Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 128

…я пишу о двух регистрах существования – сингулярном, связанным с суверенностью, подлинной свободой и взрослостью вообще, и экономическом, меновом, тиражируемом и симулятивном. Практически все в нашей жизни можно понимать как в одном, так и в другом регистре.

Это же касается и наследства с наследием. Хотя это два регистра одного и того же феномена. Наследство можно измерить, описать и поделить. Даже нужно, поскольку ты с него налоги обязан заплатить. Оно куда больше является источником раздора, чем наследие, поскольку язык денег понимают даже дегенераты. То есть участников дележа элементарно больше. Существует целая сфера мошенничества с наследством. В наследство надо вступать – после полугода после смерти человека. Если не вступишь, отойдёт государству.

Наследие же, наоборот, сингулярно. Его невозможно продать, обменять, измерить в фиксированных единицах. С него налог не заплатишь. Его невозможно увести, передать государству. Оспорить намного труднее, для этого надо всю свою жизнь положить.

Нельзя не вступить в наследие. Можно наследовать философскую традицию у Платона и спустя 25 веков после его смерти. Потому что оно сингулярное, а не вещественно-имущественное. Да, можно претендовать на роль того, кто развивает чьё-то наследие, но не отнимая эту роль у кого-то, а развивая своим проектом. Сартр такой же участник наследия Платона, как и Бодрийяр – при всём их различии.

Именно неспособность понять механику наследия побуждает патологически обогащаться как чиновников, так и бизнесменов, чтобы передать если не наследие, то хотя бы наследство…