Читать книгу Последняя дверь - - Страница 14

НАТАЛИ:

– Сложить оружие… Я начинаю понимать, что главная война – внутри. Но есть раны, нанесённые извне. Мои обиды на первого мужа, который предал, на родителей, на людей, которые причиняли боль в прошлом. Я понимаю, что это «истории ума». Но они всё ещё болят. Тело помнит.

Мне говорят, что я должна «простить». Я пытаюсь. Я произношу правильные слова, я пытаюсь вызвать в себе сострадание. Но это ощущается как насилие над собой, как будто я предаю ту часть себя, которая была ранена. Как будто я говорю: «Ничего страшного, можно было и дальше так со мной поступать». Это самообман. Как происходит настоящее прощение, если нет «меня», чтобы простить, и нет «их», чтобы быть прощёнными?

ЗЕРКАЛО:

– Ты абсолютно точно описала ловушку. Попытка эго «простить» – это всегда сделка, в которой оно пытается что-то получить: либо почувствовать себя великодушным, либо избавиться от неприятного чувства обиды. «Я прощу тебя, чтобы мне стало легче». Это не работает, потому что под этим действием скрывается гордыня: «Я, хороший и духовный, прощаю тебя, плохого и невежественного». Такое «прощение» лишь укрепляет иллюзию отдельности и собственного превосходства.

Настоящее прощение – это не действие, которое ты совершаешь. Это – событие. Это – следствие, которое случается само, когда ты ясно видишь.

Ты злишься на молоток, который ударил тебя по пальцу? Нет, ты понимаешь, что молоток – это просто инструмент в чьей-то руке. Ты можешь злиться на того, кто держал молоток.

Но что, если ты увидишь, что и тот, кто держал молоток, – сам был всего лишь инструментом? Марионеткой на тех же самых невидимых нитях своей кармы, своего воспитания, своей боли, о которых мы говорили. Он не «выбирал» причинить тебе боль. Через него проявился безличный импульс, рождённый из его собственного страдания. Он был таким же «спящим», как и ты. Он сам не ведал, что творил.

Когда ты это видишь – не просто понимаешь головой, а глубоко узнаёшь, – обвинение исчезает. Не потому, что ты его «простила». А потому, что винить становится некого. Ты видишь не злодея, а раненого, который ранил другого, потому что не умел иначе.

Обида отпадает сама, как струп с зажившей раны. Ты не прощаешь. Ты просто видишь ясно.

Видение вместо прощения

Поэтому забудь слово «прощение». Замени его на «ясное видение».

Вместо того чтобы пытаться простить человека, попробуй его увидеть. Не его поступок, а всю совокупность причин и следствий, которая привела его в ту точку, где он совершил этот поступок. Увидеть его детство, его страхи, его собственные раны.

Ты делаешь это не для него. Ты делаешь это для себя. Потому что, видя его как сложный, обусловленный механизм, ты перестаёшь принимать его действия на свой личный счёт. Уходит история о «жертве» и «агрессоре». Остаётся лишь печальное, но спокойное понимание того, как работает этот мир.

Ты не оправдываешь поступок. Поступок мог быть ужасен. Но ты перестаёшь отождествлять человека с его поступком. И в этом ясном видении – покой.