Читать книгу Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия - Герцель Давыдов - Страница 14
Глава третья
Од – слава, величие
ОглавлениеНазвание сфиры Од происходит от слова «одаа» – «признание», то есть признание правды (справедливости). У человека могут возникнуть некие сомнения в нужности следовать пути Всевышнего, но в определенный момент, взвешивая все доводы, он признаёт правду и осознанно «капитулирует» перед Всевышним.
Название сфиры Од имеет и второе значение: оно происходит также от слова «тода» – «спасибо». Реально посмотрев на вещи, человек осознал, что блага, которые он получает, происходят не вследствие его заслуг, но от милости Всевышнего. Он должен быть благодарен Всевышнему за них и говорить «спасибо».
Сфира Од связана с братом Моше – первосвященником Аароном, днем недели четвергом и левой ногой.
Йесод — основа
Девятая сфира, Йесод, в переводе с иврита означает «основание». Она уравновешивает Нецах и Од и образует третий треугольник, который называется на иврите НАИ: Нецах – Од – Йесод.
Сфира Йесод получает все изобилие от предыдущих сфир и передает их сфире Мальхут, которая передает благодать (шэфа) от Всевышнего в наш мир.
Она служит неким переходом благ Всевышнего от духовного мира в материальный.
Эта сфира относится к личности сына праотца Яакова – Йосефа, который в молодости не поддался соблазну жены Потифара и тем самым сохранил и не осквернил свою праведность. Йосеф всей своей жизнью служит примером праведности и целомудрия, и поэтому только к его имени принято присоединять слово «праведник»: Йосеф праведник (Йосеф а-Цадик).
«Праведник – основа мира» (Мишлей, 10:25).
Йесод связана с Йосефом, относится ко дню недели пятнице и органам размножения у мужчин.