Читать книгу Почему в Израиле льется кровь, или новый Холокост. - Дебора Мейер - Страница 7

Ничто другое так не разрушает душу человеческую, как бесцельное существование

Только глубокое исследование устройства нашего быта, распорядка дня, ценностей и приоритетов, поможет нам понять, куда же на самом деле человек стремится? Важно не просто знать, что ты хочешь, и куда идешь, а ясно видеть маршрут и средство продвижения к цели. Кто-то метко заметил: «если вы не можете выразить цель своей жизни и методы ее достижения одним предложением, то никакой цели у вас нет»

На протяжении многовековой истории мира постоянно появляются претенденты, которые берут на себя смелость просветить мир и навести в нем свой порядок. В Советском Союзе были Дома политпросвещения. На эту идеологию работали институты. Стоящие во главе управления массами, ясно понимали, что всякий человек, живущий на земле, требует внутри себя объяснения того, что происходит вокруг.

Мы хотим сознательно представлять себе: «Кто я, для чего живу, и куда иду? Зачем учиться, работать, зачем классовая борьба, экономика, зачем все эти многочисленные дела?» По этой причине во все времена появлялись философы, поэты и писатели, специалисты по социологии и политике, заявляя: «Я сейчас вам все объясню».

Немецкий философ XIX века Артур Шопенгауэр определил жизнь, как ад, в котором глупец гонится за наслаждениями и приходит к разочарованию, а мудрец, наоборот, старается избегать бед через самоограничение — мудро живущий человек осознает неизбежность бедствий, а потому обуздывает страсти и ставит предел своим желаниям. В поисках смысла человек и создает различные религии и философии, чтобы сделать жизнь выносимой. Шопенгауэр полагал, что человечество уже изобрело средство спасения от отсутствия смысла — иллюзии и придумывание занятий.

Каждая приведенная идеология претендует на то, что она просвещает мир. Только включи телевизор или открой газету, как уже новый «философ» объясняет, в чем смысл жизни, в чем он самый достойный? На всех этапах развития цивилизации, люди понимали, что мир смертельно болен, и искали решения его многочисленных проблем.

Когда есть проблемы — их надо решать, а вот когда их нет…

Такое состояние прекрасно описано Львом Толстым в «Исповеди». Это то состояние, которое бывает именно в самые счастливые периоды жизни. У Толстого, как мы знаем, было все — и любящая семья, и жена, и богатство, и всемирная слава. И именно в эти минуты, идя на охоту, ему хотелось снять ружье, развернуть его к себе и выпустить заряд в голову. Отсутствие смысла особенно болезненно воспринимается, когда все хорошо.

«…мы теряем лета наши, как звук.

Дней лет наших — семьдесят лет,

а при большей крепости — восемьдесят лет;

и самая лучшая пора их — труд и болезнь,

ибо проходят быстро, и мы летим». Моисей

По настоящему важные вещи мы не ставим в качестве приоритета, и не находим времени на них. Если бы у меня была возможность сказать каждому человеку на планете что-то, что является одним из главных, определяющих судьбу, я бы сказала: «Цените то, что имеете, ведь в этом сумасшедшем мире, есть множество других проблем, которые нас не коснулись…»

Воспринимая жизнь как должное, как будто не собираемся вообще умирать, мы спокойно ложимся спать, с мыслью, что утро обязательно наступит. Все запланировано, налажено, обыденно, привычно и идет своим чередом! Мы уверены, что так будет очень долго. Но в эту же минуту на земле кто-то умирает. Катастрофы и неизлечимые болезни косят людей. Всемирная статистика гласит, что каждый день мир покидает около 150 000 человек. Это примерно 3 человека в секунду. Три человека, три человека, три человека в секунду! «Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!» Воланд «Мастер и Маргарита»

Две страшные трагедии мы наблюдаем в жизни: первая — когда молодой человек умирает, не успев осуществить своего целевого назначения, и вторая — когда в старческом возрасте человек не знает: зачем он прожил свои годы?

Полноценная жизнь — это не просто обмен биологических веществ. Если у человека ровно бьется сердце, работают легкие и печень, но нет ясной цели в наступающем дне, и он подвержен депрессии и психологическому давлению, то люди говорят: «это не жизнь!» Значит для счастливого, гармоничного существования есть что-то большее, чем правильная функциональность его тела?

«Все люди хотят жить долго, но не все желают рассуждать об этом. Они тщательно пытаются укрыться от старости или, вернее, скрыть её под париком, выкрашенными волосами, под богатой одеждой, драгоценными украшениями или пестрыми побрякушками. Все эти люди подвергают себя унизительным переживаниям только потому, что отказываются признать свой возраст, согласиться с тем, что пришёл их черед, и старость наступила, согласиться с неумолимым фактом, что все в природе стареет, и мы не являемся исключением из этого общего правила.

