Читать книгу Natürlich gesund mit Weihrauch - Dr. Hanspeter Hemgesberg - Страница 13

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ies gilt unisono für die Heilkundigen in Arabien wie auch in China und Indien.

Schon die alten Ägypter verwendeten „arabischen Weihrauch“ gegen mancherlei Beschwerden und Krankheiten, so bei Entzündungen des gesamten Magen-Darm-Traktes.

Übrigens:

Auch heute werden diese arabischen Weihrauch-Harze noch immer angeboten als

„Aden-„ und „Somalia-Weihrauch“

. Beim Weihrauch aus Asien handelt es sich stets um den

„Indischen Weihrauch“

.

Sowohl innerlich wie äußerlich wurde der Weihrauch viel verwendet gegen mancherlei Hautunreinheiten und Hautleiden (heute nennen wir diese u.a. Schuppenflechte, chronische Ekzeme und auch allergische Ekzeme) und dies (und ohne Kenntnisvermittlung untereinander) sowohl in der arabischen Welt wie auch in der Ayurveda-Heilkunde Indiens.

Verweilen wir einen Augenblick bei der

„Ayurveda-Heilkunde“

, also der

„Lehre vom langen Leben“

{?}:

(Abb. Gott Dhanvantari taucht aus dem Milch-Ozean auf, den Krug mit dem Nektar des Lebens in der Hand * Quelle: de.wikipedia.org)

In der traditionellen

indischen Ayurveda-Medizin

- sie zählt wohl zu den ältesten Gesundheitslehren in der Welt! Sie wurde vor mehr als 2.500 Jahren in den ‚vedischen Schriften’ festgehalten; Ayurveda ist eine „ganzheitliche Therapie“, ein schon fast philosophisches Lebensprinzip - und auch in der

indischen Volksmedizin

war der Indische Weihrauch vielfach und für die unterschiedlichsten Leiden und Gebrechen - ganz besonders für chronische und auch schwerste Krankheiten - in der Therapie verwendet worden und dabei sowohl zur äußerlichen Anwendung als Salbenzubereitungen und zur Räucher-Therapie und wohl auch zur Inhalation und auch als Extrakte und Pulver. Daneben - nicht selten als kombinierte innerliche + äußerliche Therapie - auch innerliche Anwendung des Weihrauchs - in den verschiedensten Darreich-ungsformen -.

Knapp noch wichtige Grundprinzipien der Ayurveda-Medizin:

(nachgehende Textpassagen und auch die Graphiken sind wiederum in gekürzter und abgeänderter Form entnommen der Broschüre „Aktuelle Weihrauch-Forschung“ der Firma F. Zilly, Pharmazeutische Präparate)

Im Ayurveda ist das Universum eingeteilt nach

drei „Doshas“

, die sich in unterschiedlicher Intensität bei jedem Menschen finden:

 Vatha-Typ

[charakterisiert durch Bewegung und Aktivität]

 Pitta-Typ

[charakterisiert durch Energie]

 Kapha-Typ

[charakterisiert durch Festigkeit]

Im Ayurveda spielen neben der Wirkung auf die Doshas auch Wirkungen auf die übrigen Komponenten der „ayurvedischen Regulationslehre“ Rasa, Guna, Vipaka, Virya und Prabhava eine wesentliche Rolle. Im Ayurveda wird der Mensch als untrennbare Einheit von „Körper, Seele und Geist“ gesehen, auf die Verhalten und Umwelt einwirken. Übrigens: Auch andere Gesundheitslehren stellen sich als ‚ganzheitliches System’ dar; so z.B. die Kneipp-Therapie, die TCM (Traditionelle Chinesische Medizin) … … und dies im Gegensatz zur ‚modernen westlichen Medizin’, sprich der „Schulmedizin“, die eine krankheits- und symptomen-bezogene Sichtweise verfolgt. Regulatorische Wirkungen + Eigenschaften des Indischen Weihrauchs im Ayurveda Dosha „Drei Grundeigenschaften“ verringert Pitta und Kapha Rasa „Geschmack der Pflanze” herb, bittersüß Guna „Eigenschaft bzw. Qualität der Pflanze” leicht, trocken Vipaka „Geschmack nach der Verdauung“ scharf Virya “Wirkung auf den Körper” erhitzend Prabhava „Außergewöhnliche Wirkungen“ keine Weiter: Organ-Funktionssysteme und Wirkungen von Indischem Weihrauch im Ayurveda Gesamter Organismus entzündungshemmend, antiseptisch, desinfizierend, fettreduzierend, blutstillend, gewebeverbindend, Verringerung von Kapha in Kopf & Nacken Herz-Kreislauf-System kardiotonisch (Herz-Kreislauf-stärkend) Atemwege auswurffördernd, entzündungshemmend Verdauungs-System Regulierung der Stuhlfarbe, karminativ, stomachisch, verdauungs-fördernd, antidiarrhoisch, anti-helmintisch, geschmacks-verbessernd Urogenital-System antiseptisch, diuretisch, aphrodisierend, menstruations-fördernd Nervensystem, Sinne analgetisch, Verstärkung der geistigen Kräfte, stimulierend, Augen-tonisch Haut schweißtreibend, wundreinigend Abwehr-System fiebersenkend Zuletzt noch: Therapeutische Wirkungen von Indischem Weihrauch auf/bei … Ayurveda: Indische Volksmedizin Blutkrankheiten Innerlich: Hautkrankheiten verschiedene Formen von Arthritis Diabetes mellitus (vor allem rheumatoide Arthritis) Fieber Erkrankungen der Atemwege Krämpfe Chronische Diarrhoe Wunde Stellen im Mundbereich Chronische Dyspepsie Vaginaler Ausfluss Gelbsucht (nicht-mechanische Ursachen) Hoden-Erkrankungen Mundgeruch schlechter Geschmack (in Mischung mit Arabischem Gummi) Entzündungen der Reduktion von Übergewicht ableitenden Harnwege Augen-Entzündungen

