Читать книгу Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0 - Нурлан Ауэзханович Амрекулов - Страница 18

Раскрыта самая глубокая тайна феномена Чингисхана как носителя общечеловеческой тэнгрианской этики и коэволюционной философии, пророка посткапиталистической эры Водолея и творца первого Глобального эгалитарного проекта, от которого отпочковалась Московская Русь и "СССР". Эмбрион его империи, породивший эру свободы и человеческого братства – орден его единомышленников, бросил вызов всемирному толпо-элитаризму. Раскрыт путь демонтажа древней толпо-элитарной цивилизации Каина и переход к биосферно-космическому сетевому меритократическому строю кочевника-Авеля, коэволюционному комплементарно-синергетическому сосуществованию людей, зверей и растений как детей Тэнгри-отца и матери-Земли.

"Хотя Чингисхан и был порождением древнего племенного прошлого, он сформировал современный мир торговли, коммуникаций и больших светских государств больше, чем любой другой человек. Он был полностью современным человеком в своей мобилизованной и профессиональной войне и в своей верности ценностям всемирной торговли и верховенства светского права и международного законодательства…Армии монголов уничтожили уникальность цивилизаций вокруг себя, разрушая защитные стены, которые изолировали одну цивилизацию от другой и связывая все культуры воедино…Как колокол, который продолжает покачиваться, хотя уже давным-давно не звонит, Чингисхан уже давно умер, но дело его живет в нашем времени."

Джэк Уэзерфорд

Увы, несмотря на то, что известный нам в современных геополитических границах евразийский мир был создан Ч, он до сих пор не понят оседлым миром и кажется архаичным феноменом.Есть Х – неизвестный феномен, о котором мы знаем, что не знаем его до конца. Но есть супер-Х, о существовании которого оседлое человечество даже не подозревает. Именно в таком положении оказался для оседлых народов тэнгрианский биосферно-космический мир кочевника Ч и вся культура Кочевья. Тэнгрианская биосферно-космическая философия для них – более чем неизвестная Америка – это обратная (невидимая) стороны Луны! А главное, от них ускользает пафос всей жизни Ч как борца за рациональный справедливый мирный эгалитарный Порядок, позволяющий обеспечить вечное процветание всем, а не только кучке элиты.

Все прежние акторы мировой истории решали узкие задачи, стоящие перед оседлыми людьми и народами. В лучшем случае они пытались объединить разные народы и культуры в одну империю, как потомок арийских скотоводов А.Македонский. Совершенно иные, на порядок более грандиозные задачи решал Ч.

Во-первых, как кочевник-тэнгрианец, мысливший биосферно-космическими масштабами, Ч поднялся над оседлой цивилизацией как таковой. Во вторых, он не ставил целью завоевание голой власти над оседлыми народами, как это произошло с Аттилой. Его время и соответственно – его подход были иными – глубже и фундаментальнее. Он мастер более чем системного подхода, он – творец не существовавшего до него мета-программирования или концептуально-философского моделирования. Он первым понял, что мир был создан совершенным Творцом Тэнгри, и только тот добьется успеха, кто будет действовать по его лекалам (законам). А это доступно пониманию единиц, способных сжать грандиозный мир в единое зерно и затем заново его реконструировать, исходя из идеала высшего невидимого целого, т.е. биосферно-космической суперсистемы как конечной истины для любого земного (живого) существа.

Ч начисто отверг оседлый мир, обнулил его и создал совершенно новые правила (законы) жизни. Вот кто предложил миру действительную Перезагрузку, причем, не используя ложь и подмену понятий, как нынешние творцы цифрового рабства. Ч – первый из землян, осмелившийся бросить немыслимый для отдельного человека вызов всему древнему толпо-элитарному строю, хотя по его законам жило и до сих пор живет более 95% человечества! Будучи принцем, он возвышал не родственников, не богатых и знатных, а лучших людей из народа!