Старость неизбежна, и это последний отрезок земного пути, когда улеглись все страсти и большинство желаний. Время деторождения уже прошло, и обнаруживается плод всей жизни в обогащенной жизненным опытом мудрости. Человек настолько стар, насколько устарели его идеи, и одряхлела душа. «Гнет возраста чувствует только тело, а не душа, и состарились одни лишь пороки и то, что им способствует» (Сенека)

«Что посеешь, то и пожнешь». Жатва многих стариков полна горечи. Жесткие и категоричные, не привыкшие смазывать чужие раны целительным бальзамом, они всегда носят свои шипы снаружи и держат их остро заточенными. Такими они были всю жизнь, и с этим же духовным арсеналом вступили в старость. Можно ли удивляться тому, что «никто их не любит», что все их избегают и не желают иметь с ними никакого дела? С грустью мы должны признать, что у некоторых старость позорна, постыдна и унизительна. Прожив всю свою жизнь невежественно и гнусно, они заражают своей проказой нравственно здоровых людей и особенно юношество.

Такой вид старости заслуживает не сожаления, а самого глубокого порицания. Каждый человек живет той жизнью, какую сам для себя создал, и не имеет права на кого-то сетовать. Вы страшитесь старости? Напрасно! Страшно вести бестолковую, бесполезную и бессмысленную жизнь!» 5

Зачастую, обманывая себя на протяжении всей жизни, мы связываем свое счастье и цели с людьми, вещами или какими-то переживаниями. Когда человек, его семья и ценности находятся в безопасности, он чувствует себя хорошо. Но парадокс заключается в том, что мы в опасности всегда.

Жизнь часто несправедлива, и лишает нас того, к чему мы привязались, поэтому людям так трудно жить. Человек, который привязан к дому или деньгам, просто исходит кровью, вопя об ужасной несправедливости, неправильно понимая самую идею этого понятия. Если мы не удовлетворены, то жизнь всегда будет казаться несправедливой, потому что справедливость для каждого из нас — это собственная успешность, умноженная на эгоизм, при том есть еще семь миллиардов других людей, которые думают так же. В большинстве случаев, нам причиняют боль не люди, а собственные иллюзии, потому что мы больше любим наши ожидания от близких, а не их самих. Если мы не намерены снизить планку, часто даже необъяснимых и потаённых надежд, то значит, наши мечты и реальность никогда не совпадут, а претензии к людям и разочарование, от их «неправильного» поведения всегда будут раздражать нас. Поэтому проблема не в том, что мир несправедлив, а в том, что наша модель справедливости сломана, и ожидания от жизни вовсе не справедливы. Большинство так зациклены на идее того, как должен работать мир, что мы не видим, как он работает на самом деле.

Человек неизбежно разочаруется и придет к депрессии при достижении цели, которая не ведёт его к чему-то большему, чем сама цель.

Например, женщина мечтает выйти замуж, и для нее это становится целью жизни. Замуж она вышла, но максимум через пять лет, минимум на следующий день после свадьбы она разочаровывается, не получая в избраннике того, чего ожидала. Если она замуж не выйдет, разочаруется тоже.

Целый год, а может не один, вы копили на отпуск. Съездили в далекую страну, вернулись, еще год смотрели фотографии, а радости уже не было с тех пор, как вы сошли с трапа самолета в своем городе. Если съездить не удалось, тоже разочарование. «Закончил учебу, заработал много денег, «посадил дерево, вырастил сына и построил дом…», — не имеет значения какая ваша цель, результат вы получаете закономерный — разочарование!

В профессиональном спорте, люди стремятся получить не просто заслуженную награду, но им, непременно, нужно встать на пьедестал почета. Призрачный шанс очень мал, а жажда победы требует серьезных нагрузок, оказывая колоссальное давление на психику. Если победа уже заработана «кровью», то ее надо удерживать. Призер только спустился с пьедестала почета, а минутные аплодисменты счастья уже вытесняют тягостные мысли о предстоящих изнуряющих тренировках.

Только единицы достигают славы, а значит и материального успеха, но все, стремящиеся к нему, на протяжении школьных лет пропускают учебный материал, и редко кто из родителей контролирует его изучение в будущем. Как следствие, их образование «заушное» и поверхностное, а полученная профессия учителя физкультуры, не сможет обеспечить тот особый стиль жизни, который был запланирован в начале спортивной карьеры.

А если случилась беда? После серьезной травмы, когда перспектива вернуться в большой спорт уже сомнительна, мастера и чемпионы имеют продолжительные проблемы с психикой. Несбыточные мечты приводят не только к жестоким разочарованиям, но и к потери всякого интереса жить дальше.

