Читать книгу Никто не избегнет блаженства. Часть вторая - Нелли Горицвет - Страница 19

Итак, что же такое – Царство Святого Духа?

Все вы наверняка помните из курса истории, что первобытнообщинная экономическая формация существовала несколько десятков тысячелетий или даже больше, рабовладельческая – примерно два тысячелетия, феодальная в среднем 600—800 лет, капиталистическая – примерно 200 лет, социалистическая – 70 лет в России, а за рубежом на смену империализму пришел либерализм, и так далее. Цивилизации сменяют одна другую с ускорением, и даже выведен коэффициент этого ускорения – около 2,6.

То же самое можно сказать об использовании достижений науки и техники. Подсчитано, к примеру, сколько лет основным транспортом считался гужевой, сколько – с паровым двигателем, сколько – с двигателем внутреннего сгорания, и тому подобное. Цифра, указывающая на продолжительность новой техноэры, с воплощением очередного конструкторского решения резко уменьшается.

В области коммуникации и связи случались свои перемены, также происходившие все чаще и чаще: голубиная почта, телеграф, телефонная связь, интернет…

В наше время едва успеваешь купить новый гаджет или бытовую технику – приходит пора ее выбрасывать, ибо она уже успела устареть. А в прошлом, наоборот, предметы домашнего обихода передавались по наследству.

В настоящее время студенты, только успев освоить дисциплину, по окончании вуза переучиваются. Скажем, год назад ты вызубрил язык ultra-html и сдал экзамен по web-дизайну, но когда начал работать, тебе достались совершенно иные программы, где форматирование и верстка предельно автоматизированы…

В старину люди строили дома-крепости с расчетом на века и наследование от отца к сыну. Нынешняя молодежь предпочитает обустраиваться на съемных квартирах и разъезжать по городам, меняя адрес жительства в зависимости от места работы. И глядит она свысока на нас, поколение отцов:

«Вы, старичье, сильно поотстали от жизни. Ибо те смешные избушки с завалинками, где ваши сестры и братья некогда сиживали со своими отсталыми соседями, если еще не снесли, то уже окружили многоэтажками – оглянитесь, свет на грядки не проникает из-за массивных стен; кругом пыль, пары бензина, копоть из выхлопных труб. А посему все эти допотопные вишневые сады с токсичными ягодами – пережиток прошлого. Не держитесь за них! Смотрите вперед, учите матчасть!»

Вместо усадьб теперь повсюду строятся похожие друг на друга дешевые ульи с одинаковой мебелью, ультрасовременными розетками, оптико-электронными кабелями. Но покупать в них квартиры, увы, не имеет смысла, ведь жилищные кодексы и законы также стали меняться по нескольку раз за четверть века. Квартиру могут отобрать, запретить передавать по наследству, снести, наконец, к чертовой матери – проще арендовать всякий раз новую, постоянно приспосабливаясь к условиям меняющейся и обновляющейся действительности.

Те же самые перемены происходят и с нашим сознанием.

На протяжении всей жизни одного и того же человека учат белое называть черным, а потом снова белым – и так неоднократно, фальсифицируя историю, полоща людям мозги. То царь, то Ленин, то Сталин, то Бог, то татаро-монголы – смотришь, а уже всем на все наплевать.

Сегодня ты разместишь невинную картинку в социальной сети, завтра тебя за нее арестуют, а послезавтра реабилитируют и запишут в герои.

Ушли те времена, когда сын пахаря мечтал стать пахарем, или кузнецом, как его дядя. Ушли времена, когда дети донашивали за отцами полушубки и сапоги, подолгу не выходящие из моды. Ушли времена, когда бабушки с внучками, развалившись на лавках да печи, пели одни и те же русские народные песни под гармонь с балалайкой, водили одни и те же хороводы. Сейчас отец или дед не пример для подражания сыну. Потому как сын пахаря давным-давно стал оператором робота-комбайнера, а народную музыку с дедовскими танцами считает заурядной и неактуальной. Та же участь ждет и его сына, и его внука.

