Читать книгу Йога Айенгара: Практическое пособие для новичка - Ирина Шевцова - Страница 5

Читатель, поправляя очки, в некотором недоумении:

– Ну, все в общем-то понятно. Что такое хорошо, а что такое плохо, я еще с детства помню. А философские трактаты и посложнее читали. Только вот что делать-то? Йогам хорошо. Ни мяса, ни алкоголя, ни семьи, сидишь себе в пещере и медитируешь. Тут тебе и воздержание, и чистота внутренняя, и медитация в тишине. А я? У меня родственники, мясо люблю, выпить в компании под хорошую закуску, и квартира у меня не пещерного типа. Никаких условий!

– Для движения к здоровью и внутренней свободе не нужны условия, нужна готовность. Вытянуть руки в стороны можете – тут и место для занятий. Одеяльце, ремешок или веревка, стул, коврик любой, если есть, – все, что нужно. Отличие йоги от философии в том и состоит, что это прикладная наука. Ответы на все вопросы бытия – в практике. Работа начинается с осознания внешних слоев собственного существа. Сначала изучаем работу органов действия, кармендрий (руки, ноги, рот, репродуктивные органы и органы выделения), осознаем органы восприятия, джнянендрии (уши, глаза, нос, язык и кожа). Постепенно свет сознания проникает глубже, наблюдая ум, разум, эго, сознание, индивидуальное «я», и наконец достигает души. А тут нас ждут свобода и счастье.

– Мне бы поближе к телу всю эту философию.

– Хорошо, а вы знаете, что у вас не одно, а три тела?

Согласно философии йоги, существуют три тела, три шариры, окутывающие душу. Плотное тело, состоящее из анатомических, или структурных, оболочек (голова, туловище, верхние и нижние конечности), внутренних органов – стхула-шарира.

Тонкое тело, состоящее из психологической и интеллектуальной оболочек, – сукшма-шарира.

Причинное тело, состоящее из духовной оболочки, – карана-шарира.

– Я и предполагал, что это тело, – читатель одергивает майку на животе, безуспешно пытаясь его спрятать, – не только кости и плоть. Безусловно, и психика, и интеллект, – поправляет очки, – и душа имеют место быть.

– Согласна с вами, дорогой читатель. Мало того, эти тела состоят из пяти взаимопроникающих оболочек, из пяти кош. Изучить их и, главное, почувствовать в практике – это значит осознать весь космос внутреннего мира.

Анатомическая, скелетная, или структурная, оболочка – аннамая-коша. Она относится к стихии земли и плотному телу.

Физиологическая, или органическая, оболочка. Включает дыхательную, кровеносную, пищеварительную, нервную, эндокринную, выделительную и репродуктивную системы организма. Эта оболочка соответствует стихии воды и относится к тонкому телу – пранамая-коша.

Ментальная, или эмоциональная, оболочка. В ее функции входят движение, ощущение, осознание и чувствительность. Соответствует стихии огня и также относится к тонкому телу – маномая-коша.

Интеллектуальная оболочка. Воздействует на мыслительный процесс рассуждения и переживания субъективного опыта. Соответствует стихии воздуха и также относится к тонкому телу – виджнянамая-коша.

Оболочка чистого блаженства. Ее можно ощутить, когда человек полностью сливается с объектом своей медитации. Похожее чувство может возникнуть после глубокого, освежающего сна. Эта оболочка относится к причинному телу и соответствует стихии эфира – анандамая-коша.

– Познавательно. – Читатель откидывается в кресле. – Только у меня спину ломит в космических масштабах – это да. И что мне эти оболочки?

– Йога воздействует на все слои тела, поэтому после практики возникает ощущение гармонии. Не только укрепляются мышцы спины, вытягивается позвоночник, но и оздоравливаются все системы организма в целом. Известно, что многие заболевания вызваны психосоматическими расстройствами. Что-то вроде «все болезни – от нервов» или вариант посовременней: «Все проблемы – от головы». Постепенно увеличивая пребывание в позах и проходя слой за слоем внутрь тела, мы добиваемся успокоения ума и нервов. Человек выходит из Позы трупа – и как заново родился. «Обнулился» – весь негатив отработал, ум смиренный и тихий.

– А у меня, извините, «крыша» не съедет? Как-то соблазнительно отъехать в теплую страну и заниматься просветлением.

– Тут все от вас зависит. Съехать можно и от вязания крючком. Интереснее научиться все силы, что йога дает, на самоизучение направлять, оставаясь в социуме. Назовем этот принцип:

УЙТИ В ПОЗИТИВ.