Äußerlich:

Erkrankungen im gesamten Atemwegsbeschwerden

„rheumatischen Formenkreis“ Soor

(entzündlich + chron.-degenerativ) Chronische Geschwüre und Knochener-

Schmerzen krankungen (Adstringens)

Würmer Förderung des Haarwuchses

Haemorrhoiden

Zuerst zur „Externa-Therapie“ (Anwendung zum äußerlichen Gebrauch): Die schon genannten Zubereitungen dienten der Behandlung von Wunden (auch von schlecht heilenden und von juckenden Wunden) und Geschwüren und von schuppenden, juckenden, brennenden und auch schmerzhaften Hautkrankheiten. Was die „Interna-Therapie“ angeht, so fand Weihrauch viel Anwendung beim Magen-Darm-Geschwüren, Magen-Darm-Entzündungen, bei Entzündungen generell, bei Wucherungen der Augen-Bindehaut, zur Behandlung von tuberkulösen Restherden und dann besonders bei vielen Krankheiten des rheumatischen Formenkreises (wie wir diese heute nennen) - also von Gicht über chronisch-degenerativen wie entzündlichen Rheumatismus und auch bei Gelenkveränderungen - und bei allen diesen Krankheiten aufgrund der „Dreier-Wirkung“ des Weihrauchs: einmal entzündungshemmend, dann schmerzstillend und drittens beruhigend (sedierend). Hochinteressant war dann aber auch die Anwendung als geschätztes Mittel gegen bösartige Tumoren (Malignome oder Krebsleiden) von Magen, Darm (und hier besonders von End- und gesamten Dickdarm), Leber und Milz und auch bei sonstigen Tumoren des gesamten Bauchraumes und nicht zuletzt auch bei Krebs im Bereich der Brustwarzen. Ein Wort noch zur oben genannten dritten Wirkung. Nämlich der beruhigenden. In der Antike war es anscheinend üblich, den Opfern bei der Hinrichtung (z.B. Kreuzigung) myrrhe- und weihrauchhaltigen Wein zu reichen, um deren Leiden zu dämpfen. Der Babylonische Talmud (Synhedrin VI.) überliefert jedenfalls die Forderung des Rabbi Hisdas, den zur Hinrichtung Hinausgeführten Wein und Weihrauch zu geben, damit ihr Bewusstsein verwirrt werde. Die Hippokratiker (d.s. die Schüler und Nachfahren des berühmten Arztes Hippokrates und seiner Ärzteschule von Kos) setzten den Weihrauch ein bei Asthma, Unterleibsleiden und äußerlich bei verschiedenen Hautleiden und zudem verwendeten sie Weihrauch auch zur Herstellung von kosmetischen Salben. Auch Paracelsus lobte die wichtigen Heilswirkungen des Weihrauchs (/-harzes). Der berühmte griechische Philosoph und Naturforscher Theophrast(us) von Erosos (371-287 v.Chr.; er war wohl der bekannteste Schüler des großen Aristoteles; er gilt als der Begründer der wissenschaftlichen Botanik) widmete dem Weihrauch in seinem Werk „Historia plantarum“ (Pflanzengeschichte) eine ausführliche medizinische Beschreibung. Bis weit in die Neuzeit - zumindest aber bis Ende des 18. Jahrhunderts - wurden zu Heilszwecken sowohl das bei der Verarbeitung anfallende Pulver als auch die Rinde des Weihrauch-Baumes und sogar selbst der „Weihrauch-Ruß“ zur Blutstillung, Wundheilung und bei Geschwüren benutzt. In den berühmten Destillier-Büchern des 16. Jahrhunderts wird der Weihrauch als Bestandteil bei der Destillation zusammengesetzter Balsame erwähnt; so mehrmals von B.C. Gessner und auch vom Straßburger Arzt Hieronymus Brunschwig. Aber auch zur Herstellung von Riechstoffen und Pflanzenextrakten und zur Herstellung von Balsamen mit Weihrauch als Bestandteil ist bereits in den Berichten des „arabischen Chemikers“ Abu Mansur (Ende des 10. Jahrhunderts) die Rede und auch in denen von Abu Clasis (ebenfalls um 1000 n.Chr.). Weihrauch-Öl findet erstmals Erwähnung in der Berliner Apotheker-Taxe von 1574 und zwar als „Oleum thuris“ und ferner mit gleicher Benennung im Dispensatorium Noricum von 1589. Abschließend noch einmal zurück zur traditionellen indischen Medizin - Ayurveda -: Von Anbeginn dieser indischen ganzheitlichen Heilkunde ist der Indische Weihrauch (Boswellia serrata) - und dies ist auch so geblieben bis zum heutigen Tage - ein wichtiges Heilmittel; dabei heute im Handel unter der Bezeichnung „Sallaki“ (Hersteller: Gufik Ltd., Bombay/Mumbay). Es handelt sich dabei um in Tabletten gepresstes Roh-Harz (im Handel in zwei Dosierungen: je Tbl. mit 200 und 400 mg Droge). Wenden wir uns nunmehr der Gegenwart und der Bedeutung von Weihrauch in der Medizin zu. Ich darf nochmals wiederholen, dass heute für viele Anwendungen wissenschaftlich bestätigt ist, was früher reine Erfahrung war. Das wird Sie sicherlich überraschen!