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DEMOSTRACIÓN
ОглавлениеLa idea verdadera debe convenir con su ideado (por el axioma 6), esto es (como es de por sí notorio), aquello que está contenido objetivamente en el intelecto debe necesariamente darse en la naturaleza. Ahora bien, en la naturaleza (por el corolario 1 de la proposición 14) no se da sino una sustancia, a saber, Dios, ni ningunas otras afecciones (por la proposición 15) que aquellas que son en Dios y que (por la misma proposición) sin Dios no pueden ser ni ser concebidas. Luego el intelecto, finito en acto o infinito en acto, debe comprender los atributos de Dios y las afecciones de Dios, y nada otro. Q. E. D.