Более того, этот посланник Неба поднялся и над собственной кочевой (кланово-племенной) культурой, выскочил из ее тысячелетиями формировавшейся круговой поруки, принципа "око за око" и т.д. Ниже мы проследим, какие необычные обстоятельства жизни сподвигли его вырваться из оков кочевой трайбалистской культуры и стать выше своего времени. Своей железной волей и мощной небесной энергетикой он оторвал землян от гравитации Предыстории, древнего принципа "почвы и крови". Образно говоря, он создал аналог космической станции (платформы) – парящее над всеми оседлыми и кочевыми народами общее универсальное эгалитарное государство. Его опорой стала биосферно-космическая философия и тэнгрианская культура кочевников Евразии, которую он и положил в основание собственной грандиозной империи. Его рычагом же, перевернувшим мир с ног на голову, стали пассионарные молодые люди "длинной воли".

В этом и заключена самая глубокая тайна феномена Ч – в биосферной семейной матрице Тэнгри и Умай. Вытекающую из нее парадигму мирного коэволюционного (комплементарно-синергетического) сосуществования и cоразвития Ч и применил к решению всех местных и глобальных проблем и потому успешно справился с задачей, с которой не может справиться наш 21 век. Сконцентрировав в своих руках гигантскую власть над покоренными "300 народами", он плотиной перегородил традиционное течение Предыстории и создал пространство новой истории с совершенно новыми правилами игры. Он утвердил эгалитарный, и в то же время – меритократический принцип распределения власти и благ.

И здесь же причина неудач евразийцев, да и, пожалуй, всех исследователей феномена Ч, не сумевших возвыситься до его небесного корня, тэнгрианского мышления Ч, его биосферно-космического глобализма, умения строить мир как фрактальное целое и управлять им через малую часть. Рассмотрим, как эта абстрактная (сверхчувственная) биосферно-космическая Матрица тэнгризма проявилась в конкретной деятельности Ч.

Суть в том, что правящая миром Знать не лезла в хозяйственную жизнь как удел простонародья. Ч же первым, задолго до А.Смита понял, что корень всех проблем лежит в хозяйственной сфере – источнике изобилия и счастья, или же стагнации, нищеты и человеческого горя. Философ-Ч первым, задолго до Маркса вскрыл материально-экономическую основу развития исторического процесса и первым взялся за решение главной для человечества – экономической проблемы. Решению этой задачи №1 прагматик Ч и подчинил все отношения, нормы и законы своей грандиозной империи. Можно сказать, что он создал первую на Земле передовую прагматическую цивилизацию, прямо нацеленную на исторический прогресс и ведущую человечество к вечному миру и благу.

Ч первым начал демонтаж Рима, древнего толпо-элитарного миропорядка как такового, сковывающего свободное экономическое развитие людей и народов. Он стер с лица Земли прежние оседлые, всегда толпо-элитарные государства и границы-частоколы между народами. Ч нейтрализовал, оттеснил диктат мулл, попов и лам, лишь зомбировавших и разделявших народы. Он низверг господство Знати и создал универсальный мир равных возможностей для всех. Он строил единуюcтрануТэнгриленд, открытую для свободного общения и миграции всех людей, сближения и обогащения разных культур!

Благодаря Ч впервые на Земле утвердился единый Закон для всех, появились большие красивые города без защитных валов, тысячи мостов, а любая беззащитная девочка с золотым подносом на голове могла безбоязненно пройти от венгерской Пушты до берегов Тихого океана. Это время необычайного взлета и расцвета евразийского человечества историки позднее назвали Золотым веком, а мировой паневразийский строй как PaxTatariсa/Mongoliсa.

Все знают, что Рим является основой западно-европейской цивилизации. Ее идолу поклонялись многие поколения российской (гольштинской) империи, до сих пор использующих идеологему "Москва – третий Рим". А вот мало кто знает, что именно Ч был основателем всего современного светского правового миропорядка (Д.Уэзерфорд). Поэтому Ч и был признан ЮНЕСКО и опросами читателей "Вашингтон пост" "человеком второго тысячелетия".

Увы, все это мало признается российской элитой, до сих пор живущей в парадигме западоцентризма. Это обрекает ее на узкое местечковое восприятие даже своего ордынского прошлого, питает ее прозападную самоидентификацию, сфабрикованную еще гольштинцами. Абсолютное большинство ученых историков, по заказу Петра Iписавших историю, т. е. сформировавших государственную идеологию РИ, были немцами.

