Читать книгу Сад золотых ветвей. Ритуалы и сознание - - Страница 10

Развивая тему ритуального поля и проклятия образа, мы подошли к краеугольному камню всей системы современных цифровых взаимоотношений – к феномену, который служит одновременно и топливом, и валютой, и конечной целью всех описанных практик. Этот феномен – внимание. Внимание пользователей, сфокусированное, удержанное, направленное на тот или иной объект в цифровом пространстве, перестало быть просто нейтральным психофизиологическим процессом. В условиях информационной перенасыщенности и тотальной конкуренции контента внимание стало самым дефицитным и, следовательно, самым ценным ресурсом. Возникла и оформилась целая экономика внимания – система производства, распределения, обмена и потребления этого ресурса, подчиняющаяся своим собственным, часто иррациональным законам. И если рассматривать эту экономику не через призму маркетинга или социологии, а через предложенную нами антропологическую линзу, она предстает не как нечто принципиально новое, а как закономерная, даже неизбежная трансформация древнейших магико-религиозных представлений о мироустройстве. В рамках этой трансформации внимание исполняет роль новой «маны» – той самой сакральной, безличной силы, которая в традиционных обществах наполняла вождей, шаманов, тотемы и ритуальные предметы, даруя им авторитет, влияние и могущество. А все операции экономики внимания – накопление лайков и подписчиков, виральность контента, монетизация влияния – предстают как сложные ритуалы по добыче, концентрации и конвертации этой новой маны в более традиционные формы капитала: социальный статус, политическое влияние и, в конечном итоге, деньги. Таким образом, современный пользователь, гонящийся за лайками и охватами, бессознательно участвует в грандиозном магическом процессе: он старается привлечь к себе потоки сакральной силы-внимания, накопить ее в своем цифровом тотеме (профиле), а затем обменять на блага профанного мира.

Чтобы осмыслить внимание как ману, необходимо вернуться к классическим антропологическим концепциям. Мана, в понимании исследователей религий (например, Р. Маретта), – это сверхъестественная сила, не принадлежащая какому-либо конкретному божеству, но могущая наполнять людей, предметы, действия, придавая им особую эффективность, удачливость, опасность или святость. Вождь обладает маной, делающей его власть легитимной; удачливый воин наполнен маной; табуированный объект опасен из-за переизбытка маны. Эта сила аморфна, передаваема и конвертируема: ее можно приобрести через правильные ритуалы, утратить через нарушение табу, передать через прикосновение или дар. Теперь перенесем эти категории в цифровой контекст. Внимание миллионов пользователей, сконцентрированное на одном аккаунте, одном посте, одном тренде, – это и есть современная, чистая, неперсонифицированная мана. Оно не принадлежит изначально никому; оно циркулирует в ритуальном поле социальных сетей, и задача каждого участника – привлечь к себе как можно больший ее поток, удержать его и использовать. Инфлюенсер или viral-пост, собравший миллионы просмотров, – это не просто популярный контент. Это объект, перенасыщенный маной-вниманием, и от этого сам по себе становящийся сакральным, наделенным особой силой влияния. Лайк, подписка, репост – это не просто действия взаимодействия. Это микрожертвы внимания, крошечные порции маны, которые пользователь приносит в дар другому аккаунту, тем самым увеличивая его сакральный капитал. Подсчет лайков и подписчиков, таким образом, – это не банальная статистика, а ритуальное измерение уровня накопленной маны, современный эквивалент подсчета военных трофеев или ритуальных даров, подтверждающих статус.

Вся архитектура социальных сетей заточена под добычу и перераспределение этой новой маны. Алгоритмы, как мы уже отмечали, выступают в роли капризных божеств, решающих, кому достанется щедрый поток внимания, а кто останется в тени. Но сами алгоритмы питаются вниманием пользователей – чем дольше человек залипает в ленте, вовлекаясь в контент, тем больше маны-данных он производит для платформы. Таким образом, платформа (Meta, TikTok, YouTube) становится верховным жрецом и главным бенефициаром этой глобальной экономики, аккумулируя колоссальные запасы маны-внимания в форме пользовательского времени и данных, а затем перепродавая доступ к этому вниманию рекламодателям. Рекламный пост – это уже не просто информация о товаре; это ритуально освященный канал, по которому мана внимания, накопленная блогером или самой платформой, направляется на бренд, чтобы зарядить его своей силой, сделать его желанным и значимым в глазах потребителя.

