Читать книгу Vaim Emanueli teadaanded - Bernhard Forsboom - Страница 8

KÜSIMUS: Kas niinimetatud täppisteadus suudab katsete abil selgitada spiritistlikke nähtusi ja neis asuvaid jõude?

EMANUEL: Kogu elu on ühtsusest väljunud ja püüdleb järelikult oma täiustumises selle ühtsuse poole. Ühtsuse all ei pea mõistma mitte ühetaolisust, vaid harmooniat, ühe elusolendi mitmesuguste jõudude ja omaduste tasakaalu ja koostööd. Teie vaeses keeles on teile raske ühtsuse mõistet selgeks teha, ühtsus leiab Jumaluses oma täiuslikkuse ja selle poole püüdleb kas teadlikult või teadmatult iga suhteline elu. Ühtsusele püüdleb mitte ainult üksik vaim, vaid ka üldine eluvool, mis ennast üle ühe maailma valab või õigemini öeldult: hoovab läbi ühe maailma teatud arenguastme väljendusena, mille seda maailma asustav vaimudegrupp on saavutanud – ka see üldine elu, mis ühe maailma seadusmõjudes, usundites ja teadustes väljendub. Jämemateriaalsetes maailmades – nagu teie oma, vastavalt teie arenguastmele – domineerivad ajutised seadused igaveste seaduste mõju üle, mis end mateerias harva ilmutavad. Ja kui nad teile ennast ilmutavad, siis puudub teil neist arusaamine ja te kas salgate maha selle, mida teie silmad pole näinud, või räägite imedest, kui on tegemist Kristuse tegudega, mida teile tuntud seadustega seletada ei saa. Ja ometi ei olnud Kristuse teod midagi muud kui igaveste seaduste valitsemise mõju, mis tänu tema täiuslikkusele tegi ta tingimusteta valitsejaks ajutiste seaduste üle. Vastavalt teie maailma üldise edasijõudmise ja arengu määrale avastate ja tõestate te igavesed seadused. Te avastate mõjusid, mis juba tuntud ajutisi seadusi kõrvaldavad ja need mõjud viivad teid aja jooksul nende põhjusteni. Niinimetatud täppisteadus leiab ikka rohkem nähtusi, mis tuntud seaduste raamidesse ei mahu. Tõestuste ahelas liitub lüli lülile. Te seisate juba praegu piiril, kus igavesed ja ajutised seadused üksteisesse põimuvad ja sarnaseid mõjusid põhjustavad: pole ime, et teie täppisteadus tänapäeval veel kõiki neid ühest allikast pärinevaid sarnaseid mõjusid kõrvaldada püüab. Tuletage meelde, kuidas ta veel mõned aastad tagasi neid mõjusid maha püüdis salata; nüüd on ta nad ära tundnud ja tahab põhjuseid avastada. Laske veel mõned aastakümned mööduda ja ta avastab edasised mõjud, mis uuesti praegu tuntud seaduste raame purustavad, mille tulemuseks on seda põhjustavate seaduste uus otsimine.

Sa küsid, kas teadus suudab kunagi avastada spiritistlike nähtuste põhjused? Ja sa arvad, et pead sellele vastama eitavalt. Mis aga ühe maailma arenguastme tagajärjel ei leia oma seost ja täiendust, peab selle leidma oma arengu tagajärjel tulevastel aegadel. Sest ühe maailma teadus ei ole midagi muud kui intellekti väljendus selle maailma vaimuelus ja seepärast on selle intellekti arengust tingituna teaduslikud uurimused piiratud. Vaimu üldine areng määrab aga tema igaveste seaduste tunnetamise ja oma inimelus viib tema intellekt selle tunnetuse väljendusele. Ärge jätke märkamata, et mateeria vaimsustumine on seadus. Peaaju mateeria, mille kaudu vaim inimolendile äratuntut ja tunnetatut teadvustab, ei saa arenenud vaimule takistuseks, sest ta ei ole ju midagi muud, kui materialiseerimise instrument ühe tunnetatud tõe keeleliseks väljenduseks selles maailmas. Keele all ei mõtle ma mitte ainult sõna, vaid selgeid üksteist täiendavaid mõisteid, mis võimaldavad sõnadeks moodustatuina ühe vaimu nähtud tõde vennasvaimule edasi anda.

