Читать книгу Epistemología y Psicoanálisis Vol. I - Gregorio Klimovsky - Страница 7

Cinco años han transcurrido desde el lanzamiento de la primera edición de Epistemología y psicoanálisis. La recepción del libro fue excelente y la repercusión que el mismo ha tenido en el ambiente filosófico y psicoanalítico de nuestro país y de Latinoamérica se ha convertido en un estímulo para que emprendamos esta segunda edición.

En el ínterin hemos tenido que lamentar el fallecimiento de Gregorio Klimovsky. Desde el día de su deceso, el 19 de abril de este año, 2009, se han sucedido homenajes y recordatorios de su vida y obra. Nos sumamos a ellas y destacamos su magisterio y ejemplaridad. En una de las últimas charlas que brindó en la Sociedad Argentina de Psicoanálisis, amplió una idea que ya venía esbozando y me había comentado poco tiempo atrás, respecto del tipo de conocimiento y de habilidades que se requieren de un analista en su labor clínica y la manera de instrumentar este conocimiento en relación a su paciente. Se le había ocurrido una analogía, comparar la labor del psicoanalista a la del baqueano; el baqueano conoce por dónde hay que ir, por dónde hay que hacer la travesía para cruzar las montañas, sabe ubicar en el terreno dónde hay que pisar, por dónde se puede seguir y dónde hay que detenerse. De este modo, el psicoanalista acompaña y guía a su paciente en la travesía que es el proceso analítico, para que pueda tomar contacto consigo mismo, lo que le permite llegar a conocerse, ayudándolo a recorrer el camino. El psicoanalista tiene y usa, decía Klimovsky, un saber de baqueano.

Por lo demás se ha hecho patente la necesidad de los psicoanalistas mismos de contar con conceptos, argumentos y modos de pensar que les faciliten la tarea de orientarse ellos mismos en la diversidad de maneras de entender sus teorías y sus prácticas. La cartografía no alcanza y así pari passu podemos constatar que la imagen que nos dio Klimovsky respecto del analista como baqueano se la podemos aplicar a él mismo, por ayudarnos a recorrer distintos caminos que él recorrió. De su mano hemos podido atravesar diferentes espacios, y tomar contacto con las bellezas y las dificultades del conocimiento y de la vida.

Emprender esta segunda edición es una forma de seguir difundiendo su enseñanza y responder a su estímulo, extender su influencia, que ha sido múltiple, por lo cuantiosa y variada y posibilitar de este modo que su conocimiento, su estilo, su claridad y agudeza sigan ejerciendo en nuevas generaciones su benéfica influencia.

En cuanto a esta edición solo queremos decir que contiene los mismos artículos que la primera edición y se han realizado tan solo algunas correcciones. Confeccionar un tercer tomo con aquellos trabajos que por distintas razones no han encontrado su lugar en estos dos es una deuda que aun no hemos podido saldar. La revisión y recopilación de los mismos continúa y es nuestra intención brindarlos a los apreciados lectores cuanto antes nos resulte posible.

Daniel Biebel