Некоторые музыканты, артисты, спортсмены, достигнув известности, начинают употреблять наркотики и алкоголь, и, большинство таковых из них, заканчивают жизнь в бедности и забвении.

Все краткосрочные цели могут быть подстроены под достижение ложной цели — долгосрочной. Работа, учеба, семья, религия. Одержимые ложной идеей, люди выбирают соответствующую работу, чтобы было достаточно денег для ее реализации. Полученная специальность в университете, которая будет работать на осуществление этой идеи, не восполнит все жизненно — необходимые потребности, а значит, приведет к разочарованию, …но позже.

Например, чтобы строить коммунизм, революционеры семью не создавали, считая это буржуазным пережитком прошлого. Правда и то, что, не достигнув долгосрочной цели, строители коммунизма заканчивали жизнь самоубийством, или ненавистью к своим политическим лидерам, которые помешали им в достижении ее.

Николай Островский, почти 100 лет назад в романе «Как закалялась сталь», сказал гениальные слова: «Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому главному в мире — борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать ее».

Трагедия этой пламенной речи в том, что основание строительства здания под названием «Коммунизм», которое имел в виду Островский, было из песка. У этого гениального тезиса не было фундамента, опоры, на котором коммунисты хотели построить свою империю и «освободить человечество». Оно рухнуло при первом ветре перестройки, его подмыли бушующие волны войн, политических систем и идеологий. Хочется верить, что Николай от всего сердца писал эту книгу, потому что был преданным членом партии и верным ее целям!

Но сегодня мы видим, в каком заблуждении были эти бескомпромиссные борцы за справедливость, ведь КПСС — «Ум, честь и совесть нашей эпохи» поработила человечество на десятки лет, унося миллионы жизней ни в чем не повинных людей.

Почему люди возвеличивали Ленина и верили в него, как в Господа Бога? Внуку еврея, крещенному по православному обряду, Владимиру Ильичу не мешало открыто призывать совершать убийства полицейских, и быть не только «ярым сторонником террора», но и любовником Григория Зиновьева и Льва Троцкого. Это стало известно только тогда, когда были рассекречены архивные документы. Тогда как, в нашем коммунистическом детстве, дедушка Ленин был святой, потому что он солгал всего два раза в жизни: когда вазу разбил, и когда косточку проглотил от вишни, но потом, правда, признался. В положительные черты вождя мирового пролетариата, верили не только глупые октябрята шестилетки, но и миллионы вполне разумных людей. На протяжении почти 100 лет, и до сего дня, люди поклоняются «символу коммунизма», который заменил народу религию и заставил поверить, что он даже после смерти — «живее всех живых» — лежит не бог и не человек — «вроде умер, а сам не умер».

Цель своей сознательной жизни Владимир Ильич фанатично посвятил мести за смерть своего брата. В марксизме, Ленин нашел готовую доктрину мести, ненависти и разрушения, которая была сформулирована точно с такой же целью Карлом Марксом, как клапан для его собственных личных «демонов»…

Долгосрочные цели достичь нельзя так же, как потрогать солнце.

Нельзя построить совершенное общество, добиться политических целей или изменить климат. Борьба за права женщин и сохранение флоры и фауны, религиозные свободы, запрет абортов и гомосексуализма — эти цели недостижимы.

Пока не достигнута цель, человек живет в иллюзорных фантазиях от предстоящего счастья. А когда достигает ее, счастье улетает, как птица…

Например, мать Тереза не просто бежала на зов умирающих людей, но и сама искала их. Но посмотрите, что она пишет в своих дневниках, которые опубликовали после ее смерти! «Если бы вы знали, какая тьма у меня в сердце… — в те годы, когда мир восторгался жизнерадостностью «лучезарной матушки», — писала она духовнику, — улыбка — это огромный покров, за которым не видно, как мне больно».

Насколько можно судить по частным записям, мать Тереза вполне осознавала собственную жесткость, и часто не справлялась с депрессией. Люди создают свою лжерелигию и делают ее опорой, чтобы достичь долгосрочных целей, но они разбиваются о камень реальности, не имея духовной силы тащить груз, который взвалили на себя.

Неправильно поставленная цель и смещение приоритетов — вероятная причина трагической кончины принцессы Дианы. «Ничто не доставляет мне большего счастья, чем помощь наиболее уязвимым людям в обществе. Это цель и существенная часть моей жизни — своего рода судьба», — говорила принцесса.

У жены наследника престола Соединенного Королевства Великобритании было все, о чем только могла мечтать женщина! Кроме одного — любящего, понимающего сердца рядом. «Мне не нужны дорогие подарки; Я не хочу, чтобы меня покупали. У меня есть все, что мне нужно, — говорила Диана, я просто хочу, чтобы был кто-то близкий, чтобы я чувствовала себя с ним в безопасности».