Teie usundeid ja teadust lahutavad tänapäeval nende puudused ja ebatäiuslikkus. Sellel vaimugrupil, kes teie maailma asustab, on üldiselt igavese eluallika tunnetus – millest on iga eluvorm tuletunud – ja moraalitunnetus, mis on hea ja halva mõistete aluseks. Teie maailma usundid väljendavad neid tunnetusi. Selle vaimugrupi mõistuse ja mõttejõu väljendusteks on teie teadus – nii ei seisa usundid ja teadus mitte diametraalselt vastamisi, vaid nad on ainult mitmesuguste omaduste väljendused – ühe vaimugrupi erinevatel põldudel valmiv tunnetus. Kuna tunnetus liitub tunnetusega, õpib vaim aja jooksul kõiki põlde valitsema ja leiab (kui piirid on kadunud) seaduse seoses seadusega – harmoonia, mis teeb ebakõlad võimatuks. Ta leiab ühtsuse, mis on olemas täiuslikkuses. Ammu enne täiusliku ühtsuse saavutamist leiavad aga nende vaimuomaduste väljendused – mida usundid ja teadus teie maailmas põhjustavad – oma seosed ja hakkavad suureneva seadustunnetuse jõuga mateeria vaimsustamist püüdlema. Spiritistlikud nähtused on määratud siduvaks lüliks, mis ühendavad teadust ja usundeid.

5a. SPIRITISTLIKUD NÄHTUSED, HÜPNOOS, SUGESTIOON JA TELEPAATIA

KÜSIMUS: Kas meediumi psüühilisi jõude saab hüpnoosi, sugestiooni või autosugestiooni abil nii äratada ja rakendada, et nad üksi ja ilma vaimu kaasabita füüsilisi ja vaimseid nähteid tekitaks, nagu Thomas Jay Hudson oma teoses “The Law of Psychic Phaenomena”2 tõestada püüab?

Kas meeltevälise suhtlemise intelligentsi väljendavad nähtused võivad tekkida ka telepaatia või vaimude vahendusel, elavate inimeste – kes asuvad väljaspool spiritistlikku ringi – ebatavalisest teadlikust või ebateadlikust tahtejõust?

