Читать книгу Жемчужина фикха. Том 3 - Имам аш-Шаукани - Страница 6

[Обязателен для того, кто опасается впасть в грех], так как отстранение от греха является обязательным. И если оно невыполнимо, кроме как через вступление в брак, то он также становится обязательным. Именно этим объясняются хадисы, из которых понимается обязательность вступления в брак, наподобие хадиса, приводимого у Аль-Бухари и Муслима со слов Анаса о некоторых из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), одни из которых сказали, что не женятся; другие – что будут выстаивать в молитве все ночи напролет, и не будут спать; а третьи – что будут держать пост постоянно. И когда это дошло до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Почему некоторые из вас говорят так-то и так-то? Что же касается меня, то я соблюдаю пост в некоторые дни и разговляюсь в другие; выстаиваю в молитве часть ночи и сплю в оставшуюся; и я заключаю браки с женщинами. Тот же, кто не желает следовать моей сунне, непричастен ко мне»2.

Также Ибн Маджа и ат-Тирмизи привели в своих сборниках хадис, передаваемый от Хасана, а тот от Самуры, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил монашество. ат-Тирмизи классифицировал хадис как «хасан, гариб»3, и сказал, что Аш′ас ибн ′Абдуллах передал этот хадис от Хасана от Са′да ибн Хишама от ′Аиши. Считается, что оба этих хадиса являются достоверными, а замечания ученых в отношении передачи Хасана от Самуры известны.

Подобные же слова о запрете передаются от Анаса, которые привели Ахмад и Ибн Хиббан в своих сборниках. А также Ибн Маджа привел хадис от ′Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Никах относится к моей сунне, а тот, кто не будет поступать в соответствии с ней, непричастен ко мне»4