Между тем, уже П.Савицкий и особенно – Н.Трубецкой докопались до истины и признали "татарскую" сущность Московской Руси: "Московское государство возникло благодаря татарскому игу…Русский царь явился наследником монгольского хана. "Свержение татарского ига" свелось к замене татарского хана православным царем и к перенесению ханской ставки в Москву. Даже персонально значительный процент бояр и других служилых людей московского царя составляли представители татарской знати."103

Сталин же, опасавшийся популярного тогда среди освободившихся тюркских народов СССРпантюркизма, специальным Постановлением запретил изучение тюркской истории и сдал Восточный Туркестан Китаю. Так, история скифов (древних турано-арийцев) была украдена и превращена в историю оседлых персов. А Ч был целиком приписан к нынешним монголам (халхам)104. Так был создан очередной скелет в шкафу.

Но времена быстро меняются, мировой экономический и геополитический баланс смещается на Восток, к Азиатско-Тихоокеанскому региону, так или иначе разделяющий биосферно-космические основы и традиции тэнгрианства, будь то буддизм сакского царевича Гаутамы или Даосизм Лао цзы. Грядет время возрождения Тэнгризма в первозданной кочевой форме, а вместе с ним – Ренессанс тэнгрианской империи Ч. Генетически и ментально происходящий от семитов Ближнего востока Доминат в 20 веке разрушил сначала Западную, потом Восточную (советскую) Европу, а ныне размывает США. Тем самым он размыл многовековое господство белой расы и лишь усилил древний автаркичный Китай и желтую расу. Идентифицирующий себя как наследник империи Ч и претендующий на всё его наследие, коммунистический Китай уверенно становится гегемоном 21 века. Ведь еще на заре новой буржуазной эпохи поднимающимися низами был выдвинут лозунг: "Владыкой мира будет Труд!"

Поэтому верное понимание Ч, евразийской (ордынской) сути России и смысла евразийского движения становятся ныне главным условием возрождения России, ее истинной самоидентификации и основой ее национальной безопасности, обретения русским суперэтносом истинного самосознания и адекватного геостратегического позиционирования среди постсоветских азиатских стран в новом нарождающемся многополярном мире. Более того, ниже увидим, что без опоры на грандиозное наследие Ч просто невозможно обретение Россией и постсоветскими народами глобальной исторической субъектности, возрождение в новом формате СССР 2.0.

Адекватное осмысление наследия Ч, свободное от европоцентризма и технократического шовинизма продемонстрировал честный американский историк Джэк Уэзерфорд, в своей революционной книге "Чингисхан и рождение современного мира".

Он пишет: «Когда конница Чингисхана прокатилась по тринадцатому столетию, она начертала за собой границы нового мира. Он был великим архитектором, но материалом ему служили не камни, а народы. Чингисхан объединял мелкие царства в большие страны. В Восточной Европе монголы объединили дюжину славянских княжеств и городов в единую Русь. В Восточной Азии…они создали могучее государство Китай. Расширяя границы своих земель, монголы создали такие страны как Корея и Индия…Империя Чингисхана соединила и сплавила множество подчиненных им цивилизаций в новый мировой порядок."105 Ниже мы раскроем суть этого мирового порядка, тот самый супер-Х.

Увы, несмотря на повторное издание этой важнейшей для истории России книги, местный истеблишмент продолжает жить прежними стереотипами о "диких кочевниках", "татаро-монгольском иге", Московской Руси как "щите, защитившем Запад от монголо-татарской экспансии" и т.д. Совершенно иной подход к Ч демонстрируют мудрые китайцы. Этот древний имперский народ, изначально впитавший тэнгрианскую культуру кочевников, напротив, гордится Ч и более того – открыто претендуют на роль наследника его евразийской империи. Пекин идентифицирует себя как бывшую столицу империи Ч, и даже как истинную "внутреннюю Монголию", в отличие от внешней Монголии.

