Читать книгу Raadio - Emil Tode - Страница 10
7
ОглавлениеMa olen tõesti palju juurelnud päritolu mõistatuse üle. Muidugi kõigepealt oma homoseksuaalsuse kui spetsiifilise psühhofüsioloogilise dispositsiooni päritolu üle. Laias laastus leidub sellele kaks seletust, esimene on geneetiline ja teine psühhoanalüütiline.
Esimesel puhul oleks olemas eriline “homoseksuaalsuse geen”, mille avastamisest ka aegajalt populaarses kirjanduses kuulutatakse. Vaevalt küll, siiski, et see saab olla üks geen. Kui, siis mingi pärilike tunnuste kompleks, mingi kogum erilisi tunnuseid inimsoo tohutus geneetilise variatsiooni pilves. Selle pilve üks serv, tume äär, mis läheb sujuvalt üle muuks pilveks. On tõsi, et homo tunneb homo, eristab teda (või vähemalt eeldust vastutulekuks oma ihale) mingite väliste parameetrite järgi, “välimusest”. Mis omakorda võiks viidata, et homoseksuaalsuse või sellele kaldumisega käib kaasas ka hulk eriomaseid somaatilisi tunnuseid (mõned viitavad “naisestumisele”, efféminement, kuid esiteks pole see sugugi alati täheldatav, teiseks on tihti tegemist käitumusliku kompleksiga, ühiskonna ootustele vastutulekuga, potentsiaalsele seksuaalpartnerile adresseeritud mimikriga), mis omakorda näib toetavat geneetilist hüpoteesi, mis aga sellest hoolimata ja soliidsete statistiliste kogumite (pools) esitamiseni jääb minu arvates savijalgadele.
Psühhoanalüütiline hüpotees, alates papa Freudist, toetub aga (vaikivale) veendumusele, et a) tegemist on psüühilise hälbega, mingi neuroosi, hüsteeriaga ja b) selle juuri tuleb otsida lapsepõlvest ja eelkõige suhetest vanematega. Või varastest psüühilistest traumadest (lapse seksuaalne ärakasutamine, sévices sexuels, vanemate, hooldajate, vanemate õdedevendade, kaaslaste, võõraste poolt).
Sealjuures näib mulle, et praktiliselt kõikvõimalikud perekondlikud ja arenguloolised konstellatsioonid võivad “esile kutsuda” homoseksuaalsust. Tugev isa, nõrk ema; tugev ema, nõrk isa; isa puudumine; ema puudumine; olla vanem laps ja õdedevendade hooldaja; olla noorim laps ja hooldatav; olla maha jäetud; olla liiga kõvasti hoitud; jne., jne. Teiselt poolt tuleb teadusliku ranguse (rigueur) huvides märkida, et sarnased tingimused, mida esitatakse põhjustena, kord kutsuvad esile homoseksuaalseid kalduvusi, kord ei kutsu. Mis kõik kahtlemata ei vähenda psühhoanalüüsi huvitavust ja võimalik ka, et perspektiivi selles osas, mis puutub iseendaga rahu tegemisse, teatud stabiilsuse leidmisse oma nahas (dans sa peau).
Loomulikult saab neist kahest hüpoteesist (geneetilisest ja psühholoogilisest) kombineerida kolmanda, mis ütleks, et teatud geneetiliste eelduste korral, juhul kui laps satub teatavasse kasvukeskkonda, siis… Aga kas see ei vii lõpuks selleni, et me lihtsalt seletame iga üksikjuhtumit tema enda abil, ühesõnaga, olles veendunud, et meil on olemas üks “tagajärg”, meisterdame sellest tagajärjest endale põhjused.
Nii näib mulle vahel, et lapsepõlvega võib seletada kõike, aga ometi ei seleta see midagi. Ja siis on alati olemas veel neljas hüpotees, mis oleks müstiline ja seisneks selles, et jumalus, Looja on teatud eesmärkidel loonud mõned mehed armastama mehi ja mõned naised armastama naisi, nii nagu enamik mehi armastab naisi ja enamik naisi armastab mehi. Et sellega on mingi salaplaan. Et igaüks peab kandma oma risti jne., jne.
Nüüd ma, muuseas, elangi Tartus. Eile õhtul kolisin sisse, see tähendab tõin paar kotti riiete ja raamatutega autost üles viiendale korrusele. Korteri üürisin kuulutuse peale kinnisvarabüroo Robinson (maakler Eero Saar) kaudu, aadressil Ülikooli 1–11. See oli ainus korter, mida ma vaatasin, ja ta meeldis mulle kohe, vähemalt meeldis piisavalt, et mitte rohkem otsida. Küll korteri üürimine on Eestis lihtne, Pariisiga võrreldes! Sa võid lausa tingimusi esitada. Tõsi, Pariisis üürin ma odavat korterit, siin kallist (mis on absoluutvääringus küll kaks korda odavam), 5000 krooni kuus pluss “maksud”. See on Tartu kohta minu arust küll häbemata kallis, aga ma olen Liz Franzilt õppinud mitte tingima, kui midagi on vaja ja kui miski meeldib.
