Читать книгу Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV - Франсиско Карвахал - Страница 18

18. Посредница благодати

1. Посредница Посредника.

2. Через Марию на нас изливается вся полнота благодати.

3. Мольбы, обращенные к Матери Небесной, возносятся непрестанно, и днем, и ночью.

18.1 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех…[235]

Пресвятая Богородица совершенно особым образом участвовала в деле Искупления, совершенном Ее Сыном, причем делала это на протяжении всей Своей жизни. Для того, чтобы само Воплощение стало возможным, было необходимо Ее добровольное согласие, которое Она дала в присутствии Ангела в момент Благовещения. Сам Бог Отец ожидал согласия человечества из уст Марии, – говорил Святой Фома[236]. Благодаря Своему Богоматеринству, Она глубочайшим образом проникла в тайну Искупления вплоть до ее окончательного исполнения на Кресте. Здесь Она единственным и неповторимым образом соединилась со страданиями и смертью Своего Сына. Здесь же все люди в лице апостола Иоанна стали Ее детьми. Поэтому материнское… служение Марии по отношению к людям никоим образом ни затемняет, ни умаляет этого единственного посредничества Христа, но являет его силу[237]. Мария – это Посредница Посредника, т. е. Своего Сына. Речь здесь идет о посредничестве во Христе[238], которое ни в коем случае не мешает непосредственному единению верующих со Христом, но, напротив, благоприятствует ему[239].

Это Свое материнское посредничество Пресвятая Богородица совершала, еще живя на земле. Она освятила Иоанна Крестителя в лоне Елизаветы[240], благодаря Ее ходатайству Иисус сотворил Свое первое чудо в Кане Галилейской[241]. Это материнское ходатайство способствовало разрешению проблем, возникших на свадьбе, на которую Мария была приглашена. Однако евангелист Иоанн не преминул отметить духовные плоды Ее заступничества: и уверовали в Него ученики Его. Кроме того, весьма вероятно, что Пресвятая Богородица, по примеру других матерей, очень часто обращалась к Своему Сыну с различными просьбами, хотя Евангелия и не упоминают об этом. И по взятии на небо Она не оставила этого спасительного служения, но Своим многообразным заступничеством продолжает содействовать нам в обретении даров вечного спасения. Своей материнской любовью Она заботится о братьях Своего Сына, еще странствующих и находящихся среди опасностей и бедствий, пока они не придут в небесную отчизну. Поэтому Пресвятую Деву призывают в Церкви как Заступницу, Помощницу, Споспешницу, Посредницу[242].

Войдя в вечное Царство Отца, Мария стала еще ближе к Своему Божественному Сыну, а, тем самым, и к каждому из нас. Поэтому Она может теперь куда более эффективно исполнять – в Святом Духе – Свое служение Матери-Заступницы, порученное Ей Провидением Божьим[243]. Обращаясь к Своему Сыну, Пресвятая Богородица получает и изливает на нас бесчисленные дары благодати: ведь Ее прошения не могут не быть услышаны. Как же Иисус откажет Марии, родившей Его, носившей Его в Своем лоне в течение девяти месяцев и сопровождавшей Его на всех жизненных путях от Назарета до Голгофы? Церковь указывает нам самый надежный путь, на котором мы можем обрести все, в чем только нуждаемся. В силу прямого постановления Божия, – учит нас папа Лев XIII, – без Марии мы не сможем получить ни одного из даров благодати, и как к Отцу можно прийти только через Сына, так и к Иисусу, вообще говоря, можно прийти только через Марию[244]. Так не будем же пренебрегать заступничеством Той, Которую по праву называют Молящим Всемогуществом. Она всегда слышит нас, в том числе, и в данную минуту.

Не скроем от Ее милостивого взора проблем, мучащих нас в данную минуту: домашних конфликтов, материальных трудностей, тревог перед экзаменом, неприятностей на работе или необходимости искать работу… Не скроем от Нее и острых духовных проблем: охлаждения в наших отношениях с Богом, отсутствия должного отклика на благодать призвания у кого-то из наших родных и близких, неумения достойно держать себя в трудных ситуациях, недостаточного преуспеяния в добродетелях, “застоя” в молитвенной жизни…

Святая Мария, Матерь Божия, молись за нас… На небесах, стоя у Сыновнего Престола, Мария представляет Иисусу наши молитвы, исправляет и совершенствует те из них, которые не вполне угодны Господу.

