Читать книгу Ненаглядные пособия (сборник) - Марина Тёмкина - Страница 20

Сижу в старом зале в углу, пришла слушать

круглый стол под названием «Биология души».

Участники-знаменитости: нейрохирург, психоаналитик,

писатель-биолог, женщина-священник и единственная

среди них афроамериканка доктор теологических наук.

В зале разные люди, интеллектуальный Нью-Йорк,

кто есть кто – непонятно, или смотря с какого угла смотреть.

Если душа есть физическое тело, которое можно почувствовать

во время клинической смерти, это, говорят, совсем не значит,

что Бог есть. Если есть такое место в теле или в мозгу,

где всё собирается в точку, в комочек дышащий, в дух и в пух,

что с тобой отлетает, или его не бывает, тогда и не отлетает,

то, они рассуждают, это тоже не означает, что Он есть.

Но если есть душа, то куда же ей отлетать, если не к Нему.

Запутавшись в аргументах, я перестала слушать.

У пьяного душа влажна, считает Гераклит,

и чем она влажнее, тем менее разумна,

а коль душа суха, то светится, блестит, на многое способна.

А если душа эфирное тело в нашем физическом теле,

то кто она этому телу – враг или друг?

Тут раздаётся душераздирающий мяук,

в аудитории мистический испуг, в окно впрыгнул цап-царап

с розовым нёбом, сел и слушает, как будто чья-то душа.

Прыжком балетным тренированным, как «Весна священная»,

она красна, Стравинский бушует, в мозгу жара, это просто кот.

Тут же защитная реакция, будущие осадки

уже готовятся к холодам, к сентябрю-декабрю.

Сижу-представляю, выпадет дождик, снег, град со льдом,

приступ паники обнаружится в горле комком,

в пятку уйдёт душа в страхе, что нет никого никогда нигде,

кто душу воспримет в последней беде,

и некуда возноситься воображением за ту черту,

где разрешения ни у кого не спрошу,

просто умру, умру.