На индивидуальном уровне участие в экономике внимания представляет собой непрерывный цикл магических операций по конвертации символического капитала. Первичная, сырая форма маны в этой системе – это символический капитал в виде лайков, реакций, комментариев, подписчиков и охватов. Это чистая, неоплаченная сакральная энергия одобрения и признания со стороны цифрового племени. Накопление этого капитала само по себе становится целью, ибо обладание им уже дает чувство социальной значимости, подтверждает эффективность твоих ритуальных практик (создания контента). Однако истинная магия начинается тогда, когда этот символический капитал демонстрирует свою конвертируемость. Первый уровень конвертации – это преобразование в социальный капитал и статус. Аккаунт с сотнями тысяч подписчиков автоматически воспринимается как авторитетный, его мнению доверяют, его приглашают в экспертные советы, на телевидение, на закрытые мероприятия. Его владелец из рядового участника племени превращается в вождя, шамана или оракула, чья мана дает ему право говорить от имени группы, задавать тренды, влиять на повестку. Его слово обретает вес не в силу аргументов, а в силу накопленного внимания, которым он обладает. Его присутствие на событии или упоминание о продукте становится ритуальным актом благословения, передающим часть его маны другому объекту.

Следующий, наиболее очевидный уровень – это конвертация в экономический капитал. Этот процесс является прямым аналогом архаической практики потлача или жертвенного пира, где вождь, раздавая накопленные богатства, не беднеет, а, напротив, умножает свой социальный статус и будущие обязательства сородичей. Инфлюенсер, накопивший ману-внимание, может обменять ее на деньги через несколько каналов. Прямая рекламная интеграция – это когда бренд «покупает» доступ к его сакрализованному вниманию аудитории, чтобы зарядить свой товар. Партнерские ссылки и промокоды – это ритуальные инструменты, позволяющие отследить, какая часть маны (внимания аудитории) превратилась в конкретное действие (покупку), за что жрец получает свое вознаграждение. Краудфандинг и донаты – это современная форма добровольных жертвоприношений от паствы своему цифровому идолу в благодарность за производимый им контент-ритуал. Даже продажа мерча (фирменной одежды, аксессуаров) – это не просто торговля, а продажа освященных артефактов, материальных носителей части маны блогера. Купив футболку с его логотипом, фанат не просто приобретает вещь, а получает материальный талисман, связывающий его с источником сакральной силы. Таким образом, вся цепочка «лайк → подписчик → авторитет → денежный перевод» представляет собой сложный, многоступенчатый ритуал алхимической трансмутации нематериального внимания в совершенно материальные блага.

Эта магическая экономика порождает и свои специфические ритуалы добычи и приумножения маны. Создание провокационного, скандального или экстремального контента – это аналог опасного шаманского путешествия в иные миры для добычи силы; риск осуждения или бана окупается потенциальным гигантским притоком внимания. Участие в хайповых дискуссиях, комментирование резонансных событий – это ритуал присоединения к мощному коллективному потоку внимания, чтобы ухватить часть его энергии для своего аккаунта. Коллаборации между блогерами – это ритуалы объединения маны, взаимного освящения и обмена аудиториями. Даже такие практики, как «накрутка» лайков и подписчиков, или покупка ботов, – это, по сути, формы магического мошенничества, создания симулякра маны. Пользователь пытается обмануть систему и окружающих, создав видимость обладания большим количеством сакральной силы, чем обладает на самом деле, надеясь, что этот симулякр сам начнет притягивать настоящую ману внимания (эффект снежного кома).

Однако, как и в случае с классической маной, обращение с вниманием связано с огромными рисками и табу. Потеря внимания – это не просто снижение популярности, это утрата маны, что равносильно социальной и символической смерти в цифровом мире. Поэтому так силен страх потерять актуальность, выпасть из алгоритма, быть забытым. Неудачный пост, провальная шутка, этическая ошибка могут привести к стремительной утечке маны – волне аннулирования подписок (отзыв жертв), хейта (вредоносной энергии) и публичного осуждения (ритуального очищения сообщества от оскверненного объекта). Процесс кэнселинга, таким образом, можно рассматривать как ритуал тотального изъятия маны у провинившегося, лишения его сакрального статуса и изгнания из общего ритуального поля.

Таким образом, экономика внимания – это не метафора, а буквальное описание новой мифо-магической системы, сложившейся на базе цифровых технологий. Внимание здесь – это валюта, но валюта особого рода, наделенная сакральным статусом, подобно тому как в древности священные раковины каури или золотые монеты с изображением монарха были не просто средствами обмена, но и носителями сакральной силы. Современный человек, стремящийся «прокачать» свой аккаунт, интуитивно ищет не алгоритмические лайфхаки, а магические формулы для привлечения и удержания потока маны-внимания. Он совершает ритуалы (публикации, сторис, прямые эфиры), приносит жертвы (время, личную жизнь, иногда репутацию), пытается угадать волю божеств-алгоритмов и избежать проклятий в форме хейта или забвения. И конечный успех в этой экономике измеряется не столько цифрами на банковском счете, хотя они важны, сколько способностью постоянно находиться в эпицентре сакрального потока, быть проводником и концентратором этой новой, самой важной в цифровую эпоху силы – силы коллективного, направленного, одобряющего взгляда миллионов. В этом свете знаменитый афоризм «Кто владеет вниманием, тот владеет миром» обретает свой глубочайший, архаический смысл: ведь владеть вниманием – значит владеть маной, а владеть маной во все времена означало обладать реальной властью над умами, сердцами и поступками людей.