Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 139

…до появления Платона с его Идеальным греческая философия ничем не отличалась от китайской. Она базировалась на наблюдении тенденций в природе и только в редких случаях споры касались сложных вопросов вроде того, все изменяется или все неизменно. По остальным вопросам все философы в целом были согласны не только друг с другом, но и с китайскими коллегами.

Возьмём хотя бы Эмпедокла, который утверждал, что мир состоит из четырёх первоэлементов и двух сил, которые действуют на эти элементы. Одна из них разъединяющая (в мире людей это вражда и ненависть, например), другая – соединяющая (привязанность, дружба и симпатия). Чем это отличается от пяти китайских первоэлементов и двух начал – инь и ян?

Не появись Платон на свет, мы бы сейчас говорили об изобретении французами карате, о немецком боевом кодексе Сунь-Цзы, князь Владимир на Руси выбирал бы между даосизмом и буддизмом на великом религиозном тендере 988 года.

Не так много идей, практик и вещей в основе западной цивилизации осталось с тех времён. Практически все, что мы называем «Западом» – последствия философии платонизма. Однако кое-что осталось.

Фамилии возникли без платонизма, до платонизма и во многом взамен платонизма. Поэтому западные династии так похожи на восточные вплоть до совпадения технологий (западный фамильный герб – это чуть ли не тот же японский камон).

Фамилии несут в себе концепты, которые с платонизмом сочетаются плохо. Кто этого не знает, тот, например, пытается придумать «общие цели фамилии». Но фамилия и цели – это части разных философий. Если натягивать фамилию на цели, это закончится очень скверно…