Читать книгу Francisco de Vitoria sobre justicia, dominio y economía - José Luis Cendejas Bueno - Страница 2

José Luis Cendejas Bueno

Doctor en Ciencias Económicas por la Universidad Autónoma de Madrid, y profesor e investigador en el área de Fundamentos del Análisis Económico en la Universidad Francisco de Vitoria. Actualmente se dedica a estudiar el pensamiento económico de la Escolástica española y su influencia en el pensamiento europeo posterior. Ha participado en varios proyectos de investigación de los que han resultado publicaciones en el ámbito del análisis económico.

María Alférez Sánchez

Doctora en Humanidades por la Universidad Francisco de Vitoria. Investigadora especialista en Literatura del Siglo de Oro. Docente de asignaturas relacionadas con la Literatura y la Historia en el Grado de Filosofía, Política y Economía de la Universidad Francisco de Vitoria. Miembro del Foro Hispanoamericano, instituto de investigación de la UFV cuya misión es materializar un programa de trabajo académico centrado en la empresa americana. Su línea de investigación principal es la historiografía jesuita de la Edad Moderna en consonancia con la propuesta de «forma discursiva»de la doctora Perla Chinchilla Pawling. Tiene experiencia internacional en universidades mexicanas (Universidad Iberoamericana y UNAM).

Siguiendo a santo Tomás de Aquino, Francisco de Vitoria comenta la cuestión 66 de la Secunda secundae de la Suma de Teología en un contexto doctrinal específico: el relativo a la virtud de la justicia. El hurto y la rapiña, que atentan contra ella, presuponen la legítima propiedad de algo por parte de alguien que es su dueño o dominum. Vitoria procede a revitalizar la importante cuestión del dominio con motivo de los indios recenter inventis, tema que ya ocupaba un lugar central en el pensamiento cristiano, si bien en otro ámbito, el relativo al significado y alcance de la pobreza evangélica. Al afirmar el dominio sobre las cosas creadas dadas por Dios «al conjunto de los hombres» para su utilidad, así como las razones por las que tuvieron que ser divididas, la Escolástica elabora una teoría sobre el origen de la propiedad privada de profunda influencia en el pensamiento jurídico y económico posterior.