Читать книгу Maailma ajaloo 50 levinumat müüti ja valet - Bernd Ingmar Gutberlet - Страница 11

Jeesuse sünd kuulub nende kuupäevade hulka maailma ajaloos, mille üle on kõige enam vaieldud. Paljude sajandite jooksul on püütud täpse kuupäeva kindlaks määramiseks erinevaid lahendusi leida. Kuid mis aastal toimus siis ikkagi sündmus, mida kristlased kogu maailmas aasta-aastalt jõulude nime all tähistavad ja millest lähtub inimkonna enamiku jaoks kehtiv ajaarvamine?

See küsimus on esmalt kalendriteemaline, kuna kristlik ajaarvamine loodi alles 525. aastal ja selle rakendamine võttis palju aega. Kui 6. sajandil tekkisid probleemid ülestõusmispühade täpse kuupäeva kindlaks määramisel, pandi õpetlasele Dionysius Exiguusele ülesandeks leida lahendus. Dionysius lõi aga ka uue ajaarvamissüsteemi, kuna ta ei tahtnud enam aastaid paganlike arusaamiste järgi lugeda, vaid alustada – nagu ta kirjutab – „meie Issanda Jeesuse Kristuse inimeseks saamisest”. Aga kas õpetlane Dionysius kasutas üldse õiget kuupäeva?

Oluline on arvestada seda, et kristlikus ajaarvamises ei ole aastat 0. Dionysius lasi aastale 1 enne Kristuse sündi järgneda aastal 1 pärast Kristuse sündi – Rooma numbrisüsteem ei kasutanud nulli. Oma arvutustes lähtus ta Augustuse valitsemisajast ja Rooma linna loomisest, ei uurinud aga näiteks juudi allikaid. Kui Kristuse sünnile järgneb 1 pKr, kas ei peaks siis Kristus mitte olema sündinud 24. detsembri ööl vastu 25. detsembrit aastal 1 eKr? Asi on aga äärmiselt keeruline, kuna Jeesuse sünni kohta käivad erinevad andmed uues testamendis ei kattu või on lausa vastuolulised. Neid peab väga hoolikalt teiste ajalooliste allikatega võrdlema, et Jeesuse sünniajale jälile saada.