Читать книгу George Adamski - Gerard Aartsen - Страница 19

George Adamski war 74 Jahre alt, als er am 23. April 1965 starb. Das Mysterium, das sein Leben war, endete an jenem Tag jedoch nicht.

In seinem Nachruf in der britischen Zeitschrift Flying Saucer Review schrieb Desmond Leslie: „George behauptete, dass viele tausende weiterentwickelte Seelen, die früher bereits auf der Erde gelebt haben, sowohl in fliegenden Untertassen, als auch durch Wiedergeburt zurückkehren, um unserem Planeten in dieser Zeit der Prüfung zu helfen. Es scheint sehr wahrscheinlich, dass George einer von ihnen war … Wir werden George vermissen, sehr vermissen. Aber ich fühle keine Trauer angesichts seines Weggangs. Er gab sein Äußerstes für die Arbeit, und die Welt wird nie mehr wirklich dieselbe sein. Reicher durch sein Kommen, ein bisschen ärmer durch seinen Weggang. Aber ich glaube keinesfalls, dass das alles war, was wir von ihm gesehen haben. Falls er auf einem anderen Planeten wiedergeboren werde, versprach er, werde er möglichst zurückzukehren und Kontakt mit uns aufnehmen. Mit George kann das Unmögliche geschehen. Und das tut es meist auch! Lieber alter Raummensch – gehe hin in Frieden!“¹

Nach Erscheinen von Adamskis Geschichte gibt es unter allen Behauptungen über Begegnungen mit Besatzungen aus fliegenden Untertassen eine, die wegen ihrer bemerkenswerten Einzelheiten auffällt. Nachdem Ernest Arthur Bryant in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der lokalen Medien und der britischen UFO-Gemeinschaft geriet, weil er nach eigener Aussage am 7. Juni 1965 in der Nähe von Scoriton (Devon, UK) ein UFO gesehen hatte, gestand er gegenüber Forschern, dass er schon früher, am 24. April jenes Jahres, drei „Wesen aus dem Weltraum“ begegnet sei. Als er am Rand des Dartmoor entlang lief, sah Bryant ein „großes schüsselartiges Objekt“ aus dem Nichts heraus über einem nahe gelegenen Acker erscheinen. Der Hintergrund und die Einzelheiten dieses Berichts werden von Eileen Buckle in ihrem Buch The Scoriton Mystery – Did Adamski Return? beschrieben.

Trotz seiner anfänglichen Angst gab es etwas, was Bryant am Weglaufen hinderte, und als die Untertasse gelandet und eine Tür aufgegangen war, sah er drei Gestalten in silberfarbenen Uniformen aus dem Fahrzeug steigen. Zwei der Gestalten hatten ein „schmales, blasses“ Gesicht und „eine außergewöhnlich hohe Stirn, die in einen Punkt zusammen lief“. Bryant gab auch an, dass er nur vier Finger an jeder Hand gesehen hätte. Die dritte Person, die vierzehn oder fünfzehn Jahre alt zu sein schien, sah, wie er es ausdrückte, „normal“ aus, mit kurzem, braunem Haar und sehr dunkelbraunen Augen. Bryant sagt: „Der Jüngling schien der Leiter der Gruppe zu sein. Er gab sich freier und offener als die beiden anderen. ‚Ich heiße Yamski’, sagte er (oder jedenfalls etwas, das so klang). Ich bekam den Eindruck, dass er ein Russe war, bis auf den Umstand, dass er zu einem amerikanischen Akzent tendierte. Als ich dann aber fragte, woher sie kämen, war die Antwort: ‚Wir kommen von der Venus.’ Vielleicht lag es an meinem Gesichtsausdruck, dass er sich zu den anderen wendete und sagte: ‚Wäre Des Les doch hier, der würde es sicher begreifen.’ (…)

Yamski fuhr fort: ‚Wir sind gekommen, um dir eine Information zu geben. Einer der Gründe, warum wir Kontakt mit dir suchen, ist, dass du von Zigeunern abstammst – genauso wie ich. Ich muss dir eine Botschaft übermitteln.’ Es schien, dass diese Person einen Freund hatte, der Des oder Les hieß, und dass er ihn wissen lassen wollte, dass er erst jetzt begriff, wie viel Arbeit jener [Des] in das Sanskrit² gesteckt hatte. Aber er war enttäuscht von Des, weil sich dessen Haltung in den letzten fünf Jahren ‚verändert’ hatte. Während er das sagte, bekam er Tränen in die Augen und er drehte sich zur Seite, als ob er wieder in das Fahrzeug einsteigen wollte. Ich fragte mich, wie ich diese Information überbringen könnte. Yamski sagte:‚Wir werden dafür sorgen, dass er Sie anspricht.’ (Ich hatte damals keine Ahnung, wer Desmond Leslie war.) Yamski sagte weiter, er und sein Volk würden den Beweis einer wundervollen Existenz und eines Lebens jenseits unserer Vorstellung erbringen.“³

Letztendlich waren es Frau Buckle und ihre Forscherfreunde, die mit Desmond Leslie Kontakt aufnahmen, dem sie schrieben: „… da die einzig mögliche Schlussfolgerung, die wir ziehen können, ist, dass Herr Bryant weniger als einen Tag nach Adamskis Tod von ihm angesprochen wurde und Sie derjenige sein müssen, auf den er sich bezog, schien es uns korrekt, Sie sofort davon in Kenntnis zu setzen …“. In seiner Antwort schrieb Leslie: „Adamski nannte mich immer ‚Des’, fast nie Desmond – und oft benutzte er witzige, weniger höfliche Namen! …“ Er sagte auch: „Es tut mir leid zu hören, dass Yamski enttäuscht schien, dass Des’ seine Haltung geändert hat. Ich finde nicht, dass ich mich verändert habe. Ich habe meine Hypothese aufgeschrieben, das Wissen, das ich hatte, weiter gegeben und, mangels weiterer Entwicklungen, die mich betrafen, meinte ich, dass es weiter nichts gibt, das ich im Dienst der Sache noch tun oder sagen könnte.“⁴

