Читать книгу Allumfassendes Mitgefühl - Geshe Kelsang Gyatso - Страница 16

Die Hauptpraxis der Geistesschulung hat zwei Teile:

1. Schulung in konventionellem Bodhichitta

2. Schulung in endgültigem Bodhichitta

Es gibt zwei Arten von Bodhichitta: konventionellen Bodhichitta und endgültigen Bodhichitta. Üblicherweise bezieht sich der Begriff «Bodhichitta» oder «Erleuchtungsgeist» auf den konventionellen Bodhichitta. Konventioneller Bodhichitta ist als ein primärer Geist definiert, der durch großes Mitgefühl motiviert ist und spontan zum Wohle aller Lebewesen die Erleuchtung anstrebt. Er ist eine Methode für das Heranreifen unseres Buddha-Samens und eine Ansammlung von Verdiensten, die die Hauptursache für das Vollenden des Formkörpers eines Buddhas ist.

Endgültiger Bodhichitta ist als eine Weisheit definiert, die durch konventionellen Bodhichitta motiviert ist und Leerheit, die endgültige Natur der Phänomene, direkt realisiert. Er dient der Beseitigung der zwei Hindernisse – der Hindernisse zur Befreiung und der Hindernisse zur Allwissenheit – und ist eine Ansammlung von Weisheit, die die Hauptursache für das Vollenden des Wahrheitskörpers eines Buddhas ist. Wenn wir diese zwei Bodhichittas praktizieren, befinden wir uns auf der Hauptstraße, die zum Zustand der vollen Erleuchtung führt.