Читать книгу Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети - Отец Олег Моленко - Страница 26

Здравствуйте, отец Олег. Я не совсем понимаю. Если Вы говорите, что МП – ересь, УПЦ – ересь, РПЦЗ – ересь, католики, баптисты и остальные тоже ересь, то что делают все эти люди в храмах? Чего стоят все совершаемые ими обряды и освящения? Кто вообще тогда имеет шанс на спасение?

Вопрос поставлен неправильно. На Бога ничем нельзя надавить, тем более количеством заблуждающихся в вере людей. А что тогда сказать о более чем миллиарде последователей ислама, сотнях миллионов буддистов и прочих язычниках, миллионах последователей иудаизма? Ведь они тоже собираются в свои мечети, храмы и синагоги, и молятся, и обряды совершают.

А отношение Бога к количеству хорошо видно из истории со всемирным потопом, когда Бог сохранил лишь праведного Ноя и с ним еще семь душ из его семьи. Но ведь Господь не зря же говорит нам:

Мф. 24: «³⁷…но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого».

И еще насчет числа спасенных Богом людей:

3 Ездр. 7: «6Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами; 7но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода. 8Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека. 9Если город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности? 10Я сказал: так, Господи. И Он сказал мне: такова и доля Израиля. 11Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано. 12И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными. также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда. 13А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия. 14Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить. что уготовано. 15Зачем же смущаешься, когда ты тленен, и что мятешься, когда смертен? 16Зачем не принял ты в сердце твоем того, что будущее, а принял то, что в настоящем? 17Я отвечал и сказал: Владыко Господи! вот, Ты определил законом Твоим, что праведники наследуют это, а грешники погибнут. 18Праведники потерпят тесноту, надеясь пространного, а нечестиво жившие, хотя потерпели тесноту, не увидят пространного. 19И Он сказал мне: нет судии выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего. 20Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божием. 21Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы, и что соблюдая, не будут наказаны. 22А они не послушались и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное. 23Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, 24презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. 25И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное…36Я сказал: Авраам первый молился о Содомлянах;Моисей – за отцов, согрешивших в пустыне; 37Иисус после него – за Израиля во дни Ахана; 38Самуил и Давид – за погубляемых, Соломон – за тех, которые пришли на освящение; 39Илия – за тех, которые приняли дождь, и за мертвеца, чтобы он ожил; 40Езекия – за народ во дни Сеннахирима, и многие – за многих. 41Итак, если тогда, когда усилилось растление и умножилась неправда, праведные молились за неправедных, то почему же не быть тому и ныне? 42Он отвечал мне и сказал: настоящий век не есть конец: славы в нем часто не бывает, потому молились за немощных. 43День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдет тление, 44прекратится невоздержание, пресечется неверие, а возрастет правда, воссияет истина. 45Тогда никто не возможет спасти погибшего, ни погубить победившего. 46Я отвечал и сказал: вот мое слово первое и последнее: лучше было не давать земли Адаму, или, когда уже дана, удержать его, чтобы не согрешил. 47Что пользы людям – в настоящем веке жить в печали, а по смерти ожидать наказания? 48О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим. 49Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела? 50Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными. 51Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо: 52уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым. 53Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и врачевство; 54но мы не войдем в него, потому что обращались рые имели воздержание, а наши лица – чернее тьмы. 56Мы не помышляли в жизни, когда делали беззаконие, что по смерти будем страдать. 57Он отвечал и сказал: это – помышление о борьбе, которую должен вести на земле родившийся человек, 58чтобы, если будет побежден, потерпеть то, о чем ты сказал, а если победит, получить то, о чем Я говорю. 59Это та жизнь, о которой сказал Моисей, когда жил, к народу, говоря: «избери себе жизнь, чтобы жить». 60Но они не поверили ему, ни пророкам после него, ни Мне, говорившему к ним, 61что не будет скорби о погибели их, как будет радость о тех, которым уготовано спасение».

3 Ездр. 8: «1Он отвечал мне и сказал: этот век Всевышний сотворил для многих, а будущий для немногих. 2Скажу тебе, Ездра, подобие.