Прошли те славные века, в которые чада, с пяти лет вовсю помогавшие семье, пасли скот, уходили в ночное, собирали урожай, доили коров. Сейчас их родителей могут оштрафовать, как жестоких эксплуататоров детского труда. В наши дни ребенку до семи лет нельзя в одиночку пользоваться пылесосом, стиральной машиной и даже лифтом, нежелательно находиться во дворе без присмотра. Собственно, все это правильно. Потому как электроприборы иногда взрываются, по улицам ходят маньяки, автомобили нередко ездят, не соблюдая правил, а на тротуарах полно битых стекол, открытых люков – да много еще чего разного, опасного для малышей. Все эти перемены происходят в нашей жизни оттого, что вместо живой природы, способствующей наступлению зрелости, нас с вами окружают асфальт, бетон, электроника и сложные технические конструкции. В старину, к примеру, ребенок видел, как коровы, козы или овцы рожают, как они заботятся о потомстве, и это вызывало у него теплые чувства, стремление печься о матери – ведь, стало быть, и баба устроена подобным образом. Современные же чада узнают о таинствах рождения из фильмов для взрослых, анекдотов, страшилок, но при этом ничего, кроме пошлого любопытства, не испытывают. Таким образом, инфантилизм становится все более затяжным, а период взросления затягивается порою аж до тридцати лет. Много времени тратится на учебу, постижение наук, причем, не всегда необходимых. Перед вступлением во взрослую жизнь детям преподают ОБЖ, а при приеме на работу их ожидают обязательные инструктажи по технике безопасности и пожарной охране – все это из области того, о чем в старину и не помышляли.

Между тем в обратной пропорциональности к зрелости ума находится зрелость половая. Здесь уже побеждает акселерация. Раннее созревание приводит к тому, что дети хотят не учиться, а, как говорилось в сказке, жениться.

Итак, что мы имеем: первое – родители перестают быть авторитетами. Второе – инфантильный возраст затягивается. Третье – наступает ранняя потребность в сексуальной жизни. Результат: появление детской и подростковой преступности, совершенной с особой жестокостью, в том числе изнасилования, убийства, терроризм. И сюда же следует добавить резко помолодевший за последнее время суицид. Да! Поскольку психика дитяти остается юной, то она тоже не может справляться с ворохом накатившихся проблем. Особенно после того, как капиталистическое «Я», порожденное законом джунглей, заменило советское коллективное «Мы», и на ребят стали вешаться ярлыки или клейма типа «неудачник» и «не уверен в себе». На последнем я, пожалуй, остановлю свое внимание подробно.

Сейчас самым важным и привлекательным качеством человека является уверенность в себе. Заметьте, ни доброта, ни честность, ни трудолюбие ничего не значат, если ты не уверен в себе! Если раньше людей украшала скромность, то ныне приветствуются самовыдвиженцы. Но ведь ежели вдуматься, то уверенность человека вовсе не означает его порядочность. Скажем, маньяки, вроде Гитлера, всегда уверены в себе, несмотря на то что живут в своем замкнутом мирке, сплошь построенном из ложных умозаключений – дай им волю, готовы доказывать свою правоту первому встречному! А постоянно сомневающийся в себе человек, напротив, может оказаться самым надежным другом или хорошим руководителем, организатором-хозяйственником на крупном предприятии. Надо лишь присмотреться к нему да поддержать в ответственный момент, поощряя идеи и благородные порывы. Ведь только дураки никогда ни в чем не сомневаются. В царской же России народ был еще более скромным и вежливым, чем в СССР, уничижать себя считалось хорошим тоном. Кодекс чести офицера, к примеру, учил невиновного не рвать на себе рубаху, а требовать суда над собой. Жених очень бедной девушки мог сказать своим родителям нечто, вроде: «Марья Антоновна оказали мне честь, согласившись стать моей женой…» Крестьяне, умеющие писать, в челобитных именовали себя Алексашками да Ивашками вовсе не потому, что они были ничтожествами. Принижали себя все везде и повсюду, скромность была присуща разным слоям населения. И это не просто стиль поведения – такова была внутренняя сущность человека, за которой скрывалась подлинное достоинство – кротость. Уничижительные слова не вызывали у того, к кому они были обращены, безудержное ликование от осознания себя как первосортного существа, не тешили его тщеславного самолюбия. Потому что самыми значимыми качествами человека считались честность, справедливость, доброта и уважение к старшим.