EMANUEL: Hudsoni teooriad lükkas Aksakow3 põhiliselt juba ümber ja mõlemaid raamatuid läbi töötades võib näha, kuivõrd need teooriad tõele vastavad. Hudsonil läheb samuti nagu nii mõnelgi inimesel. Ta tegeleb alaga, mis on talle võõras, ja püüdes seda hoolega läbi uurida, leiab teooriaid, mille abil osa nähtusi saab ära seletada. Selle asemel, et olla rahul, vaevab ta ennast, soovides kõiki nähteid ühe ja sama seadusega ära seletada, ning see selgitus, mis teatud piirides oleks hea olnud, jääb nüüd nõrgaks. Inimesed, kes loevad selliseid teoseid, jagunevad vastavalt oma arenguastmele kolme gruppi: need, kes kõik vastu võtavad, kuna osa sellest on hea; teised, kes kõik kõrvale heidavad, kuna osa sellest on nõrk, ja kolmandad, kes oskavad head puudulikust eraldada. Seesama kehtib ka iga usundi kohta, mis on Maa peal pooldajaid leidnud, ja esimesed kaks gruppi, kuhu ka enamik inimesi kuulub, on need, mis üldist edasijõudmist raskendavad ja aeglustavad. Füüsiliste, psüühiliste ja puhtvaimsete jõudude piire ja mõjusid on raske eraldada. Üks seadus on teisega seotud, nad täiendavad ja laiendavad üksteist, et rahuldada ühe edasijõudva vaimuilma vaimseid ja keskkondlikke vajadusi. Hudsoni peaeksimusi seisneb selles, et ta ehib hinge – mida samastab subjektiivse meelega – kõrgeimate omadustega ning laseb sel surma kaudu kõrgeima täiuslikkuse saavutada, aga ometi märgib, et hing allub objektiivsele meelele (mille väljendajaks peab ta aju funktsiooni), mis hoiab inimest hulluks minemast. Lugejas paratamatult tekkiva küsimuse miks? lükkab ta tagasi, väites: “Kui Jumal leiab, et miski on hea, ei ole meil mingit õigust küsida, miks Ta seda nii ja mitte teisiti on teinud.” See on üks lõpmatult ohtlik lause, millel ei tohi ühe teadlase teoses ruumi olla. See ettekääne ei kaitse Hudsoni teooriaid kallaletungide eest, sest mitte kõik inimesed ei saa neid teooriaid jumaliku tahte ilmutusega samastada. Rumal on ka Kristuse piinu oma “objektiivse ja subjektiivse meele” vahelise kahekõnega selgitada. Samuti on väär teooria, mille kohaselt kiusatus pärineb hingest, mis kohe pärast inimese surma saavutab oma täiuslikkuse ja ühinemise Jumalaga, aga samas aju funktsioonide poolt tagasi tõrjutakse.

Kas täiuslik hing – mis saab ainult mateeria kaudu kiusajaks deemoniks ja jõuks, kui teda küllaldaselt ei valitseta, ning seepärast muudab inimese nõdrameelseks – on võimeline mateeriat peaaju funktsioonis valitsema ja päästma? Hudson selgitab Kristuse tervendamisi ainuüksi hüpnoosi, sugestiooni ja telepaatia seadustega ning lisab juurde oletuse, et Kristuse ülejäänud imeteod võiksid olla meile tundmatute seaduste mõjud. Kuna Hudson tunneb aga ainult hüpnoosi seadusi, on ta sunnitud oletama, et Kristus elas vaid selleks Maa peal, et meile neid seadusi õpetada. Olgu, aitab sellest. Ainult psüühiliste jõudude abil ei saa mingeid spiritistlikke nähtusi tekitada – nad pakuvad vaid teatud tingimusi, mida vaim oma teadaandeks vajab; kuid neis ei ole seda intelligentsi, mis end selliseis teadaandeis näitaks. Ometi võib hüpnoosi ja sugestiooni abil tahtejõuetuks muutunud kehastunud vaim esineda kehastumata vaimuna. Ei hing ega peaaju funktsioonid saa olla intelligentsed omaette – nad on enam-vähem tihe keskkond, et tuua vaimu liikumist valgusnähtena inimese teadvusse. Seega on ka sinu küsimus elavate ini-meste tahtejõust ning telepaatia abil vaimsete nähtuste moodustamisest vastatud. Telepaatia on inimkonna tulevikukeel. Vastavalt tema seaduste läbiuurimisele ja tunnustamisele, võib iga inimene seda enda huvides kasutada, sest see ei ole ainult üksikute and, vaid ühe seaduse mõju, mis annab inimkonnale – vastavalt tema arengutasemele – teatud määral vabadust. Kui inimkond ükskord mateeria olemuse ära tunneb ja sellega tema üle täieliku võimu saavutab, ei ole see iseenesest mingi takistus, kui inimene teatud seadustele allub. See teeb ta ajutiste seaduste valitsejaks ja paigutab ta igaveste seaduste mõjuringi, kus elavad sarnase arenguastmega kehastumata vaimud. Kristus tõendas seda teile oma tegudega ja sõnadega Ja suuremaid asju, kui need, saate teie tegema.4