Читать книгу Пространство целей - Филипп Богачев - Страница 14

Проблема: современный ребёнок приучается к гаджетам примерно в полтора года. Ведь это так удобно – вместо того, чтобы учить ребенка, заниматься педагогикой, решать с ним задачи, ему можно подсунуть планшет с мультиками, пусть смотрит. Вопрос, какие модели поведения формируют эти самые мультики, родителями, похоже, совсем не поднимается, для них главное, что ребёнок «не мешает». Лично мне всегда непонятно желание заводить детей, которые не мешают – по мне, так не бывает вообще никогда. Это ребёнок, он тусит кругами, ему интересно совершенно всё в окружающем мире.

К семи-восьми годам у ребёнка уже есть смартфон, на котором куча игр. Я в таком возрасте занимался резьбой по дереву, выжиганием и агрофитнесом у бабушки. Мне кажется, умение работать с железом и деревом немного полезнее, чем покупать за настоящие рубли игрушечные бриллианты. Я не хочу говорить, что я против игр, я считаю, что игры должны быть ратификацией за достижения, а не целью ежедневного проведения времени.

И что мы получаем во взрослом возрасте, ну, то есть биологическом взрослом возрасте – лет в шестнадцать? Наш герой большую часть своей жизни общался с гаджетами и учился у гаджетов. Как бы это ни походило на теорию вселенского заговора скайнета, но гаджеты заменили ребёнку отца и мать, онлайн стал его другом, а приложения – продолжением нервной системы. Лишение этого богатства будет рождать самую настоящую ломку, сигнализирующую о тяжелейшей зависимости.

Получается, что онлайн – главное измерение реальности, процессы в нём имеют большее значение, чем сама реальность. Как следствие, сеть – это главный и единственный источник получения информации (и это при отсутствии навыка критично информацию воспринимать), это тренды, которые сменяются по пять раз на неделе, это примеры для подражания, которые вообще не понятно, что и как всовывают в голову – но там много лайков, значит, это модно, значит, это в тренде, значит, я хочу так же.

Старшее поколение не имеет такой ценности, как вросший в руку смартфон, поэтому общение с ним идёт на разных языках, мало того, часто идёт непонимание современных трендсеттеров, что воспринимается как критика, и продолжается разрыв связи между поколениями.

Решение: у этой проблемы, у этой особенности мышления есть несколько решений. И одно из них взято у наших уважаемых евреев, у которых есть практика шабата, когда от захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу запрещается делать любую созидательную работу, то есть сидеть в интернете, пользоваться смартфонами и так далее, и так далее, и так далее.

Они даже кнопку вызова лифта не нажимают и ходят пешком. Попробуй взять себе один день, когда ты не пользуешься никакими гаджетами полностью, то есть совсем. Оставляешь дома телефон, читаешь только бумажные книги, ходишь в кино. Ты занимаешься тем, что, в принципе, делали наши уважаемые мыслители 19 века, когда интернета не было. Они ходили в театр, они обсуждали с людьми какие-то важные вещи, у них были клубы по интересам (они же назывались салоны). Всё это помогает тебе не только отвлечься от интернета и всего остального, но также при этом помогает тебе развивать навыки социализации.