Бессмысленно порицать неуверенного человека и тем более осуждать. От этого он станет еще более не уверенным в себе. Единственно верное решение – хвалить его за все имеющиеся у него достоинства, перечисленные выше. Похвала от друзей и близких повышает глубинную, индивидуальную уверенность – в своей правоте. А поощрение от руководства повышает внешнюю, объективную уверенность – в завтрашнем дне. Самооценка человека полностью зависит от нас с вами, от окружающего общества. А вообще, по-хорошему, у личности вообще не должно быть никакой самооценки – по делам и поступкам человека обязан хвалить и хулить мир. Ведь когда человек умирает наедине со своей ничтожной оценкой, то память о нем сохраняется в сердцах близких. Так разобьем же перед собой зеркала и перестанем заниматься самолюбованием!

Итак, видите, как изменилось общество за века? Остервенели поколения отцов – остервенели и дети. Вот откуда берутся детская преступность и суицид.

Причина же происходящему кроется вовсе не в плохом воспитании, не в халатном отношении к детям со стороны родителей и учителей, а в совместном неумении детей, родителей и учителей подстраиваться под ритм современной жизни, ловить подходящие моменты времени, актуальные тенденции. Пора перестать жить установками и шаблонами прошлого, надо настроить ум и интуицию на поиск истинных чувств, жизненных путей и целей. Надо прислушаться к царству Святого Духа в своем микрокосме. Иначе грядущая эпоха Хаоса окажется для вас бушующим океаном, в котором вы не умеете плавать.

Ну а поскольку мы приводили выше примеры с модельерами-стилистами, то вот вам еще один: слова, сказанные в прошлом году женщиной-историком моды – слова, которые можно приписать любому специалисту в данной области:

«…на ваш вопрос нельзя ответить однозначно. Что значит: „Что сейчас модно?“ Да сейчас модно все! Если прежде люди носили либо только короткое, либо длинное, либо стразы, либо мех, либо все красное, либо черное, то сейчас – посмотрите, что творится! Сколько кутюрье – столько мнений и образов, и каждый творит, что пожелает. Актуален в наше время любой наряд без исключения, ибо нет единой концепции, а владельцы фабрик готового платья на радостях лишь потирают руки! Наконец-то молодежь скупает в бутиках все подчистую, и продукция перестает гнить на складах…»

Эти слова, друзья мои, характеризуют не просто моду, а целую эпоху, поскольку они – показатель полного разброда в умах. Если нет единой концепции, то ее нет не только в одежде – ее вообще ни в чем. И прежде всего, в отношении к общечеловеческим ценностям. В частности, у людей нет потребности в единой морали, стремлении к единому укладу жизни, к единодушию, желанию жить и трудиться совместно. То бишь это прямая противоположность нравственным установкам СССР, жители которого некогда дружно и сообща растили светлое государство: вся страна настораживалась и замирала, наверняка читали об этом, ежели где-либо – к примеру, на границе с Японией – происходили стычки с неприятелем. И белорус, и эвенк готовы были постоять за целостность оплота. А сейчас разве возродишь ту державу, коли каждого волнует исключительно ближайший сосед: нападет – не нападет? Как собрать Советский Союз заново, когда белгородцу плевать на Курилы – главное, чтоб под боком, в Харькове не жгли шины. Словом, все предпочитают кучковаться очень мелкими социальными группками и окружать себя минимумом единомышленников, половина из которых нужна в сугубо потребительских целях.