– А вы, дорогой читатель, не задумывались, собственно, о причинах страданий?

– Ну, жизнь вообще – штука непростая, – философски замечает читатель.

– Это как посмотреть. Философия йоги полагает, что боль и страдания возникают оттого, что видящий отождествляет или связывает себя с тем, что видит.

Для облегчения понимания представим себе наше сознание (читту) в виде компьютера. Как было замечено, сознание состоит из ума, разума и эго. Эдакий бортовой персональный компьютер с характером. Как магнит притягивает железо, так и мирские объекты притягивают к себе наш ум. Программа нашего ПК направлена на переживание контакта с окружающими объектами. Истинное «Я», видящий, попадает в иллюзорные взаимоотношения с внешним миром, приносящие переживания удовольствия и боли. Мы вживаемся в эту компьютерную игру, идентифицируя себя с главным героем. Отождествление бессмертной божественной души с главным героем этой жизненной драмы ведет к возникновению кармы: мысли вызывают действия, действия вызывают последствия, последствия влияют на следующее рождение. Так мы двигаемся с уровня на уровень, рождаясь и умирая, продолжая любить, ненавидеть, страдать и наслаждаться – жить, одним словом. Это продолжается до тех пор, пока мы не отстранимся от экрана нашего ПК и не стряхнем с себя это наваждение. «Ну, что-то я заигрался», пот со лба вытереть от страха пережитого, слезы осушить от любви, выдохнуть. «Однако эк меня понесло-то!» Сидишь, вспоминаешь: начинал играть, вроде себя помнил, ничто не предвещало этих слез, а потом как понеслось, и, главное, насколько реально!

– Ой, да ладно вам, – читатель смеется. – Вы на саму жизнь посягаете, на основы.

– Точно, только не я, а древние мудрецы. Так и пишут: первая причина боли и страданий – невежество, необразованность, отсутствие духовного знания – авидья. Вторая – эго, гордость, себялюбие, чувство своего «я» – асмита. Третья – привязанность, страсть, желание, называется рага. Четвертая – отвращение, ненависть, враждебность – две-ша. Пятая, последняя – любовь к жизни, страх смерти, привязанность к жизни – абхинивеша. Вот такая у нас с вами природная программа.

– Интересно, неужели есть противоядие? Закрыть глаза, не жить, не чувствовать?

– Спокойно. Есть программа, которая называется вивека. Чтобы уничтожить неведение, омрачившее разум, практикующий йогу пробуждает и зажигает совесть (вивеку). Вивека – это инструмент ума, который отличает хорошее от плохого, вечное от преходящего, добродетель от порока. Программа запуска совести есть у нас внутри, только нужно ее активировать в процессе практики (садханы).

– И как быстро можно научиться не страдать, по-вашему?

– Все зависит от мощности компьютера, то есть нашего сознания. Согласно философии йоги, дух и материя взаимодействуют. Созерцатель, душа, пуруша – вечен и неизменен. Природа, материя, пракрити – подвержена изменениям. От природы человек унаследовал три качества (гуны): инерцию (тамас), активность (раджас) и просветленность (саттву). В зависимости от соотношения гун сознание (чит-та) функционирует на пяти уровнях. Так что мощь ПК зависит от комплектующих.

Тупость – мудха – ПК «виснет».

Колебание – кшипта – ПК «глючит».

Частичная стабильность – викшипта – иногда «глючит».

Однонаправленность – экагра – работает хорошо и быстро, уже меньше вирусов.

Подконтрольность – нируддха – двухъядерный процессор.

– Ничего себе расклад. А где можно программку эту, «Вивеку», скачать и современные комплектующие приобрести? Уж больно хочется не страдать и быть счастливым.

– Все уже есть в наличии. Затачиваем ум, как инструмент самопознания, в практике. Занимаемся, обучаем ум наблюдать, контролировать. Используем пространство природы, чтобы очистить разум и постигнуть созерцателя. Постепенно уровень сознания меняется. Так, по ступенькам, от ямы до самадхи мы идем внутрь, постигая внутреннюю суть. Благодаря этому печаль и ненависть исчезнут без следа и мы найдем ничем не нарушаемый покой.

– Потрясен! – Читатель резко встает. В задумчивости прохаживается по комнате. – Знаете, у меня от этой философии всегда аппетит какой-то животный. Что у вас, кстати, там по поводу питания? Поди, трава да вода живая.

Читатель неуклонно подбирается к холодильнику.

– А вы сядьте поудобнее, водички теплой выпейте, а я вам пока все расскажу.