18.2 Все, большие и малые дары благодати мы получаем только через Марию. Никто не спасется, о Пресвятая, иначе, как только через Тебя. Без Тебя никто не избавится от зла… Никто не получит даров Божьих без Твоего посредничества (…). Кто же еще, кроме Твоего Сына, так занят делами рода человеческого? Кто еще так хранит нас в скорбях? Кто с такой готовностью спасает от натиска искушений? Кто как Ты молит за грешников? Кто берет их под защиту, находя для них оправдание в отчаянных ситуациях?… Потому-то к Тебе прибегает скорбящий, Твоей защиты ищет несправедливо гонимый, взывает к Твоей помощи страждущий (…). Одно только призывание имени Твоего повергает в ужас и изгоняет прочь злейшего врага рабов Твоих, а им дарует безопасность. Ты избавляешь от всех нужд и искушений молящихся Тебе, вовремя предупреждая их о грозящей опасности[245].

Мы, христиане, постоянно возносим нашей Небесной Матери мольбы. Мы просим Ее о всевозможных дарах благодати, как временных, так и вечных. Мы просим Ее и об обращении тех, кто все еще далек от Ее Сына. Мы просим Ее даровать нам способность к неустанному покаянию, благодаря которому мы не забудем, что все еще находимся в пути и отчаянно сражаемся за свое освящение, устраняя препятствия для деятельности Святого Духа в нашей душе. Мария и в самом деле преображает сердца. Поэтому уже с давних времен Ее призывают как “исцеление больных, прибежище грешников, утешение скорбящих”, как “Царицу апостолов, Царицу мучеников…”. Из Ее руки – руки великодушной Матери – мы получаем всевозможные подарки, и даже в некотором смысле, благодать таинств: ведь это Она заслужила нам ее вместе с нашим Господом на Голгофе, а Своей молитвой побуждает нас приступать к ним и должным образом принимать их; иногда Она посылает нас к священнику, без которого мы не получим необходимой помощи[246].

Сегодня мы вложим в Ее ладони все наши заботы и примем решение постоянно прибегать к Ней в большом и в малом.

18.3 После взятия в небесную славу Она окружает материнской любовью странствующую Церковь и поддерживает ее в пути к вечному отечеству, доколе не придет полный славы день Господень[247]. К Ее заступничеству мы прибегаем ежедневно. Мы часто произносим молитву Радуйся, Мария… и повторяем: Святая Мария, Матерь Божья, молись за нас грешных ныне и в час смерти нашей…. Это ныне было повторено многократно на протяжении столетий. Так молились тысячи людей разных национальностей, с разным цветом кожи, во все времена. Все они просили о благодати в данную минуту. Они просили о личной благодати, отвечающей конкретной ситуации. И, несмотря на то, что мы так часто бываем неверны, Пресвятая Дева Мария, зная о наших нуждах, испрашивает для нас необходимую благодать. В любую секунду, днем и ночью, к небесам возносится несмолкающий вопль: Молись за нас грешных… Как же Ей нас не услышать? Как же не откликнуться на наши мольбы? Мария, пребывающая на небесах, прекрасно знает все наши нужды – материальные и духовные, и с великой нежностью опекает Своих детей.

Всякий раз, когда мы обращаемся к Ней, мы тем самым приближаемся и к Ее Сыну. Мария – это путь, приводящий ко Христу. Всякая встреча с Ней – это и встреча со Христом. А разве само обращение к Марии – это не поиск, в Ее объятиях, в Ней, через Нее и вместе с Ней, Христа, Спасителя нашего?[248].

Есть много поводов и причин, чтобы доверительно обращаться к Марии и притом не сомневаться, что мы будем услышаны. Ведь испокон века никто не слыхал о том, чтобы кто-либо из прибегающих к Тебе, просящих о Твоей помощи, ищущих Твоего заступничества, был Тобою оставлен. Исполненный такого упования, я прихожу к Тебе, Дева и Матерь Всевышнего, со смирением и сокрушением о своих грехах. Не презри моих слов, о Матерь Предвечного Слова, и благосклонно внемли моей просьбе[249].

Наступает месяц октябрь. В это время мы будем особенно часто взывать к Марии, читая рекомендованную Церковью молитву святого Розария. В ней мы раскроем наши самые сокровенные намерения, ни мало не сомневаясь, что все они будут услышаны.

235

1 Тим 2,5-6

236

Св. Фома Аквинский, Сумма теологии, III, проб. 30, п. 1.

237

II Ват. Собор, Lumen gentium, 60

238

Иоанн Павел II, Redemptoris Mater, 38

239

II Ват. Собор, цит. произв., 60.

240

Ср. Лк 1,14

241

Ср. Ин 2,1-12

242

Там же, 62.

243

Иоанн Павел II, Выступление, 24.IX.1997

244

Лев XIII, Octobri mense.

245

Св. Герман Константинопольский, Проповедь о Матери Божьей.

246

Р. Гарригу-Лагранж, Три ступени внутренней жизни.

247

Римский Миссал, 3-я Префация ПреСв. Девы Марии.

248

Павел VI, Mense maio.

249

Молитва святого Бернарда Клервосского.