Читать книгу Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети - Отец Олег Моленко - Страница 34

Отец Олег, я склонна верить Вам. Но вопросы у меня есть. Один из них: может ли бес явиться в виде Апостола кому-нибудь из нас и как этого избежать?

Я склонен ответить Вам. Из опыта Святых Отцов Церкви хорошо известно, что бес МОЖЕТ явиться и в виде Апостола, и в виде Ангела света, и в виде Христа, и в виде Богородицы, и в виде известного святого. Но подобные явления не могут быть без воли и попущения Божия. Бог строго контролирует бесовские обольщения, иначе бы они старались непрестанно обольщать всех и обольщали бы многих.

Бог наш неизреченно всемогущ, и Он включает в Свой промысел все мельчайшие детали – вплоть до падения волоса с нашей головы, и тем более подобные обольщения. Но попускаются они очень редко, по особым случаям, и чаще всего – сильным подвижникам. Наша немощь застрахована со стороны Бога от подобных искушений, ибо мы не подвижники. Для большинства современных верующих, которые не научены внимать своему внутреннему человеку и не овладели посредством покаянной молитвы своим умом, нет нужды в подобных обольщениях. Для них достаточно одного бесовского помысла, чтобы заставить творить волю бесов или верить их внушениям. Вот почему жизнь и смерть души зависит от очищения ПОМЫСЛОВ молитвою Иисусовою и плачем, как учат об этом Святые Отцы. Эта покаянная молитва дарует в свое время и благодатное внимание, и трезвение, и очищение помыслов, и тишину ума, и полный контроль над умом и сердцем, и научит ОПЫТНОМУ РАЗЛИЧЕНИЮ ДУХОВ.

Достигшие этого легко узнают дух бесовский, в какой бы личине он ни являлся. До этого требуется крайнее недоверие себе и ко всяким явлениям, пока они не будут удостоверены нетерпимыми для бесов свидетельствами: правильным крестом или крестным знамением, молитвой, нетерпимой для бесов, с обязательным упоминанием полного имени Бога или Богородицы и славословия в их честь. Смирение от сокрушения предохраняет от прелести и подобных обольщений, а самым надежным образом хранит от прелести бесовской благодатный плач сердца. Стяжавшего такой плач бесы боятся более всех. Ко внешним же подвигам они приражаются, ибо таким подвигам дается цена и соприсутствует гордость. Настоящим же подвижникам, которые более упирают на внешний подвиг, Бог попускает такие сильные искушения, как явления бесов в виде Христа и др., за не примечаемую ими гордость, которая проявляется у них в виде самоудостоения и заслуженного ожидания благодати.