И в таких-то вот условиях наступающего Хаоса единое мировое правительство во главе с Сарданой Владимировной обещает нам стабильность жизни! Это не просто невыполнимая, это весьма опасная задача, потому как всякая стабильность легко может обернуться застоем, за которым последует слишком тяжелый коренной перелом. Приведу такой пример для сравнения. Если мы затыкаем фонтанчик с питьевой водой пальцем на несколько секунд, то, когда убираем палец – струя ударяет в потолок. Иначе говоря, наше с вами течение жизни – это струя, а палец – это попытка стабилизировать привычный уклад. В результате чего все закончится крахом. В наш век скоростей и постоянно меняющихся эпох у нас могут получаться сплошные коротковременные застои вперемежку с весьма поверхностными перестройками. То есть мы будем постоянно что-то ломать, но при этом у нас не будет хватать времени и сил на то, чтобы взамен строить нечто новое. А рушить придется все, от первой строки Конституции до последнего здания предприятия. Мне искренне жаль нашу женщину-президента…

Я веду к тому, что ныне актуально вместо налаживания стабильности учить подрастающее поколение постоянно приспосабливаться к переменам. Сейчас уже наступает эпоха, когда правовые законы утрачивают значимость и перестают работать. Как следствие, беспомощные депутаты от различных фракций начинают предлагать прямо противоположное: одни – запретить въезд мигрантов на территорию Камчатки, другие – упростить получение визы.

Далее приведу аналогичные примеры законопроектов-антагонистов:

– запретить изображение национальной и конфессиональной символики – разрешить использовать любые эмблемы, логотипы и символы;

– отменить цензуру – ужесточить ее;

– ввести смертную казнь – продлить мораторий на нее.

А губернаторы пытаются, в свою очередь, устанавливать собственные порядки. Словом, рано или поздно общество придет к тому, что все политические вопросы, а также гражданские и уголовные дела будут решаться петициями да интернет-голосованиями.

Все вы читали мифы о царе Соломоне, Гарун-аль-Рашиде и других древних правителях, которые разбирали каждый уголовный случай индивидуально, не руководствуясь юридическими томами, судебниками, сводами правил. И сейчас снова близится такое время, когда нам ничего другого не останется, поскольку постоянно меняющиеся законы с показательными судами превращаются в фарс. Для сравнения: в раннехристианскую эпоху в одном из ближневосточных государств содомитов наказывали, позднее, в период путча – напротив, всячески поощряли, а затем, когда в стране снова сменилась власть, их по новой начали сажать в тюрьмы. Однако в наш век столь разительные перемены нередко умещаются по три в одну человеческую жизнь. Между тем цель правосудия – гуманное перевоспитание виновного. Но получается, что в определенный отрезок времени судья был, с точки зрения педагогики, несправедлив. Кому верить и кого почитать подсудимому?

Только вчера, кстати, на нейтральной территории, в Сокольниках, «застукали» парочку геев, первый из которых был представителем британской диаспоры, а второй – иранец. Мусульманина по суровому иранскому закону положено казнить, и в его поддержку завтра британцы готовят митинг. Вот вам наглядный пример того, как закон перестает быть единым для всех граждан, проживающих на одной территории – и оттого он утрачивает свою состоятельность.

Возьмем еще случай: в голландской диаспоре разрешена к употреблению марихуана, в чешской – запрещена. В итоге чех, некогда поклявшийся на конституции своей диаспоры, отправился в гости к другу нидерландцу и на один день благополучно стал клятвопреступником. Как с этим бороться? Да и нужно ли?

Вот почему в Европе, которую вы все так не любили, накануне Катаклизмов царила толерантность, терпимость ко всевозможным сексуальным меньшинствам и человеческим порокам – потому что сдерживающие законы в наше время опасны и чреваты массовыми волнениями! Стабильность, повторяюсь, опасна. И по этой же самой причине правители европейских государств охотно впускали беженцев. Они считали, что смешение рас и культур сгладит противоречия между Западом и Востоком, тогда как поляризация их только обострит. Конечно, властями было допущено немереное количество ошибок – процессы интеграции должны происходить более естественным образом, без потворства этнопреступности.