Читать книгу Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика - Ноэми Норд - Страница 6

Попробуем разобраться, где жили мифические существа, олицетворяющие соседние враждующие народы.

Вот что нам известно:

1. У Кощея Бессмертного было царство.

Оно при разрушении рассыпалось камнями. Значит, было построено из камней, а не из дерева и находилось не в зоне джунглей или тайги.

2. Царство располагалось компактно, по типу архитектуры Царства Городов (хорошо представлено Аркаимом).

3. У бабы Яги была избушка на курьих ножках, построенная как древние саамские жилища для мертвецов, куда складывались трупы из-за невозможности захоронения. Можно догадаться, где обитал народ бабы Яги.

4. В то время, как царство Кощея процветало и пухло от золота, народ Бабы Яги теснился на краю земли, среди болот в непроходимых лесах.

5. Народ Кощея враждовал с народом Бабы Яги. Из-за этого древние артефакты и чудесные вещи бабы Яги были переданы третьей стороне – народу «иванушек-дурачков».

Почему их считали дураками? Скорее всего культура была далека от оседлых культур, всему приходилось учить, как малознающих и отсталых, по мнению Бабы Яги.

6. В далеком прошлом Яга и Кощей дружили, более того, наверняка олицетворяли счастливое семейство. Возможно были родственными народами. Из-за чего произошел развод – неизвестно. Ясно лишь одно: баба Яга знала о Кощее все. А он практически ничего. Значит народ Бабы Яги старше кощеева, был оседлым, когда вломились чужаки. Пришлось отступить в болота, на край земли, так и выжили.

7. По сравнению со старушкой Ягой Кощей Бессмертный на момент появления в регионе «иванушек» еще полон сил, костляв на вид, но вымирать не собирался.

То есть Кощей древнее Бабы Яги, но не древнее молодых полных сил иванушек.

8. Иванушки и баба Яга при разговоре понимали друг друга. Значит, языки этих представителей ассимилировали, примерно как русский и финно-угорский.

В мифологии не зафиксировано диалогов Иванушки с Кощеем или Бабы Яги с Кощеем. Только война или партизанщина. Стало быть, язык Кощея очень отличался от языка иванушек и Бабы яги.

9. Анропология Бабы Яги.

Первое, что бросалось в глаза – ее носатость.

«Нос в потолок врос».

Носатость – характерный шумерский признак, он прекрасно отображен на древних рисунках и фресках. Северные народы давно покончили с крупными носами. Морозный климат включил естественный отбор на курносых. Крупные носы – признак аборигенов зон с недостатком кислорода.

10. Антропология Кощея: высокий, костлявый, бессмертный (то есть живущий много дольше смертных иванушек).

11. У Бабы Яги была баня.

Это изобретение долгое время позволяло финским племенам выживать в северных широтах.

12. Русский дух бабе Яге и Кощею казались чуждыми и неприятными. Яга в сказках заставляет вымыться Иванушку.

Значит народ иванушек родом из тех мест, где бани не считались необходимыми. Иванушки – скифы, с суровым походным укладом жизни. Царские хоромы иванушки отбили и отстроили уже после разгрома Кощея.

13. В доме у бабы Яги находилась очень интересная печь. И использовалась она не только для гигиены.

Сжигание детей характерно для поклонников Ваала.

14. О детях Кощея вообще ничего не говорится. Скорее всего, его раса находилась на стадии вымирания, поскольку ему даже женщин не хватало. Где Кощей – там кража дев и жен.

15. Род Кощея тяготел к полигамии.

16. Далее следует ориентироваться опять- таки по местной фауне.

Волк, заяц и медведь – это не то что олень или шакал.

Таким образом Царство Кощея находилось где-то в средних широтах, между карельскими болотами, лесами Среднерусской возвышенности и Южным Уралом, который археологи называют Страной Городов.

По всей видимости, народ иванушек вклинился в вековую распрю деревянного зодчества и каменного, в основном ассимилировав деревенский уклад лесных жителей и став ярым антагонистом страны Городов (Аркаим).

17. И еще очень важный момент.

Царство Кощея располагалось «За три девять земель».

Сколько это в километрах? И так ли далеко?

39 – это три чертовых дюжины. Можно принять 39, как метки до дьявольского конца, необязательно высчитывать версты и сажени до его месторасположения.

Если Кощеево царство находилось за 39 землями, значит оно и являлось той самой исконной Сороковой землей.

Цифра сорок – роковая. Она во всех языках вне цифрового ряда.

Например, в германских – это фоско.

В русском – сорок.

Сорок дней блуждают духи по свету.

Сорок дней голодал Моисей, пока не высек Тору на камнях.

Сорок лет блуждали евреи в пустыне, пока не сменилось поколение рабов на молодых энергичных воинов.

Сорок и срок – в русском языке одного корня.

За три девять земель – означало, что за ними находилось сороковое царство. Царство Срока. Предел человеческой молодости, переход в старость и в смерть.

Похоже, Кощей прозябал где-то в Аду. То есть, скончался, был уничтожен, не числился в живых.

Царства Кощея давным-давно нет. Как нет и Страны городов.