Der Vorfall gewann noch mehr an Bedeutung, als klar wurde, dass Bryant davor zwar von einer Sichtung in Warminster gelesen, aber weiter kein Interesse am UFO-Phänomen und vor seinem Erlebnis auch noch nie von George Adamski gehört hatte, geschweige denn, dass er wusste, dass Adamski am Tage vor seiner Begegnung gestorben war.⁵

Eine andere bemerkenswerte Begegnung dieser Art wurde von Giorgio Dibitonto in seinem Buch Angels in Starships („Engel in Raumschiffen“) beschrieben, das zuerst 1983 auf Italienisch erschienen ist. Er beschreibt darin, wie er im April 1980 Visionen von einem hübschen, jungen Mann hatte, der ihn anwies, mit seinem Auto in die Hügellandschaft um Genua zu fahren. Er wurde zu einer Lichtung in einem bewaldeten Tal geführt, wo er auf ein gelandetes UFO traf und von den Mitgliedern der Besatzung angesprochen wurde. Nach seiner ersten Begegnung kam es zu regelmäßigen Kontakten und während einer dieser Begegnungen machte er Bekanntschaft mit Raumbrüdern, die sich selbst Orthon und Firkon nannten, dieselben Namen, die George Adamski für die Raumbrüder in Inside the Space Ships benutzt hatte. Auch Kalna, Ilmuth und Zuhl gehören der Gruppe in Dibitontos Beschreibung an, während der Bruder, auf den Adamski als Ramu verweist, sich hier als Rafael vorstellt.⁶

Dann, schreibt der Autor, „wurde uns ein anderer Mann vorgestellt, dessen Freundlichkeit und Liebenswürdigkeit einen unmittelbaren Eindruck bei uns hinterließen. Er lächelte wie jemand, der viel zu erzählen hatte, aber er sagte nichts. ‚Er heißt George’, sagte Rafael während er mir zunickte, ‚genau wie du. Dieser Bruder von uns lebte eine Weile auf der Erde, um aus freiem Willen einen Auftrag zu erfüllen. Nun ist er zu uns zurückgekehrt.’ Wir begrüßten einander mit einem herzlichen Händedruck.“⁷

Wenn schon die Geschehnisse in The Scoriton Mystery unwahrscheinlich genug klingen, ist man vielleicht noch mehr geneigt, Dibitontos Bericht als die Fantasie von jemandem abzutun, der aufgrund der berühmten Geschichte von Adamski eigene Publicity suchte. Obwohl der Letztgenannte über die außergewöhnliche Schönheit, Ausstrahlung und Weisheit der Raumbrüder, denen er begegnete, schrieb, hat er sie nie, wie Dibitonto, als „Engel“ bezeichnet. Auch heißt die wichtigste Kontaktperson von Dibitonto Rafael und sein Bericht ist voller römisch-katholischer Anspielungen und Warnungen.

Wie zu erwarten war, lehnten viele Menschen Dibitontos Geschichte rundweg ab. Die Wirklichkeit, die sein Buch beschreibt, kann auch nicht durch Worte vermittelt werden, auf die der Autor angewiesen war, um seine Erfahrungen und die Lehren, die er und seine Begleiter empfingen, zu beschreiben. Die Realität der Verbundenheit des Lebens auf unserem Planeten mit allem Leben im unendlichen Kosmos vermittelt sich durch sein Buch auf eine Weise, die eine Beschreibung mit Worten übertrifft. Wenig verwunderlich also, dass, als der amerikanische Herausgeber von Angels in Starships und früherer Düsenjägerpilot bei der amerikanischen Luftwaffe, Wendelle C. Stevens im Mai 1990 eine Begegnung mit Benjamin Creme hatte, dieser viele von den Erklärungen in Dibitontos Buch bestätigte: „Herr Creme bestätigte, dass George Adamskis Kontakte authentisch waren und dass einige davon in der grobstofflichen Wirklichkeit stattfanden, genauso wie Adamski es selbst beschrieben hatte. Auf eine Frage zu Adamskis Kontaktpersonen, die angegeben hatten von der Venus zu kommen, antwortete Herr Creme prompt, dies sei wahr. Mehr noch, er fügte hinzu, dass damals wie auch heute viele Venusier unter uns lebten und dass George Adamski eine venusische Seele war, die hier mit einem spezifischen Auftrag inkarnierte, den sie erfüllt hatte, bevor sie diese Dimension durch den Tod seines physischen Körpers verließ. Creme zufolge lebte Adamski danach in seinem venusischen ‚Lichtkörper’ weiter, was die Scoriton-Geschichte stützt.“⁸

Mysterien, Kontroversen und augenscheinliche Widersprüche umgeben das Leben von vielen Eingeweihten. Weder durch die flüchtigen Verlockungen von Ruhm und Geld abgelenkt, noch durch Einschüchterung abgeschreckt – wie wir im folgenden Kapitel sehen werden –, erfüllte George Adamski seine Mission als Gesandter der Raumbrüder und erweiterte so den Horizont manch eines Erdbewohners.

Amerikanische Anzeige von 1968 für das Buch The Scoriton Mystery – Did Adamski Return?