Читать книгу Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России - - Страница 12

Бог хотел уже в первую семью послать мессию. От Адама с Евой родилось двое сыновей: Каин и Авель. Авель сделал приношение, которое Господь принял. Таким образом было построено Основание веры. Далее Каину (старшему сыну, представлявшему сторону сатаны) и Авелю (младшему сыну, представлявшему сторону Бога) следовало объединиться. Тогда было бы заложено Субстанциальное основание. Для этого Каину требовалось преодолеть падшую природу (зависть). Тем самым он преодолел бы в себе сатану и впустил Господа.

То, что Каин представлял сторону сатаны, можно судить по тому, что Бог не принимает его жертву. Также – по обращению к Каину: «если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица, а если не делаешь, то у дверей грех лежит»; и по описанию, что он «восстал на брата».

На Основании веры и Субстанциальном основании приходит мессия. Однако, Каин убил Авеля. Субстанциальное основание не было создано. Ожидания Бога на первую семью разрушились.

Каину дается замечательная фраза! «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». В этой фразе выражается надежда, что Каин сможет преодолеть падшую природу и вернуться к Нему.

В дальнейшем мы увидим, что проблемой является не то, чтобы создать Основание веры, а то, чтобы верующим людям объединиться с человеком на позиции Авеля. Для этого нужно справиться с падшей природой.

Следующей семьей в провидении являлась семья Ноя. Отец построил ковчег на вершине горы. Тем самым заложил Основание веры. Во время потопа спаслось восемь членов семьи Ноя. Это трое сыновей с женами, и сам Ной с женой. Теперь всем требовалось объединиться с отцом. Для этого требовалось преодолеть падшую природу. Этот случай представился, когда Ной заснул нагим в шатре.

Если бы сыновья проявили уважение и почтительность к отцу, то показали, что принадлежат Богу. Однако один сын (Хам) проявил высокомерие. Он передал это чувство братьям. Они, стыдясь, накрыли отца одеялом. Таким образом, сыновья показали, что принадлежат к роду сатаны. Субстанциальное основание не было построено. Ожидания Господа на вторую семью разрушились.

С обычной точки зрения кажется странным, как такой незначительный поступок (пренебрежение Хама и других сыновей) повлиял на то, что провидение потерпело поражение. Но с точки зрения Господа этот поступок имел решающее значение. Сыновья спаслись благодаря отцу. Бог ожидал, что на этом основании дети проявят почтение к Ною в любой ситуации.

Рассматривая нашу жизнь, мы замечаем, что периодически происходят случаи в которых нужно преодолеть падшую природу. Наиболее болезненно это происходит с близкими. Преодоление таких ситуаций выводит отношения на новый уровень. Может, это тот момент, когда ваши отношения должны укрепиться?

Следующей семьей в провидении восстановления стала семья Авраама. Провидение шло через три поколения: Авраама (отца), Исаака (сына), Иакова (внука). В первый раз Авраам не сделал полностью приношение. В Библии говорится, что он заснул и не рассек голубей. В результате – приношение поклевали птицы. Далее описывается, что Аврааму во сне явился Бог и потребовал, чтобы он еще раз сделал приношение. Принес в жертву сына.

Представьте ситуацию. Аврааму более 100 лет. Саре (его жене) более 90. Авраам всю жизнь хотел потомства. Они не верили, что могут родить ребенка. И вот родился Исаак, прямой наследник. Из-за неудачного приношения, Господь просит принести наследника в жертву. Аврааму было легче себя убить, чем сына.

Исаак, в свою очередь, понимал зачем его ведут на алтарь, поэтому спросил: «где агнец, которого нужно принести». Авраам ответил, что «Бог найдет себе агнца». Когда Исаак лежал на алтаре, а отец собирался его убить, то явился Ангел божий и схватил руку Авраама. Господь сказал: «ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для меня».

Этим поступком Авраам «убил себя» прошлого и возродился заново. Ему уже не хотелось спать во время приношения. Исаак проявил полное послушание отцу. Благодаря этой победе Бог снова мог доверять Аврааму. Провидение в его семье продолжилось.

В «Божественном принципе» дается вопрос. Что испытывал Бог в тот момент? С одной стороны – радость, что Авраам одержал победу. С другой – сожаление, что ему не удалось сделать приношение в первый раз. Аврааму пришлось платить искупление в большей мере. Слова: «ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога» отражают нравственный уровень людей того времени. Сердце человека не было развито ни к Богу, ни друг к другу. Бытовали отношения: господин – слуга, хозяин – раб. Сердечные отношения в большей мере стали развиваться благодаря примеру Иисуса и апостолов.

Итак, провидение продолжил сын Авраама, Исаак. Потом дети Исаака: Исав и Иаков. Они впервые в провиденциальной истории смогли объединиться. В Библии читаем, что Исав хотел убить брата. Иаков бежал от него к дяде Лавану. Работал у него 21 год.

После 21 летнего пути Иаков с богатствами, женами и имуществом возвращается на родину. Брат Исав его ждет, чтобы убить. Но Иаков послал навстречу дары, потом – все имущество. После этого он сам подошел к брату и поклонился семь раз до земли.

В результате – впервые люди на положении «Каина» и «Авеля» объединились. Впервые заложено Субстанциальное основание. Было готово основание для пришествия мессии на семейном уровне.

Но Господь не мог послать мессию в первую победившую семью (и род), так как сатана легко бы его уничтожил. На стороне сатаны в то время образовались нации с признаками страны: Шумерская и Египетская. Далее мы рассмотрим, почему они принадлежали сатане. Избранной семье требовалось достичь того же уровня, чтобы создать безопасное окружение. Требовалось пройти уровень рода, нации и страны.