Читать книгу Никто не избегнет блаженства. Часть вторая - Нелли Горицвет - Страница 21

В России, как известно, помимо христиан, всегда присутствовали меньшинства, исповедующие буддизм. А поскольку всякая религия в основе своей – это какая-нибудь научная дисциплина плюс любовь, то буддизм – это народная медицина плюс любовь. Это наука о красоте и здоровье, включающая в себя передовые оздоровительные практики – душевные, телесные, духовные. Буддизм очень подходит людям, стремящимся к власти, или же просто тем, про которых впоследствии говорят: «Этот человек сделал себя сам». Всевозможные медитации, концентрации сил, голодовки и тренинги помогают индивиду побеждать свою инертность и преодолевать трудности. Философия буддизма учит отказываться от мелких удовольствий и не раздражаться по пустякам, не размениваться по мелочам.

Тогда как язычество, в отличие от буддизма, по своей сути экзистенциально. Оно присуще существам, которые умеют радоваться каждому новому дню, получая удовольствие фрагментарно – от шелеста листвы, солнечного света и запаха свежескошенной травы. Язычество подходит людям, не ставящим перед собой сверхзадач, ради осуществления коих стоит отказываться от приятных моментов.

Адептов христианства роднит стремление ко всеобщему единению. Это духовная сфера общественных деятелей, военных или гражданских служащих, проявляющих повышенную активность как на работе, так за ее пределами – в качестве волонтеров и благотворителей. Христова вера является наиболее популярной в мире еще и потому, что большинство людей не мыслят себя вне товарищества и уже с детства стремятся попасть в ту или иную социальную группу. Им нравится не только чувствовать себя нужными и незаменимыми в трудовом коллективе, но и просто весело проводить время в любой приятной компании, получая удовольствие от обычного общения в клубах по интересам.

Как я уже излагал выше, христианство и язычество великолепно дополняют друг друга, и потому им лучше идти, что называется, рука об руку. Идеальная семья, к примеру – та, в которой мужчина трудится где-нибудь на предприятии, в солидной фирме, руководствуясь в общении с коллегами и начальством христианскими заповедями. А жена, напротив, сидит дома с детьми, хлопоча на огороде, и живя, главным образом, по языческим канонам – возделывая землю, сохраняя мир и очаг в семье, создавая добрую ласковую атмосферу, славя Ладу Богородицу и Мокошь. Такие муж и жена, если они уважают духовные и нравственные приоритеты друг друга, составляют прочный слаженный союз. Ситуация в негативе – когда оба придерживаются какой-нибудь одной веры, например, язычества, при этом категорично отрицая ценность христианства. В этом случае у мужа на работе исчезнет мотивация трудиться на благо общества, и целью существования станет только – хапнуть и принести в семью, что рано или поздно может окончиться для рвача весьма плачевно. С позволения сказать, «новые русские», ставшие героями анекдотов прошлого века, устраивавшие «разборки» со стрельбой, по своей сути были именно такими вот язычниками в худшем смысле этого слова.

Возьмем прямо противоположную негативную ситуацию: муж и жена являются ревностными апологетами христианства, и в то же время ярыми ненавистниками родной веры. Строгое следование канонам и воцерковление, как правило, отрицательно влияет на зависимое от Луны и гормонов мягкое женское начало, нивелируя естественную противоречивость, сумбурность и эмоциональность сложной души прекрасного пола, уничтожая ее индивидуальность. Характер женщин, стремящихся стать общественными активистками, становится жестким, железным, в результате чего они делаются властными руководительницами и в своем стремлении к карьере нередко соревнуются с мужьями. На работе таких бизнес-леди обожают и хвалят, их семьи ставят в пример: мол, какая успешная мадам, какой муж у нее славный – они с утра до вечера без устали трудятся, раздавая деньги на богоугодные заведения, посещая больницы, школы, думая о брошенных младенцах…

Но вдруг неожиданно оказывается, что у столь благополучных родителей свои родные дети выросли наркоманами, алкоголиками, проститутками…

Потому что дома никто этими сыновьями и дочерями не занимался, кроме нянечек и гувернанток – некогда было родителям пестовать, тешить, ласкать и поучать собственных чад.

