Читать книгу Путь без Сталина. Потери и достижения СССР в 1953—1985 годы. Книга первая - Леонид Масловский - Страница 37

В 1959 году отменили существовавший с 1934 года закон, согласно которому самовольный уход за границу квалифицировался, как измена родине. Утверждалась новая идеология.

Многие исследователи указывают на то, что Хрущёв был склонен к троцкистской идеологии. А в чём суть этой идеологии? Прежде всего, троцкистская идеология призывала направить все силы на ослабление и уничтожение национального государства, борьбу с православной церковью, русской культурой и историей, воспитание человека, лишённого национальных корней.

Сегодняшние либералы-западники призывают к таким же действиям, к которым призывали троцкисты. Но в отличие от либералов троцкисты были за социализм без семейных, национальных, религиозных и культурных составляющих. Социализм Троцкого ужасен и не имеет ничего общего с построенным в СССР русским социализмом, устремлённым к русскому коммунизму. Троцкому была нужна мировая революция, на алтарь которой он собирался положить жизни народов СССР, используемых в качестве солдат мировой революции.

Сталин отказался от идеи мировой революции и начал строить Великую Российскую державу под названием СССР. Троцкий неиствовал. В своём сочинении «Преданная революция» он писал: «Произошёл крутой поворот: наряду с седьмой (о почитании отца и матери. – В. К.) пятая заповедь (о грехе прелюбодеяния. – В. К.) полностью восстановлена в правах, правда, ещё без бога… Забота об авторитете старших повела уже, впрочем, к изменению политики в отношении религии… Ныне штурм небес, как и штурм семьи, приостановлен… По отношению к религии устанавливается постепенно режим иронического нейтралитета. Но это только первый этап…» (29, с. 234—235). Троцкого выслали за границу, и именно из-за границы он продолжал критиковать русский социализм.

Как видно, существовала огромная разница между русским социализмом Сталина и космополитическим социализмом Троцкого. Хрущёв взял на вооружение отдельные положения социализма Троцкого, что совершенно не соответствовало интересам народов СССР. Вместе с тем Моральный Кодекс Строителя Коммунизма, включённый в программу КПСС, принятую в октябре 1961 года на ХХII съезде, включил в себя основные христианские заповеди, против которых в своё время категорически возражал Л. Д. Троцкий. Это говорит о том, что захватить все ключевые места в партии неотроцкисты не смогли.

Научного осмысливания построенного при Сталине социалистического общества ещё не было и не будет, пока не будет опровергнута клевета о «массовых сталинских репрессиях». Но и без научного исследования очевидно полное соответствие православной морали построенного при Сталине социалистического общества. Православные моральные ценности были основой жизни общества, политики, официальной идеологии советского государства. Кстати, и заповедь «не убий» соблюдалась в советском обществе, ибо православие учило прощать близких и родных, то есть сына, дочь, отца, мать, брата, сестру, а с врагами Веры и Отечества православие призывает бороться насмерть.

После реставрации капитализма, напротив, как никогда государственная идеология и жизнь общества полностью не совпадают с православной моралью. Православие осуждает стремление к богатству, а либеральное общество его поощряет; православие осуждает разврат, а либеральное общество для его пропаганды выделяет целые каналы телевидения и сайты интернета; православие учит почитать отца с матерью, а либеральное общество утверждает принцип эгоистической свободы от наставлений отца с матерью; православие утверждает, что нет выше подвига, чем положить жизнь за Родину, а либеральное общество говорит о том, что родина там, где лучше живётся. Естественно, возникает вопрос: когда человек был более православным при советской власти или при сегодняшней либеральной власти? Конечно, при советской власти, хотя в церковь тогда руководители государства не ходили. Сейчас в церкви в основном просят: «Дай автомобиль, дай квартиру, дай много денег». Словно пришли не в Храм молиться Богу, а за подарками к Деду Морозу. Да и большинство священнослужителей охвачены жаждой наживы и выступают против советской власти.