Читать книгу Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия - Герцель Давыдов - Страница 12

Сфира Гвура («суровость») также называется правосудием. В данной сфире происходит процесс ограничения (цимцум), сжатия тех безграничных благ, которые Всевышний хочет передать посредством сфиры Хесед.

Снова приведем пример с ребенком. Если родители будут только баловать его, это может иметь негативные последствия в будущем. Он вырастет капризным, перестанет развиваться и не всегда сможет противостоять вызовам окружающего мира. Например, ребенок любит конфеты, и родители, исходя из сфиры Хесед, будут давать их, как только он заплачет, не думая о том, что это может негативно сказаться на его организме и привести к серьезным заболеваниям.

Чтобы этого не происходило, в сфире Гвура происходит ограничение добра, поступающего от Хесед. Гвура полностью противоположна Хесед и выступает за строгие ограничения. Если следовать только сфире Гвура, то ребенка нужно воспитывать в строгости и давать ему конфету, например, только тогда, когда он заслужил ее своим поведением.

Сфира Гвура в меньшей мере принимает во внимание то, ребенок это или же взрослый, и относится к каждому исходя из его поступков.

В реальной жизни сфира Гвура раздает блага тем, кто в самом деле справедливо их заслужил. Но она также и наказывает тех, кто этого заслуживает, не считаясь с их слабостями.

Через эту сфиру в нашем мире проявляются наказания за прегрешения, совершенные одним человеком или обществом в целом. И выразиться это может глобальным наказанием в виде наводнения, землетрясения, войны и т. п. И когда все это происходит – значит, в этот момент Всевышний правит миром посредством Гвуры. Но Всевышний милосерден, поэтому Он не может постоянно наказывать свои Творения, а делает это лишь с той целью и в тех временных рамках, чтобы человек или общество задумались и начали менять свою жизнь.

Как мы уже говорили, наказание не всегда плохо, так как Всевышний посылает его человеку, только чтобы пробудить его и напомнить ему, что он свернул с правильного пути.

Мудрецы приводят еще один пример важности сфиры Гвура в проявлении суровости для человека, который заключается в умении сказать «нет». Если человека склоняют к непристойному делу или в его голове возникают недостойные мысли и желания, то он должен воспользоваться Гвурой, чтобы уметь поставить им заслон и не дать им возможности отдалить себя от Света Всевышнего. Именно Гвура учит нас этому. Если бы человек вел себя только в соответствии с Хесед и положительно реагировал на все соблазны из-за своего безграничного добра, то совсем скоро он бы впал в полный разврат и совсем отдалился от Всевышнего. Сфира Гвура помогает человеку сказать «нет» тем, кто пытается сбить его с правильного пути, или неправильным мыслям (дурному началу), которые хотят увести его в ложном направлении.

Из всего вышесказанного мы можем понять, что в сфире Гвура есть необходимость, так как именно она учит человека говорить «нет» и дает знаки, позволяющие вернуться на правильный путь18.

Перевод: «Если бы Бог отца моего, Бог Авраама и Страх Ицхака, не был со мною, ныне с пустыми (руками) ты отослал бы меня» (Берешит, 31:42).

Эта сфира относится к личности праотца Ицхака, дню недели понедельнику и левой руке.

Тиферет — красота, великолепие

Тиферет завершает вторую группу, второй треугольник сфир, который называется на иврите ХаГаТ (аббревиатура от трех слов: «Хесед», «Гвура», «Тиферет»).

Сфира Тиферет уравновешивает Хесед (стремление давать) и Гвуру (ограничение, строгость, суровость). Она приносит в мир некий баланс, гармонию, что и является тем самым великолепием. Дополнительное имя этой сфиры – «милосердие».

Тиферет относится к личности праотца Яакова, дню недели вторнику и грудной клетке и животу в теле человека19.