Когда уделяешь слишком много времени обществу, то не видишь, что творится у тебя под носом. А ведь дети ревнуют мать к работе, и это справедливо.

Ладно еще, товарищ Сталин отказался вызволять сына из плена – он мужчина, и мыслить государственными категориями – это его сфера, ему простительно. А представьте, если б так поступила мать? Это было бы просто чудовищно до жути! Вот почему правильно, когда муж и жена – это зима и лето, твердость и мягкость, справедливость и милосердие. Как образцовая пара из любимого фильма ваших дедушек и бабушек – «Офицеры».

Для матери ребенок должен быть самым-самым и быть всегда на первом месте.

Во всяком случае, коли отец печется о благе общества и чужих детях, то мать обязана заботиться о своих чадах в первую очередь. Или в том случае, когда отца нет. Дабы не повторилась личная трагедия многих известных женщин.

Вообще, семья потому и должна быть полной, дабы мир в семье был биполярным. Отец – лед, мать – пламень. Один – минус по шкале, другой – плюс. А дитя посередине, он пока еще нуль. А если оба встанут по одну сторону шкалы от нуля, то ребенок будет расти одиноким и почувствует себя неполноценным. Как если бы он шагал с ними по дороге не посередке, держа обоих за руки, а где-то сбоку, не участвуя в общем семейном разговоре, то и дело наступая на грязь да лужицы, а они бы всего этого не замечали. В дружной семье родители подтягивают ребенка на руках, давая возможность перепорхнуть ямины, колдобины или грязевую жижу. Чадам нравится прыгать через лужи, для них это забава, они всегда смеются.

По аналогичной причине я являюсь противником усыновления чад в гомосексуальных семьях. Да, не кривите физиономии, друзья мои, – улыбнулся Многорад Многорадович, – в однополых браках присутствует тождество, а не взаимодополнение личностей. Там нет распределения ролей, нет льда и пламени, нет диалектического противоречия между языческим и христианским началом. Люди ведут себя уж слишком одинаково и монополярно – это не нормально для всестороннего психологического развития ребенка.

Кстати, даже в обычных, традиционно ориентированных семьях, нередко случается, что дети вырастают неполноценными, коли мать является властной жесткой начальницей, которая заботится о карьере и помыкает мужем, сидящем с детьми, а не наоборот.

Вот смотрите. Если, скажем, девочку обидит какой-нибудь хулиган, ей приятно, когда отец грозит виновнику: «Я тебе руки повыдергиваю!» Ведь отец, в данном случае, вступается за честь своей маленькой принцессы. А что касается матери, то она в придачу к действиям отца может научить дочь своему чисто женскому «приемчику», хитрому способу дать сдачи – это будет их сугубо личное оружие, особый дамский секрет, не постижимый мужчинами.

А теперь представьте себе картину прямо противоположную: отец отвечает пожаловавшейся на пацана дочери: «Дай ему в глаз, не будь слабачкой!» и показывает бойцовский прием – он ее этим сразу же, автоматически, опускает с уровня принцессы до уровня отвергнутой мужчинами и запрограммированной на поражение неудачницы. А мать, как ни крути, всегда будет смотреться униженно и жалко, умоляя хулигана оставить ее девочку в покое. А если она будет пытаться произносить свои реплики агрессивно, то тем самым только выставит себя на посмешище – ну какой хулиган испугается жалкой кричащей тетки?

Вот пример того, к чему приводит смена ролей матери и отца, смена мышления.

В гомосексуальных же семьях, где непонятно – кто мать, кто отец, картина обстоит еще хуже, поскольку у ребенка не формируется четкая модель поведения по отношению к противоположному полу. Геям лучше завести собаку, нежели чадо.