Романовы, выродившиеся в пришлых "немцев на троне" – гольштинцев, базировались на европоцентризме. Они 300 лет царствовали благодаря древнему колонизаторскому принципу "разделяй и властвуй!" Сначала они раскололи русских на православных (никонианцев) и староверов, репрессировали и изгнали в Сибирь этих истинно русских людей (ордынцев), потом закрепостили и самих автохтонных крестьян "старожильцев". И начиная с масона Петра Iгольштинцы отсекли тюркскую пуповину Московской Руси, переписали ее ордынскую историю и, развернув корабль российской истории на 180 градусов, повели тайную войну против "азиатов-бусурман".

Из-за этой откровенной фальсификации истории российские великоордынцы как истинные наследники и продолжатели "дела чингисова" до сих пор отчуждены от своей истинной ордынской истории. Они никак не могут осознать свою ордынскую сущность имперского народа-войско, единого с народом-войско Золотой орды. Да что говорить о тюрках, если даже создавший собственно русское государство на собственной православной основе и правивший 60 лет Иван Великий до сих пор остается табуированной фигурой, оклеветанной хозяевами либерально-компрадорской России.

В итоге, русские никак не могут найти свои обрубленные корни, не мыслят себя вне западной цивилизации, несут заложенный гольштинцами ложный великодержавный синдром. Из-за него они не могут объединиться с украинцами и родственными им тюрко-монголами на автохтонной эгалитарной евразийской основе, хотя они все принадлежат к древней общности туранских кшатриев, архетипу "народа-войско". Вот почему очевидное для всего мира евразийство ("ордынство") русского суперэтноса, его половецко-туранское происхождение не воспринимаются элитой РФ и отторгаются как примитивная азиатчина. И потому, будучи в основном фино-уграми с тюрко-алтайскими корнями, русские согласно навязанной гольштинцами европоцентристской парадигме считают себя славянами, т.е.не евразийским, а европейским этносом.

Для русской элиты евразийство – это геополитическая доктрина для внешнего пользования, но никак не собственная национальная идея, на чем принципиально настаивали евразийцы. Ведь "советский народ" потому и не состоялся, что как абстракция он был оторван от вмещающего евразийского ландшафта (месторазвития) народов СССР. Этот искусственно созданный пролетарский космополит был чужд автохтонам и культуре коренных этносов России. Руками К.Маркса Доминат создал собственную ложную картину исторического развития. И скрыл, зачеркнул реальную земную историю – историю как вечную борьбу защищающих свою территорию охотничьих коллективов, затем родов и племен, потом – этнополитических (государственных) организмов. Отсюда и ответная реакция – запустение Нечерноземья, массовое вымирание русских деревень и т.д. Отсюда и позднее неизбежное желание правящей СССР элиты выйти из состава СССР, чтобы сбросить "азиатские гири" и "войти в общий Европейский дом".

Между тем, такой последней автохтонной духовно-нравственной и геополитической основой, "коллективным бессознательным" народов России, КЗ, Узбекистана так или иначе является паневразийское государство Ч. Ведь они сформировались в лоне его империи и появились как независимые государства в результате сложного исторического процесса, как продукт его распада. Точно также, как известная миру продвинутая Белоруссия или современный КЗ суть продукты распада СССР. Не будь СССР – не было бы их в современном формате. Вот почему государственность Ч ни объехать, ни обойти! Так же, как народы СССР не могут просто забыть его или утратить раз завоеванную им историческую высоту.

Увы, большинство историков мало знакомо с фундаментальным социологическим законом "генезис системы определяет закон ее дальнейшего функционирования". Киевская Русь, Дешт-Кипчак, множество домонгольских государств Китая и т.д. ныне мертвы и просто бесполезны для понимания сущности этих государств. В лучшем случае, они влачат призрачное существование как элемент, отголосок или речевой оборот прошлой домонгольской истории. А вот империя Ч есть конечная первопричина (генетическая основа), которая породила указанные евразийские государства в их ордынском формате. Они несут в себе закон развития империи Ч, до сих пор бессознательно определяющий функционирование и развитие их государств.

