Читать книгу Никто не избегнет блаженства. Часть вторая - Нелли Горицвет - Страница 29

Ну а теперь самое время поговорить о Божьей каре… да? Что такое, госпожа?

Дама в шали перегнулась с кафедры куда-то в сторону и тотчас утонула во мраке зала, но вскоре, снова появившись в свете ламп, протянула жрецу записку. Тот с нескрываемым любопытством развернул ее и прочитал:

«В приведенных Вами примерах Вы рассказали о романтических ритуалах, и добавили, что, дескать, Бог не стал наказывать влюбленных. А как же насчет эгрегоров умерших предков? Вдруг им не понравились поступки молодых, их выбор объектов воздыхания, и покойные пращуры захотят наказать Линду с Райаном?»

– Очень хороший вопрос! Вы опережаете мои мысли! – улыбнулся жрец публике. – Но когда я говорил о пращурах, то речь шла не о ритуалах, а о проклятиях. Тогда вот вам встречный вопрос: в чем разница между проклятьем и магическим обрядом, или ритуалом, мистерией? Подсказка: я только что упоминал об этом в докладе. Все ли были достаточно внимательны? Ну… который из вас ответит?..

– Во время проклятья наружу выплескивается больше негатива? – выкрикнул кто-то из зала.

– Вы попали в яблочко. Совершенно верно, негатив напрямую связан с силой проклятья. Чем он основательнее, концентрированнее и энергичнее, тем вероятнее исполнение желаемого. В конце концов, в отличие от проклятья, магический ритуал может быть проведен абсолютно расслабленным человеком, который просто уповает на то, что его черный замысел, его фантазия обязательно воплотится.

Однако наиболее важен для насылания проклятий прямой контакт злодея с объектом его ненависти, дабы мучитель мог указать пальцем на свою цель, произнести обвинительные слова и тем самым подключить приговоренного к карающему эгрегору. Тогда как для магического обряда контакт не требуется – наоборот, несчастный зачастую не подозревает, что является заложником колдовских манипуляций.

Вот, собственно, и ответ на ваш вопрос. Если мы проклинаем, то сталкиваемся лицом к лицу с нашей жертвой, а наверху, – Многорад Многорадович многозначительно поднял палец, – тотчас начинается Суд наших пращуров над нами. Если же мы всего-навсего пытаемся колдовать, или просто делаем аналогичные вещи непреднамеренно, то души наших умерших предков никак на это не реагируют. В деле участвуют лишь физические категории, иначе говоря, объективные законы мироздания. Ну и плюс наша совесть. Мы частенько сами неосознанно наказываем себя.

Оба Суда – Суд предков и Суд Божий – легко различить. Первый похож на мирской, человеческий суд: во внимание принимаются добрые или злые намерения подсудимого, случайность, рецидив, личность обвиняемого, среда обитания – иными словами, первый Суд глубоко субъективен. Второй – рассматривает только голые факты. Это Божественный Суд.

Впрочем, вы все наверняка знаете, что в некоторых диаспорах, живущих в настоящее время в России, есть собственные Конституционные суды, основанные по принципу Божьего. Там человека могут казнить за убийство независимо от того, умышленное оно или нечаянное. Российскому менталитету такое не понять, для россиян подобное судилище бесчеловечно, жестоко и не по совести. Кто-то скажет, что не по-божески. И ошибется. Ибо, Боги, как я уже говорил, это суть законы природы и законы физики.