Читать книгу Paidagogos - Clemens von Alexandria - Страница 54

1. Dies war der Mann, der ihn als Beute mit fortschleppen wollte, der sich mit ihm übte und den in Übung bewährten ²⁶⁶ Jakob zum Kampf gegen den Bösen geschickt machte. Daß aber der Logos es war, ²⁶⁷ der zugleich den Jakob zum Kampf geschickt machte und die Menschheit erzieht, dafür ist Beweis das Wort: „Er fragte ihn und sagte zu ihm: Tue mir kund, was dein Name ist! Und er sprach: Warum denn fragst du nach meinem Namen?“ ²⁶⁸ Denn den neuen Namen bewahrte er auf für das unmündige neue Volk.

2. Denn noch namenlos ²⁶⁹ war Gott der Herr, da er noch nicht Mensch geworden war. Indessen „nannte Jakob den Namen jenes Ortes Erscheinung Gottes; denn ich sah“, so heißt es, „Gott von Angesicht zu Angesicht, und meine Seele wurde gerettet.“ ²⁷⁰ Angesicht Gottes aber ist der Logos, ²⁷¹ durch den Gott sichtbar gemacht und geoffenbart wird. Damals hat er (Jakob) auch den Namen Israel erhalten, ²⁷² als er Gott den Herrn gesehen hatte. ²⁷³

3. Dieser ist Gott, der Logos, der Erzieher, der zu ihm wieder später sagte: „Fürchte dich nicht, nach Ägypten hinabzuziehen!“ ²⁷⁴ Sieh, wie der Erzieher den Gerechten geleitet, wie er den in Übung Bewährten ²⁷⁵ auch zum Kampfe geschickt macht, indem er ihn lehrt, den Gegner an der Ferse zu packen. ²⁷⁶

4. Er selbst belehrt auch den Moses, wie er als Erzieher verfahren muß; denn der Herr sagt: „Wenn jemand vor mir gesündigt hat, streiche ich ihn aus meinem Buche. Jetzt aber gehe und führe dies Volk an den Ort, den ich dir gesagt habe!“ ²⁷⁷