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Katharina Bock
Philosemitische Schwärmereien. Jüdische Figuren in der dänischen Erzählliteratur des 19. Jahrhunderts
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Danksagungen
1 Einleitung
1.1 Ausgangspunkt und Fragezeichen
1.2 Exkurs: Gedanken über die Verwendung geschlechtergerechter Sprache
1.3 Dänemark und die Juden in der ersten Hälfte des 19.Jahrhunderts
1.4 Jüdische Figuren in der dänischen Literatur 1.4.1 Vorläufer
1.4.2 Textauswahl und Aufbau der Arbeit
1.4.3 Forschung
1.5 Theoretisch-methodische Zugänge 1.5.1 Literaturwissenschaft und Antisemitismusforschung
1.5.2 Kulturpoetik und Zirkulation
1.5.3 Widerstände und die Lust am Text
1.6 Philosemitismus als literarischer Diskurs
2 Bernhard Severin Ingemann:
Den gamle Rabbin
(1827)
2.1
Den gamle Rabbin
– Kontext und Einstieg
2.2 Prototypen
2.2.1 Die ‚schöne Jüdin‘
2.2.2 Der ‚edle Jude‘
2.3 Jüdische und christliche Welten 2.3.1 Ausgrenzung I: Im Hause des reichen Juwelenhändlers
2.3.2 Ausgrenzung II: Im Hause des assimilierten Juden
2.3.3 Ankommen: Im Hause der guten Christen
2.4 Der Künstler als Heiland 2.4.1 Erkennen
2.4.2 Erschaffen
2.4.3 Erlösen
2.5 Exkurs I: Hans Christian Andersen:
Jødepigen
(1855)
2.6 Märchenhafte Novelle
2.7 Ewiges Wandern – Ahasverus
2.8 Exkurs II: Hans Christian Andersen:
Fodreise
(1829)
2.9 Jüdische Figuren als Türöffner und Alleskönner
3 Steen Steensen Blicher:
Jøderne paa Hald
(1828)
3.1 Blichers Juden in Jütland
3.2
Jøderne paa Hald
– Aufbau und Rahmen
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