Читать книгу Никто не избегнет блаженства. Часть вторая - Нелли Горицвет - Страница 30

Стоит добавить еще несколько слов о непреднамеренных ритуальных действах и их толкованиях психологами.

В старых сонниках, к примеру, написано, что видеть во сне нитки или пряжу – к сплетням. Трудно сказать, насколько это точно, но есть, тем не менее, интересное наблюдение: бабушки, узнающие и распространяющие сплетни, обожают распускать и сматывать в клубки старые вязаные вещи. А те старушки, которые предпочитает вязать – наоборот, со временем становятся хранительницами тайн, молчаливыми – ну, чисто сталинские чекистки. При этом еще они невероятно любопытны и больше всего на свете обожают совать нос в чужие дела!..

Да-да, я весь внимание! Прошу прощенья, сударыня, но кто такая эта мисс Марпл? – Многорад Многорадович вытянул шею и, нахмурившись, посмотрел в сторону передних рядов. – Очень жаль, право, мне ее имя ни о чем не говорит – справлюсь в энциклопедии на досуге… ладно, не будем отвлекаться, я уже заканчиваю.

Итак, продолжаем истолковывать образы «нитки» и «пряжа».

«Землю обмотали тоненькие нити, нити параллелей и зеленых рек…» – пелось в вашей старинной песне.

Здесь тонко подмечено автором, что нити – это символ коммуникации и коммуникабельности, как и дороги.

Нам только кажется, будто мы что-то выдумываем или изобретаем. На самом же деле мы все открываем внутри себя – прямо как в кибернетике.

Из неопубликованных дневников великого Юрия Лонго – о нитях: «Дабы безболезненно забыть возлюбленного, с кем не удалось построить семью, прикрепите белую катушечную нить между дверью и дверным косяком. Раскройте дверь так, чтобы нитка предельно натянулась в проеме, а потом перережьте ее».

То ли при этом надо мысленно визуализировать образ объекта, то ли произнести заветные слова – я точно не помню. Все эти мелочи не так уж важны.

Попробуем растолковать ритуал белого мага:

Тонкая белая нить напоминает зубной нерв. А зубы символически связанны с человеческими отношениями, чаще всего – с родственными связями, реже – связями с возлюбленными.

В народных и авторских сонниках подчас мы встречаем приблизительно такие строки: «…если гнилые коренные зубы выпадают с кровью – умрет бабушка или дедушка, здоровые клыки – мать или отец, без крови – хороший знакомый…»

В книгах, истолковывающих сновидения о родственных отношениях – к примеру, у Нострадамуса и Парацельса – приведено немало красочных картин, в которых фигурируют зубы: какой больной зуб кому из родни соответствует, что означают ноющие зубные нервы, оголенные корни, и так далее. Знаменитые натурфилософы, врачи и алхимики убеждены: наши зубы в аспекте неврологии – это не что иное, как связи с близкими людьми. Чувствуете отклик ритуала Лонго?

А психосоматика Луизы Хей откровенно заявляет, что заболевание наших зубных нервов напрямую связано с нашими умениями налаживать контакты с людьми.

Поняв суть заговоров, вы приобретете умение формировать у себя в голове рендеринг желаний, выстраивать четкие аффирмации, слышать отклики Вселенной!

Попробуйте представить натянутую в дверном проеме тонкую белую нить, что описывается в ритуале Лонго, параллельно вспомните о ваших взаимоотношениях с определенным человеком и одновременно «прощупайте» языком зуб, который вам пришлось лечить, удаляя нерв. Итак, нить – это ваш нерв.

Ну что?.. Каким оказался у вас нерв при воспоминании об этом человеке?

Выдержки из опросов, проведенных мною у аспирантов с кафедры психологии:

«Когда я представляю Б., то ощущаю у себя в зубе гнилой нерв – а ведь и правда: давно пора порвать с Б.…»

«При мысли о К. я почему-то чувствую во рту не нерв, а белую неорганическую, полихлорвиниловую трубку. Выходит, у нас наигранная, искусственная любовь, сплошной фарс…»

«При мысли об Э. я представляю тонкий прозрачный лучик света. Луч нельзя потрогать или перерезать, потому что в реальности нет ничего, кроме квантового пучка. Таковы и наши отношения: мы порой не общаемся, даже не глядим в сторону друг друга, но воздух между нами всегда наэлектризован до предела. И что самое неприятное, этот электромагнетизм почему-то ощущают наши друзья, от которых, увы, ничего не удается скрыть…»

– Так нельзя, это же мое! – воскликнула я, не сдержавшись, и мама с удивлением посмотрела на меня. – Это я рассказывала жрецу про лучик, а никакие не психологи! Зачем мусолить мои с Этьеном чувства на весь зал, – от обиды мне захотелось что-нибудь сломать или испортить, но пальцы нащупали лишь кожаную обивку кресел, увы, слишком задубевшую.

– Потеря зубов напрямую связана с потерей памяти – выявлена такая закономерность, – продолжал жрец. – Видимо, все дело в том, что утрачивается эмоциональная составляющая памяти, которая сильно влияет на общую картину запоминания.

Человеческие отношения биполярны, подобно электрическим зарядам, а наши всевозможные священнодейства и сакраментальные ритуалы усиливают эти заряды и тем самым создают новые силовые взаимодействия – так проявляет себя шестая фундаментальная Сила. Наряду с этим прямое обращение к Духу пращуров заставляет нас подключаться к мощнейшей энергии, которая образуется в силовом пространстве после смерти близких людей.

Мы не в состоянии постичь все тайны мироздания. Но в наших силах выявить закономерности, совпадения. Именно таким образом появляются народные приметы. Конечно, не всегда правдивые – слишком много среди них надуманных, возникших на основе преувеличенных человеческих страхов. Например:

Плохо ли видеть на своем пути черную кошку, или нет?

А если она, к тому же, окажется с пустым ведром?

Возвращаться – плохая примета?

Спотыкаться на левую ногу – плохо, а на правую хорошо – это правда или нет?

Вопреки общественному мнению и религиозным догматам приведенные мною выше примеры заставляют нас делать умозаключения, прямо противоположные навязанным правилам, типа: надо отличать веру от суеверия. Следует якобы только верить в Бога, но не воспринимать всерьез народные приметы.

Пока что мы доказываем обратное: часть примет можно научно обосновать. Равно как можно обосновать силу языческих ритуалов, связанных с обращением к предкам. Здесь следует добавить, что наиболее пристрастные священники называют эти ритуалы не только языческими, но еще и откровенно сатанинскими.

Впрочем, для большинства из них все, что не христианское – сатанинское.

Тем не менее, наличие Бога, рая и ада доказать нельзя. Наличие загробной жизни – тоже. То, что остается после смерти, о чем мы уже говорили, это не Душа и не Дух, а лишь частички их – нечто, имеющее сугубо энергетическую природу и заряд. Это след, отпечаток Души или эгрегор, который, равно как и тело, не имеет ничего общего с сознанием покойного и «тем светом».

Поэтому верить или не верить в Бога – личное дело каждого.