Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 135

…почувствуйте какая огромная пропасть между человеком, который говорит «спасибо», и человеком, который говорит «благодарю».

Благодарить, или вступать в отношения отдать благо даже хоть и в символической форме – это право помнить о том, что тебе сделали хорошего, и со временем ответить взаимным одариванием, – оно является аспектом herrenmoral. Я видел как трудно людям говорить «благодарю» вместо «спасибо», они не чувствовали себя вправе дарить благо: передать дар, сформулировать его и, в первую очередь, конечно же, помнить о том, что с тобой поступили хорошо.

«Спасибо» (или «спаси тебя Бог») выдаёт себя как часть морали рабов. Оно – о посреднике. О том, что ты сделал мне хорошо, а заплатит за это Господин (или Господь – универсальный господин), мне об этом помнить не обязательно. Есть в этом слове какая-то скрытая мстительность и дисклеймер относиться хорошо к тем, кто сделал нам хорошее.

Попробуйте отказаться от слова «спасибо». Не на совсем, хотя бы на недельку, и вы увидите какое внутреннее усилие надо над собой совершить чтобы перейти в мораль господ. Попробуйте отвечать «благодарю» продавцам, равным себе людям, родственникам, людям более могущественным, чем вы, более богатым, более респектабельным, и наоборот, людям слабым, бедным, людям из обслуживающего персонала, людям дурных профессий, начальникам, подчинённым. Вы сами удивитесь своим внутренним изменениям.

А в Пушкиногорском лесном заповеднике олени совсем ручные. Охотиться на них нельзя, а от местных культурных людей они даже мата не слышат…