Miks seda mulle vaja oli ja mis mulle siin meeldib, sellest hiljem pikemalt, praegu ma ei viitsi sellel peatuda. Asi oli kõigepealt selles, et mulle tundus, et Tallinna korterisse ei saa ma enam jääda. Ma ei tea, mis seisud sellega on. Ja mul hakkas seal kõhe. Juhul kui Liz Franz on tõepoolest kadunud, võidakse lõpuks asja ametlikult uurima hakata. Juhul kui keegi algatab uurimise, näiteks Liz Franzi ema. Teisi ma ei kujuta ette, sest Umberto Riviera oleks seda juba teinud ja kõik muud sõbrad ja tuttavad on tema jäljetute kadumiste ja taasilmumistega (réapparitions) harjunud.
Sest olenevalt inimesest, kelle suhtes, s.t. kelle jaoks Liz Franz on kadunud olnud, võis tema kadumise ja väljailmumise vahele jääda aastaid, ja nii palju kui ma tean, on ta nende inimeste jaoks sel ajal tõesti olnud praktiliselt leitamatu, kuigi nad üldjoontes on muidugi teadnud, kuulu järgi, kus ja mis elu ta elab. Üldjoontes on praegu ka teada, et ta elab mingit väga tagasitõmbunud (oma lauljakarjääri ja kultuuri ning seltskonnategevuse mõttes) elu koos Umberto Rivieraga, kes on rahvusvahelise haardega ärimees ning reisib palju, Tallinnast Moskvani, Roomast Istanbulini, Pariisist New Yorgini, Riost Cape’ini.
Mina aga tean, et Liz Franz tegi neid reise kaasa haruharva, küll aga külastas ta süstemaatiliselt nendesamade reiside ajal Pariisi (juhul kui need ei viinud Umbertot Pariisi) ja veel sagedamini Tallinna, sest mõlemal puhul me jagasime ühte korterit.
Liz Franzil õnnestus Tallinnas käia enamasti nii, et keegi tema vanadest tuttavatest ja tema loomingu austajatest ei teadnud, et ta kodumail viibib, või kui keegi teada sai või kui kellelegi teada anti, siis osati jätta mulje, et viibimine on lühiajaline, seotud mehe tööasjadega, ema tervisega ja tuli üldse ekspromt, ja tegelikult lendab ta juba järgmise lennukiga Rooma tagasi. Ühesõnaga, mul oli imelik jääda sellesse Liz Franzi ema nimele üüritud korterisse Tallinnas Kadriorus (Katharinenthal, Peeter I poolt planeeritud ja Katariina II poolt lõpule viidud suvelossi ja aiakompleks Tallinna idaosas; hinnatud, kuigi osalt amortiseerunud elurajoon selle ümbruses) aadressil Weitzenbergi 6–12. Miski ei sunni mind lähemal ajal ka Pariisi tagasi lendama. Ja pealegi ma kardan. Ma ei tea mida, aga kui ma tahan aus olla, siis ma pean tunnistama, et ma kardan. Liz Franzi, kes on kadunud. Ma olin Liz Franzi kadumatusega nii ära harjunud. Kõigi jaoks võis ta kaduda, minu jaoks oli ta alati olemas. Ja minu katsed kaduda tema silmapiirilt kestsid maksimaalselt poolteist kuud, sedagi ilmselt tema armust.
Mulle ei meeldinud igatahes enam kuidagi see olukord, et Liz Franz oli minu jaoks kadunud, mina aga olin tema jaoks nii kergesti lokaliseeritav: Weitzenbergi 6–12, Tallinn, või Place de la Porte de Champerret 6/8 (tegelikult kaheksas), kaheksas (eesti mõistes üheksas) korrus, esimene uks paremat kätt, kui liftist välja tulla. Mulle näib, et siin, Tartus, saan ma olla suhteliselt hästi varjul. “Neil” (ma tõesti ei põe mingit jälitusluulu ja ega ma otseselt ei kartnudki) läheks hulk aega mu leidmisega. Kinnisvarabüroos ei öelnud mu nimi kellelegi midagi. Ma olen siin tuntud vaid spetsialistide ringkondades ja mõni kultuurihuviline tädi ehk teab, et on olemas mingi selline hämar (obscure) filmidokumentalist, kes on kunagi teinud paar veel hämaramat ja ammu käibelt kadunud dokumentaalfilmi. Eestis on viimased kümme aastat pikk nagu sajand, kõik, mis oli enne, oli enne veeuputust.
Ma ei kanna enam prille, mis teeb, olen märganud, pooltuttavate jaoks mu äratuntamatuks. Inimese välimuse põhidetailid on meie mälus tõepoolest tihti prillid, juuksed, habe, vuntsid, isegi pintsak või mantel. Mul polekski vajadust mingi võltshabeme jaoks (mu karvakasv on liiga hõre, et päris habet ette kasvatada, pealegi mulle ei meeldi eriti habemikud vanuses alla 75 aasta), mulle aitab unustusest.
Kinnisvarainimeste jaoks olin ma niisiis perfektselt tundmatu. Rääkisin meelega aktsendiga, mängisin väliseestlast. See läks mulle maksma vähemalt 1000 krooni kuus, kui mitte rohkem, aga olgu. Peaasi, tuleb seda joont ka edaspidi hoida: aktsent, teatud naiivsus. Näiteks ma küsisin “uksehoidja” (concierge) nime, et saaksin talle signaliseerida (signaler), et koridori “ampull” (ampoule) ei põle. Piisab.