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ESCOLIO
ОглавлениеEsta proposición se sigue más claramente de la proposición 16. Pues de esta se sigue que, dada la naturaleza divina, de ella deben concluirse necesariamente tanto la esencia de las cosas como su existencia. Y, por decirlo en una palabra, en el mismo sentido en que se dice que Dios es causa de sí se ha de decir también que es causa de todas las cosas, lo que constará con mayor claridad aún en virtud del siguiente corolario.