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Apostilla

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Para poner fin a este –creo– largo prólogo, quiero dejar una breve apostilla. Y es que he de sostener que la publicación que tiene el lector delante es un buen ejemplo de trabajo valioso y original dentro de la práctica discursiva; lo es, especialmente, por dos motivos; en primer lugar, por ser una interesante muestra de cómo debe enfrentarse el analista del discurso a manifestaciones discursivas tan dispares siguiendo una metodología precisa y basada, en este caso, en una perspectiva tan interesante como es la interpretativa; en segundo lugar, por la novedad de la mayoría de los textos elegidos para el análisis. Mi enhorabuena al profesor de la Universidad de Tolima, autor de este libro, a quien no conozco personalmente pero sí por algunos de sus trabajos; son estos los que me hacen pensar que habrá de ocupar en un futuro muy próximo un puesto de privilegio entre los estudiosos del discurso en español.

* Profesor emérito de la Universidad de Almería, España.

1. Al ser este un prólogo de una obra que posteriormente va a leer el lector, prescindiremos de detallar las referencias bibliográficas a las que alude Londoño.

2. Se citan dos referencias bibliográficas directamente relacionadas con el citado tema; una es de Londoño (2017) y otra de Gómez y Zhang (2018). Los títulos de ambas y lugares de publicación podrán verse en el libro.

3. A los citados por el autor, tal vez podamos añadir estos otros: “El discurso de la Iglesia Católica: aborto, homosexualidad y pederastia” de Mariana Roccia (Discurso y Sociedad, vol. 9, Nº 4, 2015, pp. 445-468), “¿Tú estás a favor del aborto? Diferencias de coconstrucción del discurso en dos diálogos sobre el mismo tema” de Irene Fonte y Leticia Villaseñor (Signos Lingüísticos, Nº 9, 2009, pp. 27-65), “Abortion in democratic Spain: The parliamentary political agenda 1979-2004”, de Belén Cambronero-Saiz, María T. Ruiz Cantero, Carmen Vive-Cases y Mercedes Carrasco Portiño, Reproductive Healt Matters, vol. 15, Nº 29, 2007, pp. 85-96); “Explanations in abortion discourses” de Agnès Vayreda y Charles Antaki, Text, Nº 11, 1991, pp. 481-498).

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