Читать книгу Die mündlichen Anleitungen des Mahamudra - Geshe Kelsang Gyatso - Страница 18

SCHULUNG IM MITFÜHLENDEN GEIST DES BODHICHITTA, DEM TOR ZUM EINTRITT IN DAS MAHAYANA, DEN HAUPTPFAD ZUM ZUSTAND DER ERLEUCHTUNG

Bodhichitta ist ein Geist, der zwei Bestreben hat: Er wünscht sich, jeden Tag jedem einzelnen Lebewesen von Nutzen zu sein, und er wünscht sich, zu diesem Zweck Erleuchtung zu erlangen. Ein Geist, der mit dem einzigen Ziel, alle Lebewesen dauerhaft von Leiden zu befreien, spontan Erleuchtung erlangen möchte, ist Bodhichitta. Erzeugen wir diesen kostbaren Geist, dann werden wir ein Bodhisattva und «Sohn oder Tochter des Buddha» genannt. Da dieser mitfühlende Geist des Bodhichitta uns das Tor zum Mahayanapfad öffnet, wird er das «Tor zum Eintritt in den Mahayanapfad» genannt.

Um eine Verwirklichung des Bodhichitta zu erlangen, müssen wir uns bemühen ihn zu praktizieren. Ein solch kostbarer Geist kann unmöglich ohne Schulung von selbst entstehen. Wie sollten wir üben? Je Tsongkhapa sagt:

Gieße das Wasser der Liebe auf den Boden des Gleichmuts und säe den Samen des Mitgefühls. Daraus wird der Medizinbaum des Bodhichitta entstehen.

Hier bezieht sich «Boden des Gleichmuts» auf zuneigungsvolle Liebe, die alle Lebewesen betrachtet. «Wasser der Liebe» bezieht sich auf wertschätzende Liebe, die alle Lebewesen betrachtet. Und «der Medizinbaum» bezieht sich auf die Verwirklichung des Bodhichitta.

Die Praxis des Bodhichitta hat also vier Stufen:

1. Übung in zuneigungsvoller Liebe

2. Übung in wertschätzender Liebe

3. Übung in großem Mitgefühl

4. Übung im eigentlichen Bodhichitta