Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 137

…интенция человека, его внутренний импульс воплощается инфраструктурой его тела – от hardware рук, ног и других органов до software речи и мышления. Но так было в эволюционной гонке, а уже в гонке конкурентной человек все больше и больше начинает делегировать внешним силам. И вот уже hardware у него из технологий от вилки до компьютера, а software из неупорядоченных или, вернее, нечеловечески упорядоченных данных – от компьютерных кодов до городского фонового шума.

Эти внешние hard- и software не имеют непосредственной обратной связи, эта связь отсроченная. То есть она не приходит тогда, когда ее ждёт тело человека, а когда приходит, то выглядит как нечто, этим телом не ожидаемое и чужое. И уже по сути не является продолжением человеческой интенции, это уже экстенция, как и описывал ее Маклюэн, и которую нелепо перевели как «внешние расширения человека». Человек в такой ситуации уже должен отвлекаться и уже не столько реализовать свои интенции, сколько разгребать приходящие ответные сигналы или ставить для них барьеры, чтобы не мешали и не отвлекали. Начинает обслуживать свои расширения, а не только проводить через них свою волю. Воля становится дефицитным ресурсом, ровно как предупреждали об этом Шопенгауэр, Ницше и другие. Сегодня в массовом сознании ходят сказки, что самым дефицитным ресурсом является время. Но это эвфемизм: время ценно лишь тем, что позволяет закрыть реагирования на внешние сигналы и вернуться обратно к воле. И с ним невозможно обращаться ресурсно: волю, например, можно собрать. А время не соберёшь. Это вообще не ресурс.

Соответственно, современная эпическая героика рассказывает о человеке, оседлавшем гребень волны. Который нашёл кульминационную точку, дальше которой интенция обращается в экстенцию, и остановился на ней. То есть человек, для которого внешние расширения (технологии, процессы, другие люди и ресурсы) все ещё докинзовский расширенный фенотип, панцырь личинки ручейника, но ещё не Машина…