Ведь империя Ч не есть некий внешний надстроечный институт, канувший в Лету. Нет, она есть базовый скелет, "народ-войско", присущий по сути даже китайцам как по военному организованному народу. Чингизиды объединили северный и южный Китай в единое имперское государство, так что после этого у ханьцев уже никогда не было раздробленности и междоусобиц. Народ-войско составляет имперскую сущность русского или казахского, бурятского или тувинского посткочевого этносов. Матрица "народ-войско" – этодалее неразложимый фундамент этих современных евразийских государств, какой бы маньчжурский или гольштино-петербургский фасад они не приобретали. Именно ее основное географическое широтное степное "тело", ее воинский этос (код) и унаследовал русский суперэтнос. Он же контролирует сакральное место рождения Ч на берегу Онона, вблизи российско-монгольской границы.

Изначально русский суперэтнос сформировался как турано-арийский этнос на Алтае, как и элиты Европы – носители R1b. Позднее, алтайцы стали универсалами – скотоводами и земледельцами, известными как арийцы или скифы. Оседая, они превратились в правящую элиту славян (гаплогруппа R1а), расселившихся в Восточной Европе под руководством гуннов. Позднее, на обломках тюркского Каганата возник Хазарский Каганат, а на его обломках – первое славянское государство в восточной Европе – Булгарское царство хана Аспаруха, которое опять таки создали кочевники-тюрки. Южнее расселились иные, земледельческие семитские, иранские и т.д. племена, имевшие другое происхождение и гаплотип.

Славяне составляют не более 20%106русского народа. Основную же массу составили угрофины, тюрки, балты и т.д.Со временем,они все превратились в пестрый суперэтнос – продукт их совместного проживания в рамках Старшей Орды Джучи – сына Ч. Когда же она в эпоху "замятни" стала разваливаться, ее пассионарная тэнгрианская часть переехала в спокойную Москву и стала служить московскому князю. Они переносили с собой код народа-войско, свои тэнгрианские ценности и представления, которые в процессе оседания и сформировали собственно русский суперэтнос – синтез православного воина-кочевника и православного земледельца. Подневольный же славянский ("старожильский") крестьянский субстрат играл пассивную, ведомую роль в этом государствообразующем процессе. А главную, до сих пор не признанную роль играл тюркский и угрофинский элементы, они и создали нынешний русский суперэтнос.

Унаследовав имперский ("захватнический") культурный код тюрко-монгольского народа-войско, русский суперэтнос во главе с казаками и старообрядцами двинулся на восток и дошел до Тихого океана. И в течение последних четырех-пяти веков, в процессе бессознательной адаптации к вмещающему ландшафту (вспомним Х.Макиндера и Э.Кульпина) он неизбежно стал таким же азиатским, точнее – североевразийским – суперэтносом.

Отсюда и идущая из программы евразийцев формула новой, уже универсальной идентичности, адекватная вызовам 21 века – "многонародная евразийская нация, обеспечивающая свободное развитие всех культур, входящих в Россию-Евразию". Здесь нет ни слова про великороссов, про славян или русских, речь идет о смешанном евразийском суперэтносе, который "немцы на троне" сознательно редуцировали к европейскому (славянскому) элементу, чтобы расколоть единый великоордынскийсуперэтнос, противопоставить одну часть другой и так править ими.

Раскол некогда единого православного суперэтноса, беспамятство и извращение его истории выгодно лишь его эксплуататорам. Однако, это ложное положение не может длиться вечно. Истина, как всегда, восторжествует!

И даже если не было бы алтайской, турано-арийской и отчасти сарматской общности происхождения, НАТО и поднимающийся китайский "дракон" будут подталкивать постсоветские народы к реинтеграции. Учитывая же состоявшийся суверенитет бывших республик СССР, новый крепкий Союз на века с единой валютой и экономикой может строиться лишь на автохтонной евразийской основе – других основ уже нет! СССР 2.0 может возникнуть лишь как сетевой эгалитарный союз, ленинский строй "цивилизованных кооператоров".

Именно об этой далее неразложимой автохтонной основе и пойдет далее речь – об империи Ч как краеугольном камне, степной сетевой первооснове нового союза равноправных евразийских народов. Лишь она обеспечит указанное евразийцами свободное развитие всех малых и больших народов Евразии, снимет какую либо идеологизацию, застарелые обиды и комплекс неполноценности одних и синдром превосходства других.