Почему Диану любил весь мир, а Чарльз любил Камиллу? Люди любили принцессу не за корону, а за доброе сердце, и за реальные дела благотворительности. Ее обожал весь мир — и ненавидела собственная родня. По ней сходили с ума миллионы мужчин — а муж променял ее на старую любовницу, не блещущую красотой. За ее венчанием наблюдали более миллиарда телезрителей, ее «райской жизни» завидовали все женщины мира — но она в отчаянии спрашивала принца Чарльза: «За что ты вверг меня в ад?». Ее судьба казалась сказкой о Золушке — только без хэппи-энда.

Учитывая статус Чарльза, как потенциального будущего короля Великобритании, Елизавета II была возмущена тем вниманием прессы, которое навлекла на них своим поведением Диана. «За ней пристально наблюдал весь мир». Также следует обратить внимание на тот факт, что принцесса Ди, не просто не уважала родителей своего мужа, не оказывая чести старшим по статусу, но и была с ними в серьезном конфликте. Люди могут, сколько и как угодно комментировать поведение принцессы, но его трагические последствия видны и объясняют корень проблемы.

Самое главное в жизни женщины — это любить своего мужа! Далее по списку идет любовь и забота о детях, сердечное почитание родителей и только потом все остальное. Атмосфера внутри семьи во многом определяет всю жизнь человека. «В доме, в котором мы живем, площадью 300 квадратных метров или 3000 квадратных метров — ты одинаково одинок». (Стив Джобс)

Из благотворительности и оказания помощи людям, Диана создала объект своего счастья, смысл жизни, которые привели ее к полному краху. В доме, где нет любви, или любовь не упорядочена, никогда, слышите, никогда не будет порядка, независимо от того царский ли это дворец, или общежитие семейного типа. Если вы ставите второстепенные вещи на место главных, то ваша жизнь неизбежно будет разрушаться.

Поразительное сходство духовного состояния людей, цель которых была достигнута! Две разные судьбы принцессы Дианы и матери Терезы, людей разного социального статуса, имеющих самые благородные цели, с чистыми намерениями, привели одну к смерти, другую к полному разочарованию и депрессии.

Стремление к цели ради самой цели — бессмысленно, независимо от того краткосрочная она, или долгосрочная. Важно к чему она ведет, и какие ценности воплощаются в вашу жизнь, или жизнь других людей.

Пожалуй, самое серьезное испытание, которое проходят люди в конце жизненного пути, это неблагодарность детей, для которых они выкладывались жертвенно и без остатка. Работая много и тяжело, чтобы дети не знали отказа ни в чем, родители часто забывают свою основную задачу, так что когда те подрастают, то обижены и злятся на них. Когда мы слышим о жертвоприношениях детей в древних культурах или племенах, то приходим в ужас. «Что за ужасные боги, которые требуют такие жертвы?» В то же время, в современном обществе, если ты хочешь иметь хорошую работу и преуспевать в карьере, ты должен принести в жертву своих детей, бросая их дома одних. Мы должны любить свою работу и делать ее хорошо и с удовольствием. Мы обязаны уважать родителей, любить семью и всех ее членов. Но что происходит, если работу любить больше, чем жену? Если семья оказывается на вторых ролях, а работа станет вашим идолом, что случиться тогда? Ирония в том, что, любя свою работу больше, чем семью, вы придете к тому, что семейные скандалы будут разрушать и вашу карьеру. Когда нарушаются приоритеты, все приходит в дисгармонию и хаос. «Идол непременно разочарует вас, потому что никакое творение не может ответить на глубочайшие надежды или удовлетворить устремления вашей души». Келлер Тим.

Разочарование наступает в любом случае — достигнута цель или нет.

В «Войне и мире» Лев Николаевич описывает, как Пьер Безухов и Андрей Болконский постоянно находят в чем-то смысл жизни и через какое-то время обнаруживают, что нет в этом ни счастья, ни смысла, ни радости. Болконский сначала думает, что это воинская слава, и он стремится к ней. Но стоило ему получить ранение и, лежа смотреть в голубое небо, как он понял нелепость всего того, что люди делают с собой во время войны. Потом ему казалось, что смысл — семья и дети. Но человек призван к большему, чем семья.

Так в чем же тогда этот подлинный смысл жизни?

«Честный ответ можно получить только на честный вопрос. Иначе получится бессмыслица. Ни ответ без вопроса, ни вопрос без ответа ценности не имеют. А потому, пока ты не спросил, никто тебе отвечать не будет». (Дмитрий Емец)