Читать книгу Последние люди. Вы, живущие вдали… - - Страница 4

С первого ощущения может показаться, что обстановка в нашем семейном кругу далеко не лучшая, но если не брать во внимание Плато, самого младшего брата, а, например, пройтись по биографии Ари́сто, старшего, станет ясно, что ситуация сбалансированная, и более чем приемлема для хорошего развития ее участников.

Аристо родился в 2020-м году (на три года старше Плато) на территории нынешней России, в городе Астана, откуда вместе с семьёй сразу после получения им образования 9-ти классов мигрировал в Амордей по экономическим причинам. В 2038-м он защитил диплом на тему «Как душевные состояния влияют на экономическое положение отдельного человека по мнению философов античности» в Высшем Институте Психологии города Амордей (ВИПА). Закончил Аристо по оценкам за предметы средне, хотя это и не имело никакого отношения к его будущему, ведь институт не выпускал дипломов «разного цвета», и никто не мог выделиться успехами на фоне других, – защитил диплом – специалист готов, что не отменяло конкуренцию, а наоборот, по мнению администрации, создавало ее, продвигая людей в сферу независимо от их оценок в образовательном учреждении; – тем самым сфера наполняется новыми кадрами и всё зависит от отдельного человека, а не его бумажки. У него не было характерности бряцать своими знаниями, поэтому, как старший брат, он держал эту ситуацию и в семье, где и сложилось некое равноправие и толерантность к положению каждого его участника независимо от положения. Помимо имеющегося образования, как у всякого человека, не ставящего себе это достижение на первое, почётное место, Аристо любил читать, но, в отличии от Плато, любил чтение как женщину, – в меру и чтобы само к тебе шло, а не вопреки желанию и ради мрачных идей «познания ради познания», где отпадает всякий настрой заниматься этим, когда приходишь к точке смысла чтения в том, чтобы думать чужими мозгами, то есть мозгами автора, и отучаешься мыслить самостоятельно.

Это всё в совокупности и дало ему некий авторитет среди граждан Амордея из сообщества учёных личностей, что видели в Аристо будущее, за которое стоило бы побороться ему самому. Так, на одном из собраний общества «Скептики Амордея», Аристо выступил с речью, начинавшуюся так: «Если мы скептики, может, стоит уже поставить под вопрос необходимость существования нашего сообщества? – мы сидим здесь, извиняюсь, как помешавшиеся (хоть это и не портит общую картину) и уже месяц думаем о том, верна ли наша философия. Так уясните для себя, пока есть время, что в таком случае нас нужно распустить, а на наше место придет то, что следует, а если и не следует, то будет нам уроком… мы же не коммунисты…»

Последние слова очень обрадовали участников общества, и даже пианист, сидя за роялем в правом верхнем углу от сооружения для выступлений с речью, начал играть отрывок из 2-й венгерской рапсодии Ференца Листа. После чего практически единогласно было принято решение «Распустить сообщество „Скептики Амордея“ на неопределенный срок в связи с отсутствием актуальных целей и задач».

В остальное время Аристо подрабатывал в учреждении «Культурного центра имени Диониса» (КЦиД), следя за состоянием объектов музея, за что получал немногим больше 2-х аморов в сутки, за месяц которых хватало на проживание, оплату помещения собственных занятий (студия) и иногда подарки участникам семьи.

По внешности не было замечено, будто Аристо в чем-то нуждается, скорее полная удовлетворённость в связке с равнодушием выражалась на его лице, в походке и речи, – ходил он в медленном темпе, особенно разгуливая по городскому парку, что на фоне быстрых велосипедистов выглядело странно, но при том красиво. Речь вел слаженно, хотя и не было видно, будто он глубоко задумывается перед тем как ответить. Так, в день смерти его деда, а то есть в 18-ти летние Аристо и 15-ти летие Плато, сидя на студии он услышал звонок в дверь, открыв которую его встретил брат, белки глаз которого были красные, вероятнее всего от слёз, на что жест внимания был обращён, но комментариев не последовало.

– Привет, чем занимаешься? – начал Плато.

– Пасту… – сказал Аристо, немного зажмурив глаза.

– А и запаха совсем нет. – ответил гость, на что хозяин промолчал, наметившись смотреть на его ботинки и выглядывая на них следы капель грязи, из чего он решил, что брат его немного пробежался, а отсутствие отдышки объясняется тем, что он скорее всего остановился за сотню метров до студии и пошел далее пешим шагом.

– Я с чем пришел то… – продолжал он – дедушка умер, – после чего начал осуществлять попытки вглядеться Аристо в глаза.

– Это было предсказуемо, Плато, дед три месяца лежал с гепатитом в запущенной стадии, но, спасибо, что объявил.

Старший уже и сам начал вглядываться в глаза брата, ища эмоцию, которую он хочет достать из него. Он нанес ему удар в глаза взглядом «хищника», что Плато немедленно почувствовал и поспешил оправдаться:

– Понял. Ну ты приходи домой завтра, у нас будет собрание родственников, приедут даже из России.

– Мм, угу, – кратко выразил Аристо и пригласил Плато выпить чаю, что тот воспринял странным образом ужасно, – даже на лице его выразилась эмоция испуга, после чего он отказался и склонил все к тому, что ему необходимо как можно быстрее начать помогать семье с организацией похорон.

Похороны, кстати говоря, не носили уже маски религии, скорее были похожи на языческие обряды: на плетёную сборку из разных видов растений с впадиной ложили труп и пускали мертвеца на «лианах» по течению реки, которая проходила через искусственно выкопанную администрацией города пещеру, наполненную природным газом. В этой пещере стояли огне, – взрывчатоупорные будки, которые и принимали бывших живых людей, автоматически закрывались, в сооружение набирался газ, давалась искра и от трупа «живого места» не оставалось. Касательно участков для похорон по христианскому обычаю (погребение), – город даже не ставил такой вопрос на общее усмотрение, а все свободные территории уже были выделены на жилищные комплексы, частные дома, сельское хозяйство, фермы, промышленные сооружения, образовательные учреждения и так далее.

Легко заметить, что Аристо не совсем серьёзно относился к своему брату, но не потому, что так для себя решил, ведь Плато был из тех людей, которые не вызывают интереса и будто бы выкладывают своим видом о себе всё, теряя загадку личности, что при остром взгляде старшего брата сложно обходить стороной; тем не менее для Аристо это не было вопросом. К матери, Софии, он обращался «со своей мыслью», воспринимая её как уважаемого человека. Между собой у них была «почва для размышления», которая служила постоянной поддержкой того состояния обоих собеседников, при котором хочется выкладываться друг другу, ища все новую стратегию разговора.