Как если спросишь землю, она скажет тебе, что дает очень много вещества, из которого делаются глиняные вещи, а не много праха, из которого бывает золото, так и дела настоящего века. 3Многие сотворены, но немногие спасутся. 4Я отвечал и сказал: душа! пожри смысл и поглоти мудрость… 38Ибо истинно не помышляю Я о делах тех созданий, которые согрешили, прежде смерти, прежде суда, прежде погибели; 39но услаждаюсь подвигами праведных, и воспоминаю, как они странствовали, как спасались и старались заслужить награду. 40Как сказал Я, так и есть. 41Как земледелец сеет на земле многие семена и садит многие растения, но не все посеянное сохранится со временем, и не все посаженное укоренится, так и те, которые посеяны в веке сем, не все спасутся… 46Он отвечал мне и сказал: настоящее настоящим и будущее будущим. 47Многого недостает тебе, чтобы ты мог возлюбить создание Мое более Меня, хотя Я часто приближался к тебе самому, а к неправедным никогда. 48Но и в том дивен ты пред Всевышним, 49что смирил себя, как прилично тебе, и не судил о себе так, чтобы много славиться между праведными. 50Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век, в последнее время, потому что они ходили в великой гордыне. 51А ты заботься о себе, и подобным тебе ищи славы; 52ибо вам открыт рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобилие, построен город, приготовлен покой, совершенная благость и совершенная премудрость. 53Корень зла запечатан от вас, немощь и тля сокрыты от вас, и растление бежит в ад в забвение. 54Прошли болезни, и в конце показалось сокровище бессмертия. 55Не старайся более испытывать о множестве погибающих. 56Ибо они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его, 57а еще и праведных Его попрали, 58и говорили в сердце своем: «нет Бога», хотя и знали, что они смертны. 59Как вас ожидает то, о чем сказано прежде, так и их – жажда и мучение, которые приготовлены. Бог не хотел погубить человека, 60но сами сотворенные обесславили имя Того, Кто сотворил их, и были неблагодарными к Тому, Кто предуготовил им жизнь».

3 Ездр. 9: «1Он отвечал мне и сказал: измеряя измеряй время в себе самом, и когда увидишь, что прошла некоторая часть знамений, прежде указанных, 2тогда уразумеешь, что это и есть то время, в которое начнет Всевышний посещать век, Им созданный. 3Когда обнаружится в веке колебание мест, смятение народов, 4тогда уразумеешь, что об этом говорил Всевышний от дней, бывших прежде тебя, от начала. 5Как все, сотворенное в веке, имеет начало, равно и конец, и окончание бывает явно: 6так и времена Всевышнего имеют начала, открывающиеся чудесами и силами, и окончания, являемые действиями и знамениями. 7Всякий, кто спасется и возможет делами своими и верою, которою веруете, избежать от преждесказанных бед, 8останется, и увидит спасение Мое на земле Моей и в пределах Моих, которые Я освятил Себе от века. 9Тогда пожалеют отступившие ныне то путей Моих, и отвергшие их с презрением пребудут в муках. 10Те, которые не познали Меня, получая при жизни благодеяния, 11и возгнушались законом Моим, не уразумели его, но презрели, когда еще имели свободу и когда еще отверсто было им место для покаяния, 12те познают Меня по смерти в мучении. 13Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться, но исследуй, как спасутся праведные, которым принадлежит век и ради которых век, и когда. 14Я отвечал и сказал: 15я прежде говорил, и теперь говорю, и после буду говорить, что больше тех, которые погибнут, нежели тех, которые спасутся, как волна больше капли. 16Он отвечал мне и сказал: 17какова нива, таковы и се мена; каковы цветы, таковы и краски; каков делатель, таково и дело; каков земледелец, таково и возделывание; ибо то было время века. 18Когда Я уготовлял век, прежде нежели он был, для обитания тех, которые живут ныне в нем, никто Мне не противоречил. 19А ныне, когда век сей был создан, нравы сотворенных повредились при неоскудевающей жатве, при неисследимом законе. 20И рассмотрел Я век, и вот, оказалась опасность от замыслов, которые появились в нем. 21Я увидел и пощадил его, и сохранил для Себя одну ягоду из виноградной кисти и одно насаждение из множества. 22Пусть погибнет множество, которое напрасно родилось, и сохранится ягода Моя и насаждение Мое, которое Я вырастил с большим трудом».

Перечитай эти слова несколько раз и уразумей простые истины:

1) что спасется очень мало людей;

2) что в этом виноваты сами люди;

3) что Бог запретил испытывать о множестве погибающих, но велел все внимание и силы обратить на личное спасение и на малое число спасающихся рядом людей.