Читать книгу Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России - - Страница 13

Мы кратко разобрали работу Творца по восстановлению семьи. Далее идет уровень рода. После грехопадения связь между людьми и сатаной стала подобна канату. Связь с Богом подобна нити.

Изначально Творец собирался передавать все права старшему сыну. Он собирался действовать четко по вертикали. Но после грехопадения сатана завладел старшими сыновьями. По праву кровного родства. Богу оставались младшие. По праву творца. В этом состоит провиденциальная причина того, что сатана «любил» старших братьев, а Небесный Отец – «младших».

Через различные ситуации Господь пытается выдвинуть младших братьев на первое место. С тем смыслом, чтобы старший брат повиновался младшему. Тогда произошло бы восстановление ситуации. То есть добровольное подчинение сатаны – Богу. Господь работает таким образом на примере семьи, рода, нации, страны, империи и мира.

После победы человека типа Авеля на уровне семьи, требовалось заложить основание на уровне рода. С этой целью Небесный Отец обращается к Иосифу. Он являлся младшим братом и сыном второй жены Иакова: Рахили. Старшие братья занимали положение Каина. Они родились от первой жены Иакова: Лии. Младшему брату пришлось пережить много трудностей. Во всех ситуациях он сохранил доверие Господу. На этом основании старшие братья, отец и мать пришли к нему в Египет и поклонились. Стали жить с ним. Таким образом основание рода было заложено.

Однако, потомки Иосифа приняли культуру Египтян. Такой вывод можно сделать, на основании того, что Бог перестал работать через этот род, а стал работать через род Иуды (4-го сына от Лии). В будущем провидение осуществлялось в стране Иудее. Жители подчеркивали, что они потомки Иуды.

Итак, для продолжения провидения Небесный Отец обращается к четвертому сыну от первой жены Иакова: Иуде.

Господь взаимодействует с ним на основании сердца. Когда Иосиф стал вторым человеком после фараона, к нему пришли братья просить хлеба, и не узнали его. Иосиф хотел сделать Вениамина рабом. Тогда Иуда сказал: «Итак пусть я, раб твой, вместо отрока (Вениамина) останусь рабом у господина моего, а отрок пусть идет к братьям своим». Иуда переживал, что отец не выдержит потерю второго сына.

Иуда также пережил гибель двух сыновей: Ира и Онана. В этот момент ему требовалось сохранять благодарное сердце к Господу.

Рассмотрим отношение Иуды (свекра) к Фамари (невестке). В Библии говорится, что Иуда подобрал старшему сыну (Иру) жену: Фамарь. Но Ир прогневал Бога. За это был убит Господом. Чтобы восстановить семя, отец отдал за нее среднего сына: Онана. Но Онан не хотел продлевать род старшего брата, поэтому тоже был убит Господом.

В гибели сыновей свекр винил невестку. Таким образом, Фамарь осталась без мужа, имела негативное отношение свекра и порицание общества. Ей предстояла жизнь в одиночестве.

В результате установились новые позиции. Иуда занял положение Каина. Он имел позицию старшего, занимал положение в обществе и испытывал недоверие к невестке. Фамарь заняла положение Авеля. Она была младше, находилась в самом низу, но сохраняла связь с Творцом.

Невестка желала продолжить Божий род. Для этого претворилась блудницей и соблазнила свекра. Иуда вступил с ней в отношения, не узнав родственницу. В залог отдал ей посох и печать. Фамарь забеременела.

В то время незамужнюю беременную женщину забивали камнями. Иуда первый хотел это сделать. Но когда Фамарь предоставила обществу его посох и печать, то все поняли, что беременность от него. После этого Иуда ее принял. Он понял сердце невестки. От них родились Фарес и Зара. Во время родов первым показалась рука Зары. Повивальная бабка повязала на нее красную нить. Но потом рука Зары скрылась и первым родился Фарес Таким образом, восстановление рода произошло во чреве. «Авель» стал старшим. Эта ситуация представлена в схеме 1.

Господь готовит такие ситуации для восстановления поступка Евы в Эдемском саду. На примере Иисуса мы подробней разберем восстановление на уровне страны и мира.

Идеал Бога в том, чтобы Каин и Авель добровольно объединились. На уровне семьи и рода это было осуществлено. По Ситуации Иосифа и Иуды можно сделать много нравственных выводов. Каким образом действует Бог. Через что действует сатана. Человек в одних случаях занимает позицию Каина, в других – позицию Авеля. Поэтому важно знать обе ответственности.

Иосиф и Иуда являются детьми Иакова. Поэтому мы говорим об успешном завершении миссии в роду Иакова. Таким образом Иаков победил на уровне семьи, а далее победил на уровне рода. Благодаря своим детям, со второй попытки.