Читать книгу «Три кашалота». Золото серебряных пляжей. Детектив-фэнтези. Книга 14 - - Страница 8

VIII

Вьегожева подмывало ответить Халтурину, что вовсе не «Сапфир» взял на себя задачу заставить его бюро «Блик» и косвенно всю службу ведомства взяться за совмещение, казалось бы, несовместимого: баек о Соловье-разбойнике и распутывание тайн той же фирмы северной столицы «Гуманизм». Четкий цифровой мозг «Сапфира» в своем запрограммированном усилии обеспечить операторов различными данными не отвлекался на слишком уж расплывчатые версии, не уводил мысль операторов слишком далеко в сторону. Но от вторгшегося в систему Витка можно было ожидать всего чего угодно. И, тем не менее, Вьегожев верил, что и Витку не было никакого интереса путать работу служб «Трех кашалотов», хотя цель и его вторжения также была пока еще не ясна.

– В общем и целом вы правы, Михаил Александрович, – дипломатично отвечал Хомякеев. – Ничего, мы не те пугливые персонажи, о которых в своей песне поет «наше все» семидесятых-восьмидесятых годов Владимир Высоцкий: «В заповедных и дремучих страшных муромских лесах всяка нечисть бродит тучей и в приезжих сеет страх!» И похлеще были разбойники… Как известно, в годы второй мировой войны немецкое командование при наступлении на Москву приказало не бомбить муромскую территорию, так как туда планировалась заброска десанта самой секретной организации в мире «Аненербе». Можно вспомнить также, что эти места значились третьим номером в списке самых интересных мест для изучения в нашей стране тайн и загадок. И, разумеется, не только убаюкивающих, как сказ о той же муромской княжеской святой чете Петре и Февронии. Кстати, в нем фигурирует библейский Агриков меч, известный также, как меч-кладенец. И если Илья Муромец и вычистил лес от нечисти, то, вероятно, и с его помощью тоже. Правда, – что также имеет значение для следствия, – здесь проживал таинственный народ офенян-овенилов, который, вероятно, анэнербовцы и почитали за те племена, что могут, якобы, управлять погодой. И это, думаю, уж точно неслучайно. – Хомякеев перевернул страничку доклада.

– Поясните!

– Скорее всего, за понятием «управление погодой» стоит некая аномалия, которая проявляет признаки фрактальности, соединяя своими явлениями события жизни недр, животного и растительного мира, а также небес, причем имея в виду и влияние божественных начал… Однако эту тему я затрагиваю потому, – пояснил Хомякеев, – что убитый глава совета директоров Яков Яков использовал с целью прогнозирования своей деятельности одного из ученых, Петра Авдеевича Аршинова, развившего теорию автора «геометрической» философии о фракталах, как упорядоченном хаосе природы, Мандельброта.

– Об упорядоченном хаосе?.. Гм!.. Можете нам разъяснить это поподробнее?

– Разрешите! – подняла руку и быстро поднялась лейтенант Лисавина, видя, что Хомякеев озирался вокруг, ища поддержки. Халтурин не возражал, и она доложила:

– Выясняется, товарищ полковник, что все объекты с нечеткой, хаотичной, неупорядоченной структурой, в том числе подавляющее их большинство в окружающей нас природе оказались состоящими из похожих, их связующих, на первый взгляд, хаотичных, не поддающихся фиксации их «жизни» структур. Но эта связь между хаосом и данным явлением, как оказалось, далеко неслучайна и более того, она выражает их глубинную сущность. Мандельброт пришел к мысли, что изучению реальных процессов может послужить теория, учитывающая хаос. В результате, он первым в мире применил метод рекурсивного построения фрактальных множеств, когда западным спецслужбам остро понадобилось устранить в системах слежения лишние помехи и посторонние шумы. Оказалось, и в них есть своя закономерность, будто хаос всякой отдельной структуры волн имеет в эфире свою нишу. И это касается вообще всего, в том числе и витков облаков или береговых линий… Если позволите, я выскажу свое мнение по поводу того, как в муромской «пужаловской» уйме те же офеняне научились распознавать золотоносные пески: такие пески, в отличие от других похожих, имеют свой особый рисунок стаивания вниз, когда их потревожат на тех же песчаных пригорках, как на барханах.