Читать книгу Основы российской государственности: государство, общество, человек в истории русской мысли - Коллектив авторов, Ю. Д. Земенков, Koostaja: Ajakiri New Scientist - Страница 7

XVII столетие, как и XVI в., – время значительных перемен в отечественной истории, в культуре. В философском осмыслении проблем человека, мироздания исследователями отмечается обращение к произведениям, созданным в стихотворной форме, в содержании которых затрагиваются исторические, социальные, бытовые и другие темы. Среди стихотворных текстов имеются те, которые зародились в традиции духовного песнопения, но впоследствии обрели самостоятельную жизнь (интересно отметить факт обращения к покаянной поэзии профессиональных композиторов в более поздний период развития отечественной культуры, например, хоровой цикл А. Г. Шнитке «Стихи покаянные»[38]). В стихах покаянных («умиленных») осмысляются вопросы смысла жизни, ее бренности, греховной природы человека, вопросы преодоления душевных терзаний и волнений и т. д. Натурфилософская проблематика, в частности космогонические идеи, представлены в так называемой «Голубиной книге»:

В XVII в. получили распространение азбуковники, своеобразные справочники энциклопедического содержания, в которых представлен достаточно широкий круг сведений по языковедению, грамматике, философии, библиографии, истории, мифологии, символике, географии, этнографии, минералогии, ботанике, зоологии, орнитологии, ихтиологии и т. д.

K концу XVII в. имелось немало переводов европейских авторов, стали фрагментарно известны сочинения Аристотеля, Августина Блаженного, Альберта Великого, Эразма Роттердамского и др. Начинается постепенное развитие системы образования, возникают первые учебные заведения: в 1630-е гг. основана Киево-Могилянская коллегия (получившая в 1701 г. по указу Петра I статус академии), в 1680-е гг. – Славяно-греко-латинская академия в Москве.