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Die weitere Einengung des Begriffes

Als im Zuge der Reformation im 16. Jahrhundert die Einheit der lateinischen Kirche selbst zerbrochen ist, hat sich eine weitere Bedeutungsbegrenzung des Begriffs eines allgemeinen Konzils ergeben. Klaus Schatz nennt das Konzil von Trient (1545–1563) sowie die beiden Konzile im Vatikan (1869/1870 und 1962–1965) aus diesem Grund die „Konzilien der neuzeitlichen katholischen Konfessionskirche“, weil sie

„Versammlungen nicht mehr des Abendlandes oder einer christlichen Welt, sondern nur noch der (katholischen) Kirche [sind]. Sie sind Standortbestimmungen der katholischen Kirche in einer Welt, die sich zur Hälfte bereits von der Autorität dieser Kirche getrennt hat (Trient), bzw. die sich fortschreitend säkularisiert (Vatikan I und II)“ (vgl. [0–3], S. 19).