Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 112

…правящий и бизнес-класс обычно более-менее отчётливо понимают выгоды фамилии, поэтому когда рассказываешь им про фамилию, они слушают с большим интересом. Рабочийкласс нет. Даже если выходец из этой среды и зарабатывает какие-то деньги, его установки редко меняются. Эта проблема в моем опыте имеет ряд измерений.

1. Люди, нуждающиеся в социальной защите, редко способны создать фамилию. Поэтому в общении их очень интересует как фамилия их защитит. Мысль о том, что на первых порах им самим придётся защищать фамилию, кажется грустной, и они ее избегают. Люди, способные к социальному наступлению, знают что даст им фамилия, их интересует как ее воплотить.

2. Этика рабочего класса подразумевает борьбу за равенство и похожесть. Даже если выходец из этого класса «будьсобойщик» и всячески прокламирует уникальность, это чаще всего означает, что он просто пытается порвать со стандартами класса своих родителей («сераямасса, смотрящая телевизор и голосующая за Путина») и соответствовать стандартам класса своих друзей из мелкой буржуазии. Это ложная уникальность. Фамилия требует подлинной уникальности, а на это выходцы из пролетарской среды эстетически редко способны.

3. Классы, не привычные к сражению и победе, плохо понимают, что гарантировать победу невозможно. Поэтому пролетариат озабочен собиранием гарантий для своих действий. Не только внешних, но и внутренних. Все это ЗОЖничество, мотивашки и саморазвитие чаще всего – требований гарантий эффективности от своего тела. Соответственно, и слова «риск» и «ответственность» в их лексиконе отсутствуют. В фамилии они тоже ищут гарантий: гарантий что вообще получится, жизнеобеспечения, преданности детей – не очень понимая что ты либо игрок, либо инструмент. Игрок может как выиграть, так и проиграть, но инструмент проигрывает всегда. Его для этого и создали: лопата создана чтобы погнуться во время раскопок. Лопата не победитель и у неё нет фамилии. Может быть только род вещей под названием «лопата». Поэтому у пролетариата нет фамилий, а есть дети, подход к которым как к говорящим орудиям труда.

4. Высшие классы понимают, что есть вещи важнее собственной жизни, поэтому им проще смириться с тем фактом, что хотя эффект от фамилии проявится при их жизни, все же главные выгоды от неё получат последующие поколения. Пролетарии же – патологические выживальщики. Иным даже невыносима мысль о том, что из дети будут жить лучше них. Они хотят эффекта здесь, сейчас и в максимальной интенсивности, а при первых трудностях говорят «ну не, это не работает». Это, понятное дело, фамильному делу только мешает.

Поэтому первое же дело при учреждении фамилии – это решить для себя классовый вопрос. Я не знаю как его решить, но есть идеи…