Читать книгу Аристократ - - Страница 9

Как же я презираю болезнь жизни! Отшельник, бичующий себя, пожалуй, хуже тирана бичующего меня: тиран покушается на меня, и я это способен преодолеть и победить, а отшельник покушается на саму жизнь!

Презираю презирающих жизнь! Еда, физическая активность, веселье и смех, секс, музыка, новые победы, радость и гнев – это все прекрасно, это все – жизнь. Идти по грани, держа баланс – каждый шаг становится счастьем. Не впадать в бездну пресыщения и самоуничтожения, но и не отказываться от того, что наполняет нас жизнью. Пусть отрицающие жизнь продолжают бормотать слова осуждения, я не наклоняюсь к ним, чтобы послушать их токсичные слова, не учую их гнилостного дыхания.

Отрицающие жизни говорят: “Обжорство – грех!” и вместо сдержанности ради здорового тела – голодают! Они говорят: “Блуд – грех!” и вместо сдержанности принимают целибат. Они говорят: “Праздность – грех!” и восстают на радость и смех здорового человека, заменяя его экстазом ощущения собственной святости.

Взамен удовольствия они выбирают страдание как высшую ценность. И боится отшельник гордости, подменяя ее понятием гордыни, и не замечают, что гордыней как раз обладают они сами – ведь они в своих глазах “святые”!

Аскеза отшельника – это онтологическое восстание против естественности, это дисциплина некрофила! Я выбираю аскезу воина – сдержанность ради здоровья.

Другие ненавистники жизни – декаденты. Они также отрицают жизнь, но своим утонченным способом: с особой эстетикой они отрицают то, что для здоровья нужны любить жизнь, причем любить той самой здоровой любовью, о которой я говорил ранее.

Они выбирают форму, а не содержание: таков сосуд пуст, он ничего не порождает. Декаденты – жертвы пресыщения без испытаний и борьбы. Прав был Гойя: сон разума действительно порождает чудовищ!