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La izquierda socialista y transformadora del futuro podrá salir probablemente de un diálogo entre la tradición que Marx inauguró, la tradición anarquista-libertaria, la tradición cristiana (herética) de emancipación y la reconsideración autocrítica de la ciencia^*.

Algunos tuvimos que entender el otro cristianismo para seguir siendo comunistas^**.

La recomposición en curso del espectro político en todo el mundo occidental suele situar hoy día en el mismo lado (esto, es, en los mismos movimientos antisistema) a personas con una fe religiosa arraigada y a gentes con creencias laicas igualmente fuertes [...] la solidaridad con los que resisten o luchan en América, Asia y África pasa ahora casi siempre a través de las organizaciones religiosas internacionales o de las comunidades cristianas de base^***.

Francisco Fernández Buey

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* Marx a contracorriente, El Viejo Topo, Barcelona, 2018, p. 15.

** «En la muerte de José María Valverde»: mientras tanto, 66 (1966), p. 31.

*** «Movimientos sociales, izquierda alternativa y cuestión cristiana», en Adam Schaff et al., Euroizquierda y cristianismo, Fundación Ebert, Madrid, 1991, pp. 162-163.