Читать книгу Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России - - Страница 18

Римская империя охватывала территории Европы, Азии и Африки. Бог допустил появление такой многонациональной империи, чтобы мессию приняли на этих территориях.

В самом Риме началось духовное брожение. Благодаря развитой философии. Простые люди постепенно начинают приходить к монотеизму. Это происходит в том числе благодаря «рассеиванию» евреев по территории средиземноморья. Евреи (до пришествия Иисуса) основывали диаспоры в Северной Африке, Европе, Азии, в самом Риме. В то же время они поддерживали связь с Иерусалимом.

За 600 лет до Иисуса рождается Заратустра (Территория Ирана). За 500 лет – Будда (Индия), Конфуций и Лао-Цзы (Китай), Сократ (Греция) Происходит духовное обновление. Все это происходит с целью принятия Мессии на мировом уровне. На территориях Северной и Южной Америки развиваются цивилизации. В их легендах и мифах просматриваются мессианские взгляды.

Подробно развитие таких взглядов в мире можно прочитать в книге: «Всемирное писание. Сравнительная антология священных текстов» (Создана Международным религиозным фондом). В ней дается сравнительный анализ священных писаний, легенд и мифов Африки, Америки, Азии, Европы.

В текстах сравниваются представления разных народов о Творце, сотворении мира, грехе, потопе, спасении, благих делах, вечной жизни. Также сравниваются идеи о провидении Бога и спасителе. Приводятся цитаты.

Пример учения Заратустры: «И явится всеславный Спаситель (Саошьянт) и Обновитель Мира (Астава-эрета). Спасителем он называется потому, что действует на пользу всему сущему, а Обновителем Мира – потому, что обеспечивает неразрушимость всего сущего».

Пример Буддизма: «В те дни, собратья, на землю явится Всевышний, именуемый Майтрейя. Он будет преисполнен мудрости и великодушия «…». Его будут сопровождать тысячи молящихся».

Пример Конфуцианства: «Как только такой человек явится на земле, все люди станут почитать его „…“ Поэтому мы можем утверждать: „Он равен Богу“. Понять такую натуру может лишь тот, кто одарен самым совершенным умом „…“ и кто достиг в своем развитии уровня Бога»

Подобные пророчества даются во всех мировых религиях. Вернемся к Иудейскому обществу. Небесный Отец 1. Выстраивал четкую структуру принятия мессии на всех уровнях. 2. Создавал условия очищения рода мессии. Для его рождения без первородного греха.

Вначале Иисуса должна была принять семья. В этом вопросе ему требовалась поддержка отца и матери. Родителям даны откровения. Далее – его следовало принять иудейскому обществу. Для этого Бог развивал свободу философии и веры на территории Иудеи. Благодаря Иоанну Крестителю, Захарии, Анны (и другим верующим) происходило духовное обновление общества.

В Евангелии от Луки мы читаем, что Елизавета и Мария считались родственниками: «Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц». Раз на их родственность указывает ангел, то похоже, Елизавета и Мария были близки. Это можно понять и по другому эпизоду: Мария пошла к Елизавете (в дом Захарии) и прожила там три месяца.

По этой же фразе мы видим, что Иоанн Креститель старше Иисуса на полгода. Захария занимал положение первосвященника. То есть – самую уважаемую должность. Благодаря родственным отношениям Иисуса следовало не только защитить, но и вывести на уровень Иудеи!

Для этого Иоанну требовалось признать старшинство младшего брата. Сам он занимал позицию Каина и старшего брата. Иисус занимал позицию Авеля. Семье нужно было принять учение своего сына. Первосвященнику следовало защитить Иисуса и распространить его учение. Далее, Бог планировал работать через прокуратора: Пилата.

Пилат озабочен нестабильностью в Иудее. Тут появляется Иисус, который призывает к миру в своей нации. Вдохновляет этим народ. Когда его пытались поймать на слове, чтобы обвинить перед правителем, то Иисус отвечал: «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Для Пилата это был бы лучший человек Рима. Через него Иисус мог встретиться с Тиберием и исцелить его. Таким образом, учение Иисуса еще при жизни основателя могло распространиться в Римской империи, а далее – по всему миру. Империя соединила много народов и имела связи с прилегающими территориями.

Подготовка на уровне Вселенной.

Вселенная сочетает в себе духовный и физический мир. Иисусу помогали Господь и ангелы. Ранее умершие святые и пророки поддерживали его. Благодаря этому мессия обладал духовной силой. Пророки и святые в духовном мире хотели вместе с Иисусом перейти в Царство Небесное.

Здесь мы показываем стратегию Бога. Какой огромный труд Им был проложен. Как все продумано до мелочей. Все упиралось только в ответственность ключевых людей.

Молится ли Небесный Отец? Да. Он проговаривает: «Только бы все получилось. Только бы люди выполнили ответственность». Не такую большую, по сравнению с миссией Иисуса. Только бы люди посмотрели с точки зрения Отца. Не с точки зрения страха или авторитета, а с Его позиции.

Российскому народу (исповедующему разные религии) требовалось также создать Основание веры и Субстанциальное основание. Для этого нужно пройти уровень семьи, нации, страны, империи и мира. В последующих главах мы разберем стратегию Господа в нашей стране. Одну из глав посвятим провиденциальной роли мусульман.

Пара слов о «Всемирном писании. Антологии священных текстов». Труд составлен учеными разных стран и издан в Нью-Йорке в 1991 году. Под эгидой «Международного религиозного фонда». Руководитель этого фонда (инициатор и спонсор выпуска книги) является Сан Мен Мун. Книга переведена на русский язык в 1995 году. Главным редактором английского варианта стал профессор Эдвард Осборн Уилсон. Ответственность за редакцию русского варианта взял профессор Павел Семенович Гуревич. В книге представлены как традиционные, так и новые духовные движения.

Эдвард Осборн – профессор Гарвардского университета. Павел Семенович – работник ИФ РАН и человек с мировым именем. Ученые такого уровня дорожат репутацией и изучают первоисточник. Негативная информация о Сан Мен Муне не помешала вдохновиться его идеями. Выйти за рамки религиозной и политической предвзятости.