Читать книгу Ética demostrada según el orden geométrico - Baruj Spinoza - Страница 89

Pues un modo es en otra cosa por cuyo medio debe ser concebido (por la definición 5), esto es (por la proposición 15), que es solo en Dios y solo por medio de Dios puede ser [67] concebido. Luego si se concibe que un modo existe necesariamente y es infinito, estas dos cosas deben concluirse necesariamente, o ser percibidas, en virtud de algún atributo de Dios en tanto que se concibe que expresa la infinitud y la necesidad de la existencia, o sea (es lo mismo por la definición 8), la eternidad; esto es (por la definición 6 y la proposición 19), en tanto que es considerado absolutamente. Luego un modo que existe necesariamente y como infinito se debe haber seguido de la naturaleza absoluta de algún atributo de Dios. Y ello, o bien inmediatamente (sobre lo cual, la proposición 21), o bien mediante alguna modificación que se sigue de su naturaleza absoluta, esto es (por la proposición anterior), que existe necesariamente y como infinita. Q. E. D.