apagaba jamás, menos los viernes, pues se mantenía encendido para no tener que encender fuego en shabat, Su primo le invitó a ir caminando hasta la sinagoga para el servicio de la lectura de la toráh, y David vio con asombro que tras ellos los acompañaban los dos robustos hombres que parecían soldados de un capo de familia y no trabajadores de judío. Vista de día la sinagoga le pareció más espléndida y se sintió feliz cuando llamaron primero a su primo y después a él para leer la torah, leía un rabino bastante mayor de larga barba y aspecto de sabio. Al término de la ceremonia se efectuó un kidush comunitario y departió con muchas personas, lo más granado de la judería de Siena, comprobó que su primo era admirado y respetado, aunque un halo de misterio lo rodeaba. Se sentía feliz de haber participado en el Shabat, dio gracias a Dios por ello y deseó desde lo más ferviente de su corazón que la paz embargara los corazones de todos los presentes, a todo su pueblo y a todos los hombres de buena voluntad para que la vida fluyera en paz y armonía para bien de todos. Tenía miedo de tantas cosas y a veces sentía tan oprimido su corazón.

Regresaron a casa por un camino diferente al que habían tomado para ir a la sinagoga horas antes, siempre con los guardaespaldas siguiéndolos. David no encontró la razón de venirse por otro camino que resultó más largo, pero no dijo nada pues había decidido hacer como que no sabía nada, esperando que su primo o su prima le dijesen lo que había pasado, presentía que nada bueno y ahora que se había fijado más en su primo, lo notaba enfermo y su cara evidenciaba preocupación.

Se sentaron a la gran mesa, Angelo bendijo a los hijos e hizo las bendiciones del pan y del vino, comieron los ricos manjares que estaban dispuestos, la comida se hizo en silencio, lo que contribuyó a aumentar las sospechas de David, que algo grave pasaba.

Después de almuerzo todos se retiraron a sus habitaciones y David salió para dirigirse al fondo de la casa para hacerse el encontradizo con los soldados de su primo, los vio recostados sobre el tronco de una frondosa higuera fumando unos cigarros que olían muy fuerte, ambos hombres tenían los ojos rojos. David se acercó y los saludó amigablemente, los hombres lo miraron desconfiados. Les preguntó —¿cómo podría saber de la muchacha de la posada?—. De pronto se le había ocurrido eso para entablar conversación. Los hombres le contestaron muy parcamente que tratarían de tener noticias, pero que no podían dejar la casa sin que el señor lo ordenase. David asintió y se alejó, sin duda que eran soldados y la situación era seria, jamás había conocido judíos que tuviesen soldados en la casa y menos soldados no judíos, además ¿para qué?, se suponía que su primo era un esforzado y rico comerciante en pieles, que poseía una curtiembre, pero ¿para qué necesitaba de ese tipo de hombres en la casa? Le habían sorprendido algunos indicios de gran riqueza de sus primos, siempre había pensado que eran adinerados, pero no que poseyesen una gran fortuna, la propiedad en la que habitaban estaba situada en el lugar comercial más caro de la ciudad e iba descubriendo que poseían más propiedades, en la casa a la hora de las comidas, se había servido en grandes bandejas de plata.

David se sentía contento en esa ciudad sobre la que tanto se hablaba, principalmente por su famosa corrida denominada “Il palio de Siena”, cuyo origen se proyectaba antes del medioevo, aunque algunos aseveraban que el Palio se había afirmado en la tradición de la ciudad después de la batalla de Montaperti cunado Siena se salvó del asedio florentino, cierto era que carreras de caballos había en muchas ciudades, pero la de Siena era la más famosa, cuando había pasado por la Piazza del Campo había sentido una profunda emoción. Sin duda que correr debía ser muy emocionante, pero él no era de Siena y era judío por lo que Il Palio le estaba vedado, además debía recordar que las dos fechas en que en Siena se corría, eran en honor a vírgenes de la Iglesia Católica, el dos de julio con el nombre del Palio di Provenzano en honor de la virgen de Provenzano, y el dieciséis de agosto conocido como el Palio di Assunta que conmemoraba la asunción de María. Il Palio constituía otra de las muchas actividades que a él le estaban vedadas por ser judío, aunque ya lo tenía asumido, lo que no significaba que en su interior, como una pequeña llamita vivía su desconcierto, pena y rebeldía.

Si bien la burguesía judía en Siena y en otros estados italianos no tenía mayores problemas, para algunos judíos que recibían noticias de toda Europa era evidente que el mundo estaba cambiando radicalmente, el incendio popular había comenzado en París y había desembocado en la llamada Revolución Francesa, cuando en mil setecientos ochenta y nueve se declaró la primera República de Francia y los nobles fueron enviados a la guillotina para pagar sus culpas, principalmente la de haber mantenido al pueblo en la pobreza más absoluta cuando ellos vivían en medio del lujo.

Las ideas de libertad, igualdad y fraternidad recorrían Europa y llegaban a Rusia donde se esperaba en algún momento que los levantamientos sociales provocasen la hecatombe de esa sociedad. Rousseau y su “Contrato Social”, publicado en mil setecientos sesenta y dos, estaba cambiando al mundo. Rousseau le otorgaba una importancia fundamental a la razón para establecer las leyes por las que se regiría la nueva sociedad, en las que el pueblo sería el soberano. Sin duda alguna era un loco. En las reuniones de estudio los judíos discutían sobre las nuevas ideas que estaban llevando al pueblo a un levantamiento general y a la lucha por sus derechos, para otros, estas ideas nacían de los levantamientos y de las reacciones del populacho. La discusión era eterna, ¿Qué era primero?, ¿el huevo o la gallina? Para otros, ambas situaciones se imbricaban y potenciaban mutuamente para producir el gran cambio social que estaba transformando al mundo. Otros visionarios vaticinaban un cambio radical, quizás una posible guerra, lo que era desechado por la mayoría de los concurrentes a las sesiones de estudios, otros se refugiaban en la Torah o en la Cábalah, para no pensar en la situación que día a día amenazaba sus vidas. Por otra parte, los más adelantados eran más optimistas pues creían que la Revolución Francesa traería la ansiada libertad religiosa que ahora Francia reconocía como un derecho fundamental. Los ancianos judíos no creían que esto era posible y más bien todo esto ocasionaría mayor incertidumbre y peligros para el pueblo judío.

Otros, los más, se refugiaban en las preocupaciones de la vida diaria, en trabajar y ganar dinero, en generar bienestar para ellos y para su familia, y para consolidar su posición social en la comunidad, establecer su orgullo, aunque revestido de humildad.

En esos días la mente de David estaba muy ocupada, principalmente en su futuro negocio y en la venida de su familia, también Jacobo le ocupaba parte del día, el muchacho se acercó a él, carente de un padre que sentía más preocupado de sus negocios que de conversar con sus hijos, había comenzado a fijarse en David como un hombre a imitar, entre ellos se había formado una relación afectiva muy potente. El muchacho durante años había entronizado a su padre como un ser superior y ahora que iniciaba el tránsito a la adultez veía la vida desde una ventana más amplia y su mundo infantil rápidamente iniciaba el derrumbe que le hacía doler el alma.